此去山高路远,我自以礼相送

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   在古代,人们对出门旅行非常重视,送亲人和朋友远行时的礼仪也有很多。各地的出行礼俗虽有不同,但大致都存在饯别、赠别、送别之礼。
  饯别  之礼
   饯别亦称“饯行”,大概是从周朝兴起的一种出行礼俗。从王侯将相到平民百姓,出行前亲友总要聚在一起,以尽可能张罗到的美食款待一番。因出行者的身份地位、出行目的、路途远近和经济条件的不同,饯别的形式也有所不同。但是从富贵人家的盛大宴会到贫穷人家的粗茶淡饭,饯行时都必须与平时家居的饮食有明显的区别,以显示其郑重的气氛和送别者的肺腑深情。
   晋文公重耳在当太子时流亡在外,路经曹国时,僖负羁在重耳临行前设宴为其饯行,还在宴会上送给他白玉璧。重耳高高兴兴地喝了饯行酒,出发至宋。离开宋境时,宋襄公亦为之饯行,送给他20匹马。
   而从大量流传于世的唐诗宋词中可以看出,人们对亲友出门远行无不表现出放心不下、忧虑牵挂之情,这也从侧面说明了古代行旅之艰难。
  赠别  之礼
   亲人远行,留在家乡故里的亲友在其即将出行之际,往往要送给远行的人值得纪念的物品,以表示睹物思人,旅人有时也会留赠物品给亲友。这种互相赠别的礼仪和习俗在夫妻之间、恋人之间和母子之间比较常见,朋友对上路之人有所期冀也可赠物。
   赠别之礼出现的时间可能比饯别之礼更为古老久远,据考古资料和民族志记载,氏族部落中早已有这种习俗存在。随着物资的丰富和礼制的产生,这种礼仪就更为普遍了,晋国公子重耳接受曹国大夫的白玉璧和宋襄公的赠马就是如此。
   在古代,国家、民族之间为表示亲善和睦,对邻邦派来的使者十分重视,使者返国或离境赴他国时往往会受到馈赠。王侯将相对于曾为自己立功效力的人很赞赏,待他们离别时也常常给予厚重的赠礼。这种赠别有特殊的内涵,和一般亲友出门远行时的赠别有所不同。如春秋时淳于髡为梁惠王所赏识,欲以卿相位待之,淳于髡不受。因而在他辞行时,梁惠王赠送给他“安车驾驷,束帛加璧,黄金百镒”。
  送别  之礼
   亲友对即将上路的旅人表示依依不舍之情,经常要相送一程,这种送别的礼俗也是最为常见的。一般来说,送别总要送出大门之外,或再送一段路,古时一般以一亭为限。千叮咛,万嘱咐,无非是提醒旅人穿衣、吃饭、住宿、交通等各方面特别要注意的安全问题。
   燕太子丹派荆轲刺杀秦王,因荆轲此去九死一生,送行的场面十分悲壮:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道。高漸离击筑,荆轲和而歌,为变徴之声,士皆垂泪涕泣。”因这次送别而留下的“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”也成为鼓励出征勇士的千古绝唱。
   李白的《送友人》也为后人世代传诵:“青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。”
   在不可胜数的送别作品中,描写男女之情的诗文占有很大比例,其中最为著名的就是宋朝柳永的《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?”
   这阕词的内容是以冷落的清秋为背景,衬托和表达与心爱的人难舍的离情。与爱人相送到十里长亭,兰舟催发,互相拉着手,眼泪汪汪竟无语凝噎,这感情刻画得何等真实而凄凉。柳永的词向来以“音律谐婉,语意妥帖,承平气象,形容曲尽”闻名,尤其工于羁旅行役,写男女间的离愁别绪恐怕无出其右了。
   (君子陶陶)
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