【摘 要】
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"场域"一般理解为具有实体意义的空间或时间。特定的时代形成个体无法绕过的"文化场域"和生存方式。杜丽娘生存的场域就是自汉代以来所形成的"贞节观"和与之相关联的"烈女观"
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"场域"一般理解为具有实体意义的空间或时间。特定的时代形成个体无法绕过的"文化场域"和生存方式。杜丽娘生存的场域就是自汉代以来所形成的"贞节观"和与之相关联的"烈女观"对古代妇女肉欲和心灵的限囿。正是在这种特定文化场域的挤压和高压之下,明代的妇女是极其苦闷的,现实中无以思情,只能在梦境里来"幽媾",来"惊梦",来"冥誓",来尽男欢女爱之常情。杜丽娘的形象正是曲折的表达了明代后期妇女的真实生存状态。汤显祖通过《牡丹亭》给了幽闭在闺阁中没有任何出路的思春女性一个神圣的幻觉式的宣泄情欲的时空。
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