怎样理解”多读”这个概念？“多”有无限度？是不是越多越好？“多读”是指读的文章篇数多？还是遍数多？
　　据我所知，较理想的那一套语文课本是1963年编的。每册30篇。此后就一直保持在这个数量。由此可见。语文课本每学期一册。每册30篇课文，大体符合教学规律。
　　让一个学生一学期就读30篇左右的文章。能说是“多读”吗？显然不是，那么多读是什么意思？学生学习语文，主要目的是学习作者的遣词造句。布局谋篇的本领。因此。必须严格地控制自己的阅读面和量，在有限的学习时间对那些精选出来的范文佳作，仔细研究阅读，真正领会到其高妙精当之处。所以。我们认为，多读指的只能是读篇数多。清代著名语言教育家唐彪是力主“读文务精”的。他曾说：“凡读文。贪多者，必不能豫造；凡深造者，必不贪多。”清朝的大考据家戴键，曾从《史记》里选出了《项羽本纪》等l0篇。他认为写得最好的文章，圈圈点点。反复认真，不厌其烦地研读，从中学习作文的方法，从而使自己的文笔远远地高出了一般的考据家。类似例子可以说是举不胜举。读书破万卷，那自然是太好了，可是学生在校学习语文的时间每周那么几节。要读破万卷书。显然是不可能的。既如此。我们就提倡读破“30卷”，让学生在读的遍数上下功夫。实际上浮光掠影、浅尝辄止地读10篇课文。不如读“破”一篇文章的收获大。这个道理谁都明白。可见，“多读”应该是指对有限30篇左右课文的多次的阅读，诵读、熟读，而不是指为了扩大知识面，增长见识的多方面浏览、阅读。
　　要达到对有限课文每读一遍都有新的收获，都比过去有所进步，显然离不开教师的指点和引导。须知语言文字的某些窍门门道。教师不指导点拨，学生是未必能无师自通的。还是唐彪说得好，“盖求一篇，能求名人指点，剖析精微，从而细加审玩。则读十可以当百；若不求名人指点。更不精研细读，虽平篾之文。尚不可窥其所以。何况精深者，虽读百不如十也。”这一段论述十分精彩，包含读书的辩证法。学生要“读十当百”。教师就必须给予指点，交给点石成金的方法。比如鲁迅先生《为了忘却的记忆》一文的第四、第五部分，最好的教学方法就是在学生反复诵读的基础上。教师给予点拨、指导。其中有一段话：“原来如此……”仅四个字。两个标点符号，但却有深刻而复杂的思想感情。它既有鲁迅先生对文学青年惨遭屠杀的巨大震惊。也有对反动当局血腥罪行的极度愤怒和猛烈鞭挞。还有对斗争教训的冷静回顾和深刻反思。这些丰富的思想感情。是断然离不了老师的讲析，点拨的。否则，学生只会理解得十分肤浅。所以，学生的多读”还必须以教师的“精讲”为辅佐；而“精讲”的东西必须是课文的。精微”之处，是值得“细加审玩”的地方。
　　（铜仁市民族中学）