【摘 要】
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在律学学科中,属于中国古代的＂十二律＂理论源于西周初（公元前1046-前769年）,形成于《国语·周语下》伶州鳩的旋宫理论,成熟于公元前239年《吕氏春秋》中用三分损益法来生成十
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在律学学科中,属于中国古代的＂十二律＂理论源于西周初（公元前1046-前769年）,形成于《国语·周语下》伶州鳩的旋宫理论,成熟于公元前239年《吕氏春秋》中用三分损益法来生成十二律之时,升华于＂阴阳化合,三生万物＂的老庄哲学。通过进一步分析佛教的十二摩多（悉昙韵）,以及在与中国、西域和日本各自的十二律名称比较后可以得出,除了西域十二律之中的＂龙吟＂＂凤首＂与日本十二律之中的＂上无＂＂下无＂的名称不同外,其它十律的称谓则完全相同。由此可知,日本的十二律名称与西域的佛教音乐文化东传有着一定的关联,
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