末端仪式:台湾汉人宗教仪式结构及其圆满观

来源 :闽台文化研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yeyeye5122
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
汉人的宗教仪式往往都被要求要“有头有尾”,才能构成仪式的整体.因此在仪式最后阶段的“末端仪式”特别值得重视。末端仪式,其一代表仪式结束之末端,例如相对于建醮之始的醮头,醮尾是指整个建醮仪式的完成,象征整个仪式的彻底完成。另一层涵意是指一系列仪式程序(asequenceofrituals)的末尾,着重于其为特定仪式末端所举行者,譬如建醮、平安戏、礼斗法会当中最后一定是普施饿鬼,这和汉人信仰祭祀对象里的尊卑层次有关。末端仪式常与台湾汉人民间信仰中的“圆满观”有关,包含信仰者的两个心理层面:一是对圆满的终极追求
其他文献
随着社会主义民主政治的发展,行政管理主体的多元化无论在立法上,还是在现实中都已成为一种趋势。虽然行政管理主体多元化已经成为一种趋势,但各行政管理主体的操作还都是以人为
以北京地铁通用乙级车站为例,为了对盾构法和浅埋暗挖法结合建造塔柱式地铁车站施工过程进行模型试验,设计模型试验方案。方案为:采用的几何比为1:10,材料容重比为1:1;模拟对象为由
符号是意义的前提与条件,有符号才有意义,但电影艺术中许多案例表明,本应在场的人物影像符号缺场,并未构成表意的障碍。观众期待中的人物视觉影像符号"缺场"留下的符号空白,
变频(360Hz~800Hz)交流电源对比恒频交流电源,其容量大、结构简单且体积重量小,可以实现起动发电,是多电飞机电源系统的考虑方案。B787作为民航领域多电飞机的代表,采用变频
中国国际会展文化节吉祥物发布中国国际会展文化节发展到今天,经过十年的成长和积淀,会展文化已经在不同的领域展示处无穷的魅力,已经成为引领行业发展的源动力。