【摘 要】
：
孙中山关于 2 0世纪中国社会变革的理念凸现出迎汇世界潮流 ,定位近世文明 ,倡导协调发展和开创中国特式等变征。法古不为其惑 ,役古不为其奴 ;法西不为其惑 ,役西不为其奴 ,
【机 构】
：
广东省社会科学院孙中山研究所!广州510610
论文部分内容阅读
孙中山关于 2 0世纪中国社会变革的理念凸现出迎汇世界潮流 ,定位近世文明 ,倡导协调发展和开创中国特式等变征。法古不为其惑 ,役古不为其奴 ;法西不为其惑 ,役西不为其奴 ,乃是孙中山“中国式”社会变革理念之精髓所在。
Sun Yat-sen’s concept of social transformation in China in the 20th century has highlighted the changes of meeting the world trend, positioning the modern civilization, advocating the coordinated development and opening up the Chinese specialties. France is not the last of its fools; the ancient one is not the slave of its own. Fascism does not make a fuss over it, and serving the West is not its slave. It is the essence of Sun Yat-sen’s concept of “Chinese” social transformation.
其他文献
叙述了人们对苗族传统婚恋自由现象的误解，分析了苗族婚习与现行婚姻法的差异，提出了调适这些差异的方法，提出了在少数民族地区贯彻婚姻法应注意的几个问题。
It narrates peop
经济文化落后的国家怎样建设社会主义是百年社会主义实践中的难题。这方面最具代表性的探索是列宁、斯大林、毛泽东和邓小平进行的四次。前三次探索既取得了重大进展,又存在
明初的言官与理学有着密切联系。本文从言官制度的形成及言官的培养和选拔入手，探讨理学统治地位的确立及言官与理学对明初政治风气、学术风气的影响。
The early Ming offic
以殷代人崇拜各类神灵的主要动因作为视角，对殷代神灵信仰现象及其所蕴藏的内在实质，进行了论述。
From the perspective of the main motivation of the Yin worshiping all
《讨粤匪檄》的产生有其深厚的特定社会文化基础，适应了近代中西文化交流初期的发展规律，是历史发展的必然。檄文在指导湘军同太平天国文化论争中，作为理学经世派用以对付敌对阶
五四时期是社会主义开始得到广泛传播和社会主义运动兴起的历史时期。本文阐明了先进知识分子在学习和传播社会主义思想运动中形成的对社会主义的基本认识 ,指出了他们关于社
空海所作《为大使与福州观察使书》 ,透露了唐朝与日本交往中是否有国书存在的重大线索。根据唐朝关于外国使节入境的一系列法律规定 ,以及外国使节朝见的仪式 ,可以判断日本
本文为纪念老一辈民族工作者王连芳同志的回忆专文。王连芳同志生前曾任云南省人大常委会副主任等职。解放初曾任云南民族学院首任副院长 ,在我院建院 5 0周年之际发表该文 ,
冷战时期美国为了其全球战略需要,在日本扶植右翼势力.70-80年代,日本经济实力仅次于美国,天皇制意识、皇国史观、军国主义、狭隘民族主义等极右思潮抬头.90年代,日本泡沫经
放鹰台3号台遗址位于龙湾镇东北部约4公里处的-高岗地上,东北距潜江市约30公里,西北距荆州(原江陵)纪南城直线距离约50公里.属瞄新九组辖区(图一).