对当前凯里城区广场舞发展现状的思考

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广场舞是舞蹈和健身操结合的一种艺术方式,它是舞蹈的艺术性和观赏性与健美操的健身功能的结合体。广场舞的开展能有效地帮助人们健身、健心、促进人际交往,并能丰富社区化生活,提高人们体育文化素养,促进精神文明建设的特点。生活水平的不断提高,精神生活不断丰富,闲暇时间不断增多,居住条件不断改善等等都为健身舞蹈的蓬勃开展提供了良好的外部条件。如今的凯里在广场、公园、街边、操场,只要有一块空地和音响就可以开展,就可以在音乐中散步。广场舞具有集体性和社会性,让你既感到集体的温暖,又可以让已经退休的人群再次融入社会,不与社
其他文献
<正> 今年是我国工农业發明创造空前高涨的第一年。工人农民在社会主义建設总路綫鼓舞之下,在生产上进行了最勇敢的革命活动,短时期內,出現了許多赶上或超过英美的新产品。我們曾到工厂里去詢問:为什么在工人群众中間目前会表現出这样巨大的积極性?回答差不多都是一致的:“因为实行了,两参一改!’”“两参”就是干部参加生产和工人参加管理,“两参”改善了干部和工人在生产过程中的相互关系,也就是改善了生产关系,使之成为完全符合于社会主义生产發展需要的关系。“一改”就是把一些不适合需要的或过时了的規章制度加以修
<正> 我国学术界关于“基础和上层建筑”問題的討論主要是在苏共第二十次代表大会以后展开的。在此以前,絕大多数研究者那是以斯大林在其所著“馬克思主义与語言学”一书中所提出的关于这个問題的公式为依据的。那时虽然也有个別同志在联系到我国过渡时期的基础和上层建筑問題时曾对这些公式表示怀疑,感到不能充分說明問題,企圖另外寻求解释,但未得到广泛的討論。1956年苏共第二十次代表大会以后,就有較多的同志对于这个問題比較系統地提出了不同的看法,于是展开了爭論。
<正> 要改造自然,必須首先改造思想。人民群众为了改造自然,爭取做自然界的主人翁,因而要求我們去解决思想問題,去解决先进思想和保守思想的斗爭的問題。思想問題的解决,又反过来可以推动生产力的跃进。刘少奇同志告訴我們:“社会生产力的發展要求社会主义革命,要求人們精神解放;社会主义革命的胜利和人們精神的解放,又推动社会生产力的跃进;这种生产力的跃进,又繼續刺激社会主义生产关系的改进和人們思想的前进。人們在不断地改造自然界的斗爭中,不断地改造社会和改造人們自己。”在人同自然作斗爭中,就表現为这样一个
<正> 廿世紀五十年代国际共产主义运动进入了新的历史阶段,馬克思列宁主义的發展也达到了新的高峰,1967年11月莫斯科会議所通过的十二个社会主义国家共产党和工人党代表会議宣言是它的主要标志。在这个新的时期,毛澤东同志創造性地运用了馬克思列宁主义的普遍真理并吸取了国际共产主义运动的新經驗,来指导我国社会主义革命和建設的实践,从而丰富和发展了馬克思列宁主义。特别是1957年6月所發表的“关于正确处理人民內部矛盾的問題”,对于馬克思主义辯証法的發展作出了新的貢献。我們知道:辯証法是馬克思主义的灵魂
<正>~~
<正> 一、开展共产主义思想教育运动。每个社都要开四种会:共产主义思想辩论会、讲演会、展览会、比赛会。在比赛会中,要搞七比:比敢想敢说敢干,比大公无私和个人利益服从集体利益,比劳动干劲,比道德品质,比生活作风,比文化艺术,比国际主义。二、乡乡社社加强理论学习,要学哲学。三、在全县开展写作运动。县要编一部县志,乡编一本乡志,社写一篇社的发展史。写作主要要写大跃进中最先进的活动,革命斗争中的历史以及民歌,民间故事等。要求全县写十万篇文章。每乡部成立一个写作会。县委还准备办一个写作讲习班。
<正> 1937年1月,我在上海“申报”发表了一篇“星期论文”。在其中我说:“中国哲学会第一届年会,于二十四年四月,在北平开会时,大公报记者曾叫我写了一点感想。在那篇短文里,我说:‘我们现在所处的世界,在表面上看起来,似乎很不注意哲学,但在骨子里我们这个世界是极重视哲学的。走遍世界,在大多数国家里,都有他听提倡及禁止的哲学。在这一点我们可见现在的人是如何感觉到哲学的力量。每一种政治社会制度,都需要一种理论上的根据。必须有了理论上的根据,那一种政治社会组织,才能“名正言顺”。在历史上看起来,每
唇裂(cleftlip)是口腔颌面部最常见的先天性畸形,常常与腭裂伴发,造成容貌缺陷及生理功能障碍,甚至会导致患者更为严重的心理和行为问题。外科手术整复是治疗唇腭裂的唯一方法,但以
郭月争同志的“思维和存在的同一性问题是哲学基本问题的第二个方面”一文是在本刊1958年第1期发表的。今年十月十一日光明日报“哲学”副刊发表了世诚同志的一篇文章,这篇文章表示不同意郭月争同志的意见,提出了批评;现在我们转载在这里。希望大家对这个问题进一步展开讨论。
1996年8月-2005年6月我院采取非手术方法治疗急性外伤性脾破裂54例,全部治愈,现报告如下。