深入引导,让语文要素落地生根

来源 :小学教学研究(理论版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:caiqigang
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统编版语文教材采取人文主题和语文要素双线组织单元结构的编排形式.落实语文要素是统编版语文教材的重要目标.在小学语文教学中,教师根据语文要素特点,采取有针对性的引导策略,可以落实语文要素,实现深度学习.
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近年来,随着课堂改革的深入发展,游戏的教育价值日趋显著.我们知道,数学是抽象的,对于小学生来说,用平白的语言是无法激起他们的学习欲望和促使他们理解的,但在目前的数学课堂上,教师对于游戏的认识不够深入,并仅仅通过表演的形式展开,对数学课里教学助力不大.因此,教学中的“游戏”,应该是立足于数学学科的本质,以数学学习活动为载体,最大深度地挖掘学生的数学思维空间,发挥学生更高效的创造性,使课堂呈现出积极的学习风貌.
文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信.推动文化自信既是固本之源,也是重中之重.新时代下的大学生文化自信与国家软实力的提升、国家话语权的所有息息相关.葛兰西以“市民社会”、有机知识分子、阵地战和无产阶级政党这四个重要因素为基本内容,构建了一套无产阶级的文化领导权理论,与新时代下大学生文化自信教育相辅相成,相得益彰,为大学生文化自信提供了政治引领和理论支撑.葛兰西文化领导权理论所涉及的关于意识形态领域的思想指引,是进一步培养、增强和坚定大学生文化自信的重要理论基础和价值指南,在当前仍具有深远的借鉴意义.
高层次人才是高校学科建设、学术创新、人才梯队建设的关键因素,对高校发展有着深远的战略意义.近年来,在全国“双一流”“双高”建设的浪潮中,由于我国高等教育管理机制发展尚不成熟,高校缺乏科学的引才、用才规划,重外引、轻内培等一系列原因,各高校盲目展开愈演愈烈的人才争夺战,高层次人才在“学术资本主义”的催化下呈“非正常”的流通状态,严重破坏了高校学术生态的可持续发展.高校要引得来才、留得住才,需要把握“适度”引才、“适度”培养、“适度”薪酬、“适度”幸福感四个方面,建立“小而精”的发展定位、“引育并举”人才梯度
在数学教学中,促进学生数学理解是数学教学的本质和核心.《义务教育数学课程标准(2011年版)》指出:学生掌握数学知识,不能依靠死记硬背,应以理解为基础.数学知识的获得要通过主动的探究、深度的理解,这样才能学好数学.数学学习要以学生为主体,学生在自主探索、积极思考的过程中要运用选择性作业促进数学理解.教学过程中可以通过生活实践、趣味游戏、拓展延伸的选择性作业,提升学生的学习体验,激发学生的学习兴趣,增强学生的学习技能,从而促进学生对数学知识的理解,提高理解能力.
信息爆炸的时代,对学习者的要求不再是知识的简单积累,而是锻炼其“学会学习”的能力.相对于传统的课堂,“会学课堂”的实践更利于培养学生的核心素养.“会学课堂”突出以生为本、注重传授阅读策略、聚焦培育语用素养、重视培育信息意识.“会学课堂”在实施策略上:注重整合资源,力求从“碎片”到“整体”的转型;优化过程,力求从“教”到“学”的转型;丰富语境,力求从“知识”到“素养”的转型.
《义务教育数学课程标准(2011年版)》中提出:“有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆,自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式.”但在实际教学中,一些教师不管是在思想认识上还是在实践操作中,与课标倡导的合作学习理念还存在一定的差距,对学生的小组合作学习往往“只求其形,不求其质”.本文列举了小组合作学习中观察到的几种常见现象,从内容、时机、方法、评价等方面展开讨论,并提出一些建议.
统编版小学语文教材中有不少“深文”,如何做到“深文浅教”却始终是一线教师难以逾越的一道鸿沟.本文以统编版语文五年级上册第一课《白鹭》为例,从“基于学情,判断文本之难点;结合教材,找准教学之要点;巧搭支架,突破课文之重点”三个方面,阐述了“深文浅教”的机制与路径.
目的分析DECP方案(顺铂、依托泊苷、异环磷酰胺、地塞米松)治疗伴髓外浸润的复发难治性多发性骨髓瘤(MM)患者的疗效及不良反应。方法回顾性分析2005年5月至2013年5月北京朝阳医院京西院区血液科采用DECP方案治疗的20例复发难治性MM伴髓外浸润的患者资料。DECP方案为:顺铂20 mg/m2,第1~3天;依托泊苷100 mg/d,第1~3天;异环磷酰胺500 mg·m–2·d–1,第1~4天
形体残缺之人是《庄子》中非常重要的人物形象,他们不仅是庄子发起“畸”之思考的现实动机,也构成了庄子德与形之哲学思辨的生命承接.庄子基于对畸人的关怀与思考,得出“德全形不全”的哲学论断,并在此基础上构建了异于常理的“畸”之不完美之完美的审美倾向,同时通过落于现实生活的“即自的超越”又避免畸之审美走向忽视外在的虚无.“畸”之思辨于后世的影响,不仅建构了能化解现实痛苦的诗意思维,而且在文学中也形成了寓意自明的畸人形象.
“鬼”作为一种传说和信仰对象,历久不衰,经世不灭,形成了一种中国独特的鬼文化.关于鬼文化,由来已久,丰富的民间传说,再现了人类图腾崇拜的辉煌顶峰.在我国文学发展的历程中,“鬼”作为故事创作的主题,是在以鬼神为叙述对象的魏晋南北朝志怪小说中大量出现的.魏晋南北朝志怪小说中以“鬼”为文学题材对象,极大地影响了社会群体心理、伦理道德、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展.魏晋南北朝志怪小说中的鬼文化创作具有一定的社会价值和一定的历史意义.