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【摘要】在学校实施校本课程《文以养德》的过程中，依托校本教材，在文本知识传授下，凸显其德育价值，并结合时代特点，挖掘新的教育契机，使得校本课程的教育意义最大化。
【关键词】校本教材;德育;价值;时代
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
在我校校本课程实施过程中，依托《文以养德》校本教材，在教育教学实践过程中，经过文本的渗透，结合学生的朗诵学习，在学生身上产生潜移默化的道德熏陶，此校本课程的德育功能意义就得以凸显。本文拟就此校本教材中的篇章学习，针对当下“00后”学生的思想意识现状，对症下药，以期达到潜在的德育功效。
一、倡导朴实之风
现在中小学生在校期间基本都穿着校服，上下通身一体，整齐庄重，从衣服形式上杜绝了学生与学生之间的攀比风气，加上高中阶段学生的心理成长特点，容易受外在因素影响，心理素质波动较大，学生家庭情况条件一般甚至贫困生，也不至于内心觉得衣不如人，产生低人一等的心理;家庭条件富裕的学生，也不至于穿时装名牌，产生高人一等的炫富优越感。在制度管理上，整齐划一，精神风貌积极和谐，校园里充满阳光向上的教学育人氛围。但在班级管理上，总是会有那么一两个学生，对穿着校服有抵触心理，从最开始的新鲜感到后来的厌倦，渐渐变成只穿上衣，下裤换成颜色相近的非校服裤子，或者私自将校服裤子的宽裤管改成小脚裤管，以迎趋当下“塑身”的流行趋势。这个问题看似不大，但是却折射出个别学生自我为中心的心理。
在《训俭示康》一文中，作者司马光自述平生本性，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，即使高中进士，也不愿戴花，若非君命难违，肯定不会簪花。“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”，这样的道德情操，影响作者终身。与国家课程相辅助，在初中时学过《送东阳马生序》一文，“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”讲的也是同一个意思。社会在变化，科技在进步，虽然我们需要与时俱进，但是，在一个人的成长过程中，基本的心理、基本的素质是每一代人所不可或缺的宝贵财富，万万不可忽视。
二、培养专心专注的能力
现代社会，科技迅猛发达，引诱学生兴趣点最明显的一个干扰物即是手机。即使学校三令五申，不允许学生携带手机入校，但还是有一些学生采取隐蔽的方式，设法将手机带进来，放到宿舍，趁午休或晚上睡觉的时间玩耍，手机本身主要的通话功能转移为游戏娱乐功能，插着耳机听听歌，聊聊QQ或微信，玩会儿小游戏，看会儿网络小说。更有甚者，将手机放入书包，塞进书桌里，课间乘老师不注意，偷偷拿出玩会儿。对于十六七岁的学生来说，手机在书包里，上课怎能安心学习？时刻关注着朋友的讯息，急切想回复，想了解动态，同时也助长部分学生“早恋”的倾向。
这些严重的外在诱惑，让学生将学习的主业废置，使学生不能专注地尽心学习。在《进学解》一文中，作者韩愈提倡求学者需发扬“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的勤奋精神，坐得住，耐得住寂寞，不分心，自觉抵制外在浮华纷扰，剪掉分散自己有限精力的枝丫，坚守自己，照此实行，对学生专注力的培养必有助益。
三、养成强烈的时间观念
这是一个老生常谈的话题，但也是一个至为关键的问题，时间决定一切，没有强烈的时间观念，则一事无成。有些学生总是患拖延症，内心不清楚，课间磨磨蹭蹭，临到上课时，才想起要去办杂事，结果匆忙跑回来，仍是迟到。自习课写作业时漫无目的，小动作不断，闲话不少，学习习惯非常不好，到高中仍有这样的学生，成为家长、老师心头的难题。
在曹丕《与吴质书》一文中，作者伤老怜时，感叹岁月无情，“少壮真当努力，年一过往，何可攀缘？古人思秉烛夜游，良有以也”。随着岁月的流逝和年齡的增长，学生应该逐渐认识到时间的重要和机会的难得，不断修正自己的行为，以着力于当下的主要任务，而高考无疑在高中生涯中占据一个非常关键的位置。高考的日子既定，每一天的过往都是对自己学业水平的倒逼，没有足够的学习时间保障，很难做出一番成绩。
《晋书·陶侃传》中陶侃经常告诉众人：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”历来古今圣人对时间的珍视，激励当下的学生从青少年开始就要重视时间的价值，力争将点滴时间运用到汲取科学文化知识上。一旦学生经常迟到、荒废时间，必须给予必要的教育，纠正其错谬的价值观，从而指导自己的行为。
《文以养德》校本教材中还有许多篇目，对当下高中生的日常情操教育具有积极的促进作用，上述仅择取最有感悟的三个方面，约略阐释。文言文的经典魅力，就在反复的吟咏中体会言辞的俊美、内涵的深永，用以指导自己的学习实践，减少人生生涯规划中偏差，此校本课程的实施与应用的价值就真正落地生根。
