【摘 要】
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<正> 所谓邪,概言之曰:风寒暑湿燥热火,气血痰水毒食虫是也。经云:“邪气盛则实。”泻实攻邪,必然之理,补虚泻实,医所共识。然临证虚实之间,在发病学与治疗学方面,是相互联系
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<正> 所谓邪,概言之曰:风寒暑湿燥热火,气血痰水毒食虫是也。经云:“邪气盛则实。”泻实攻邪,必然之理,补虚泻实,医所共识。然临证虚实之间,在发病学与治疗学方面,是相互联系又相互区别的两个概念。《内经》云:“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人,卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形。”这是从发病学方面讲的“两虚相得”理论。但也有邪气过盛而正气不支者而发病,疾病的症侯表现不一定就是虚证。相反,从临证中看,尤其是感受
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