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乌丙安，可能这个名字对大多数人来讲比较陌生，但当年的“中韩端午申遗之争”你肯定有所耳闻。而这一风波就起源于乌丙安教授给文化部写的一封信，信中提到韩国申遗端午，我们也应学习国外的有益经验，重视民族的传统节日。而如他所愿，在多方努力下，中国已成为拥有世界级非遗项目最多的国家。
北京时间2018年7月11日，乌丙安先生于德国柏林病逝，享年90岁。即便他已不能再为之奔走，但“非遗热”不会降温，他的思想仍与后继者同行，于人间烟火中永驻。
先生其人
乌丙安，蒙古族，1928年11月生于内蒙古呼和浩特市，是国际民俗学家协会最高资格会员（全世界78人，我国仅2人）、中国民俗学会荣誉会长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员、中国申报世界非物质遗产评审委员会评委、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任、文化部国家非遗保护工作专家委员会副主任、住建部传统村落保护与发展专家委员会委员、德国民族学会会员、日本口承文艺学会会员等。同时，他也是辽宁大学民俗学专业教授，兼任国内外18所大学教授。
乌丙安除了普通话和蒙古语外，还通晓日语、英语和俄语，能歌善舞，书法亦佳。他被誉为“中国第二代最富有声望的民俗学家”，著作《民俗学丛话》《中国民俗学》《民俗学原理》被誉为“撑起中国民俗学理论建树的‘三级跳’”。他曾陆续获得“国家突出贡献奖”“全国优秀社会科学著作”一等奖、“国家有突出贡献专家”等奖项及荣誉称号。他的业绩被美国收入《20世纪国际500学术权威》一书总统版。
“中国非遗年度人物”组委会给他的颁奖词是：“一生坚守老而弥坚，在守候文化遗产的战线上他是一名老兵;严把质量不辞劳苦，在守护非遗的大厦口他是一名守门人。他用时光诠释了对祖国文化的爱，用热血抒写了对民族遗产的情。”
先生其事
从“文艺青年”到“文艺老年”：一位民俗老兵65年的坚守
乌丙安于1953年考上北京师范大学民间文学专业的首届研究生，师从著名民俗学家钟敬文教授。当时很多人不理解，觉得这个专业太过冷门，没前途。但他觉得“将来肯定会对国家有用的”。1955年毕业后，他开始在辽宁大学从事民俗学教学与研究，一干就是45年。1998年，70岁的他退休后，又去多所大学担任客座教授，直至离世前仍在进行教学与研究工作。可以说，他为中国民俗学整整奋斗了65年。
从“小乌”到“老乌”再到“乌老”，由于年事已高，听力退化，乌丙安在工作与生活中甚至需要佩戴助听器，然而年龄并不能动摇他的志向和心态。2018年年初，90岁的乌丙安还笑称自己之前是“80后”，今年终于变成“90后”了。但在对新事物的理解和接受上，他绝不会输给真正的“80后”和“90后”。各大APP使用自如，微信朋友圈更新频繁，这个“老顽童”对于网络流行语甚至比年轻人还要了解。
拒做“大楼学者”：走访800多个村庄，一年在外200多天
乌丙安是民俗学界有名的“空中飞人”，每年他都要到全国甚至全世界各地處理非遗等相关工作。“一年有三分之一的时间能在家里，200多天在外面，其中100多天在飞机场”， 还往往都是自己一个人出行，有媒体因此戏称他为“旅行青蛙”。
乌丙安认为民俗研究不能做“大楼学者”，必须要到老百姓中间去。他总是身先士卒冲在民俗研究的第一线，深入田间地头，走访了800多个村庄。儿女们很心疼，也曾劝说他“太累了，太苦了，爸你歇歇吧”，但是看到乌丙安一谈到民俗的时候，脸上的高兴劲儿，儿女们还是妥协了，决定支持父亲的研究工作。