附
【关键词】校本教材;德育;价值;时代
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
在我校校本课程实施过程中，依托《文以养德》校本教材，在教育教学实践过程中，经过文本的渗透，结合学生的朗诵学习，在学生身上产生潜移默化的道德熏陶，此校本课程的德育功能意义就得以凸显。本文拟就此校本教材中的篇章学习，针对当下“00后”学生的思想意识现状，对症下药，以期达到潜在的德育功效。
一、倡导朴实之风
现在中小学生在校期间基本都穿着校服，上下通身一体，整齐庄重，从衣服形式上杜绝了学生与学生之间的攀比风气，加上高中阶段学生的心理成长特点，容易受外在因素影响，心理素质波动较大，学生家庭情况条件一般甚至贫困生，也不至于内心觉得衣不如人，产生低人一等的心理;家庭条件富裕的学生，也不至于穿时装名牌，产生高人一等的炫富优越感。在制度管理上，整齐划一，精神风貌积极和谐，校园里充满阳光向上的教学育人氛围。但在班级管理上，总是会有那么一两个学生，对穿着校服有抵触心理，从最开始的新鲜感到后来的厌倦，渐渐变成只穿上衣，下裤换成颜色相近的非校服裤子，或者私自将校服裤子的宽裤管改成小脚裤管，以迎趋当下“塑身”的流行趋势。这个问题看似不大，但是却折射出个别学生自我为中心的心理。
在《训俭示康》一文中，作者司马光自述平生本性，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，即使高中进士，也不愿戴花，若非君命难违，肯定不会簪花。“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”，这样的道德情操，影响作者终身。与国家课程相辅助，在初中时学过《送东阳马生序》一文，“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”讲的也是同一个意思。社会在变化，科技在进步，虽然我们需要与时俱进，但是，在一个人的成长过程中，基本的心理、基本的素质是每一代人所不可或缺的宝贵财富，万万不可忽视。
二、培养专心专注的能力
现代社会，科技迅猛发达，引诱学生兴趣点最明显的一个干扰物即是手机。即使学校三令五申，不允许学生携带手机入校，但还是有一些学生采取隐蔽的方式，设法将手机带进来，放到宿舍，趁午休或晚上睡觉的时间玩耍，手机本身主要的通话功能转移为游戏娱乐功能，插着耳机听听歌，聊聊QQ或微信，玩会儿小游戏，看会儿网络小说。更有甚者，将手机放入书包，塞进书桌里，课间乘老师不注意，偷偷拿出玩会儿。对于十六七岁的学生来说，手机在书包里，上课怎能安心学习？时刻关注着朋友的讯息，急切想回复，想了解动态，同时也助长部分学生“早恋”的倾向。
这些严重的外在诱惑，让学生将学习的主业废置，使学生不能专注地尽心学习。在《进学解》一文中，作者韩愈提倡求学者需发扬“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的勤奋精神，坐得住，耐得住寂寞，不分心，自觉抵制外在浮华纷扰，剪掉分散自己有限精力的枝丫，坚守自己，照此实行，对学生专注力的培养必有助益。
三、养成强烈的时间观念
这是一个老生常谈的话题，但也是一个至为关键的问题，时间决定一切，没有强烈的时间观念，则一事无成。有些学生总是患拖延症，内心不清楚，课间磨磨蹭蹭，临到上课时，才想起要去办杂事，结果匆忙跑回来，仍是迟到。自习课写作业时漫无目的，小动作不断，闲话不少，学习习惯非常不好，到高中仍有这样的学生，成为家长、老师心头的难题。
在曹丕《与吴质书》一文中，作者伤老怜时，感叹岁月无情，“少壮真当努力，年一过往，何可攀缘？古人思秉烛夜游，良有以也”。随着岁月的流逝和年齡的增长，学生应该逐渐认识到时间的重要和机会的难得，不断修正自己的行为，以着力于当下的主要任务，而高考无疑在高中生涯中占据一个非常关键的位置。高考的日子既定，每一天的过往都是对自己学业水平的倒逼，没有足够的学习时间保障，很难做出一番成绩。
《晋书·陶侃传》中陶侃经常告诉众人：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”历来古今圣人对时间的珍视，激励当下的学生从青少年开始就要重视时间的价值，力争将点滴时间运用到汲取科学文化知识上。一旦学生经常迟到、荒废时间，必须给予必要的教育，纠正其错谬的价值观，从而指导自己的行为。
《文以养德》校本教材中还有许多篇目，对当下高中生的日常情操教育具有积极的促进作用，上述仅择取最有感悟的三个方面，约略阐释。文言文的经典魅力，就在反复的吟咏中体会言辞的俊美、内涵的深永，用以指导自己的学习实践，减少人生生涯规划中偏差，此校本课程的实施与应用的价值就真正落地生根。
附