“辽大”中文系传统：乌丙安的第一堂课
20世纪80年代，辽宁大学中文系有个传统，大学新生入学的第一堂课，一定是由乌丙安老师来讲。
乌老师曾经的学生文然，现任辽宁大学新闻与传播学院教授。他回忆道：“当时的印象是这个人非常幽默风趣。乌老师写下英文单词University，把它翻译成‘由你玩四载’。但调侃之后，乌老师会告诉我们校园生活怎么度过。”乌丙安不提倡“死读书”，“他曾说：‘大考大玩，小考小玩，不考不玩。’还要求我们多阅读书籍，做读书卡片，增长知识，加深底蕴。”乌丙安的课从来不愁没学生，“没有压堂的说法，讲得再久学生都愿意听。他能把枯燥的知识用通俗幽默的语言表达出来，深受学生欢迎”。
先生语录
不要让非遗变成“非常遗憾”。
做民俗研究，必须到第一线去，整天在老百姓当中，不能当“大楼学者”。
我选择了这个事业，就必须有所准备，要吃苦的，也没有“钱景”。
我一直有一个动力，我这一生将永远画正号，无论做人做学问，必须这样。在人生道路上确实有正反两方面的选择，但是只要不怕任何艰难困苦、坎坷不平，也要坚持走自己的正路，那样才有资格做个有脊梁的中国人。我们对国家、对民族要负责。
小编感悟
著作等身，荣誉满载，乌先生前半生的成就，足以让他作为“学术泰斗”，轻松舒适地安享晚年。但是这从来不是他会选择的道路。对于像乌先生这样的人来讲，耕耘可能就是收获本身。蒙古族的乌先生正像草原上最忠勇的骑士，守护他挚爱的民俗直至最后一刻。
读万卷书，行万里路，著万卷书，乌先生哪一样都没有懈怠。他从不因为自己崇高的学术地位就自诩阳春白雪，关起门来做学问，而是即便年事已高仍旧扎根于民间，足迹踏遍崇山峻岭、田间地头。
一年365天，有200多天都在外奔走，这样的奔波，一个年轻人的身体都未必吃得消。就算乌先生再怎么体格硬朗，也不可能跟年轻人相比，能支撑他的唯一理由，就是他对民俗研究的拳拳之心。对某个事物的情有独钟，可以带给你无限的力量。
北京时间2018年7月11日，乌丙安先生于德国柏林病逝，享年90岁。即便他已不能再为之奔走，但“非遗热”不会降温，他的思想仍与后继者同行，于人间烟火中永驻。
先生其人
乌丙安，蒙古族，1928年11月生于内蒙古呼和浩特市，是国际民俗学家协会最高资格会员（全世界78人，我国仅2人）、中国民俗学会荣誉会长、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任委员、中国申报世界非物质遗产评审委员会评委、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任、文化部国家非遗保护工作专家委员会副主任、住建部传统村落保护与发展专家委员会委员、德国民族学会会员、日本口承文艺学会会员等。同时，他也是辽宁大学民俗学专业教授，兼任国内外18所大学教授。
乌丙安除了普通话和蒙古语外，还通晓日语、英语和俄语，能歌善舞，书法亦佳。他被誉为“中国第二代最富有声望的民俗学家”，著作《民俗学丛话》《中国民俗学》《民俗学原理》被誉为“撑起中国民俗学理论建树的‘三级跳’”。他曾陆续获得“国家突出贡献奖”“全国优秀社会科学著作”一等奖、“国家有突出贡献专家”等奖项及荣誉称号。他的业绩被美国收入《20世纪国际500学术权威》一书总统版。
“中国非遗年度人物”组委会给他的颁奖词是：“一生坚守老而弥坚，在守候文化遗产的战线上他是一名老兵;严把质量不辞劳苦，在守护非遗的大厦口他是一名守门人。他用时光诠释了对祖国文化的爱，用热血抒写了对民族遗产的情。”
先生其事
从“文艺青年”到“文艺老年”：一位民俗老兵65年的坚守
乌丙安于1953年考上北京师范大学民间文学专业的首届研究生，师从著名民俗学家钟敬文教授。当时很多人不理解，觉得这个专业太过冷门，没前途。但他觉得“将来肯定会对国家有用的”。1955年毕业后，他开始在辽宁大学从事民俗学教学与研究，一干就是45年。1998年，70岁的他退休后，又去多所大学担任客座教授，直至离世前仍在进行教学与研究工作。可以说，他为中国民俗学整整奋斗了65年。
从“小乌”到“老乌”再到“乌老”，由于年事已高，听力退化，乌丙安在工作与生活中甚至需要佩戴助听器，然而年龄并不能动摇他的志向和心态。2018年年初，90岁的乌丙安还笑称自己之前是“80后”，今年终于变成“90后”了。但在对新事物的理解和接受上，他绝不会输给真正的“80后”和“90后”。各大APP使用自如，微信朋友圈更新频繁，这个“老顽童”对于网络流行语甚至比年轻人还要了解。
拒做“大楼学者”：走访800多个村庄，一年在外200多天
乌丙安是民俗学界有名的“空中飞人”，每年他都要到全国甚至全世界各地處理非遗等相关工作。“一年有三分之一的时间能在家里，200多天在外面，其中100多天在飞机场”， 还往往都是自己一个人出行，有媒体因此戏称他为“旅行青蛙”。
乌丙安认为民俗研究不能做“大楼学者”，必须要到老百姓中间去。他总是身先士卒冲在民俗研究的第一线，深入田间地头，走访了800多个村庄。儿女们很心疼，也曾劝说他“太累了，太苦了，爸你歇歇吧”，但是看到乌丙安一谈到民俗的时候，脸上的高兴劲儿，儿女们还是妥协了，决定支持父亲的研究工作。
“辽大”中文系传统：乌丙安的第一堂课
20世纪80年代，辽宁大学中文系有个传统，大学新生入学的第一堂课，一定是由乌丙安老师来讲。
乌老师曾经的学生文然，现任辽宁大学新闻与传播学院教授。他回忆道：“当时的印象是这个人非常幽默风趣。乌老师写下英文单词University，把它翻译成‘由你玩四载’。但调侃之后，乌老师会告诉我们校园生活怎么度过。”乌丙安不提倡“死读书”，“他曾说：‘大考大玩，小考小玩，不考不玩。’还要求我们多阅读书籍，做读书卡片，增长知识，加深底蕴。”乌丙安的课从来不愁没学生，“没有压堂的说法，讲得再久学生都愿意听。他能把枯燥的知识用通俗幽默的语言表达出来，深受学生欢迎”。
先生语录
不要让非遗变成“非常遗憾”。
做民俗研究，必须到第一线去，整天在老百姓当中，不能当“大楼学者”。
我选择了这个事业，就必须有所准备，要吃苦的，也没有“钱景”。
我一直有一个动力，我这一生将永远画正号，无论做人做学问，必须这样。在人生道路上确实有正反两方面的选择，但是只要不怕任何艰难困苦、坎坷不平，也要坚持走自己的正路，那样才有资格做个有脊梁的中国人。我们对国家、对民族要负责。
小编感悟
著作等身，荣誉满载，乌先生前半生的成就，足以让他作为“学术泰斗”，轻松舒适地安享晚年。但是这从来不是他会选择的道路。对于像乌先生这样的人来讲，耕耘可能就是收获本身。蒙古族的乌先生正像草原上最忠勇的骑士，守护他挚爱的民俗直至最后一刻。
读万卷书，行万里路，著万卷书，乌先生哪一样都没有懈怠。他从不因为自己崇高的学术地位就自诩阳春白雪，关起门来做学问，而是即便年事已高仍旧扎根于民间，足迹踏遍崇山峻岭、田间地头。
一年365天，有200多天都在外奔走，这样的奔波，一个年轻人的身体都未必吃得消。就算乌先生再怎么体格硬朗，也不可能跟年轻人相比，能支撑他的唯一理由，就是他对民俗研究的拳拳之心。对某个事物的情有独钟，可以带给你无限的力量。