前六世纪的古希腊哲学家克塞诺芬尼说，假如马和狮子也能画塑神像，它们就会各自照着自己的模样，马画塑出马形的神，狮子画塑出狮形的神了。在孟德斯鸠的《波斯人信札》中，这位十八世纪法国启蒙思想家说得更妙：如果三角形也要创个神，一定给它们的神三条边。
　　所以，神的品性正是人的品性，神的能力也正是人的认识所能达到的界限，不是上帝和神创造了人，而是人创造了上帝和神。古代的思想家的这个发现，对人类的思想解放有重大的意义。
　　不幸的是，现代一些最著名的科学家，当他们走到当代科学认识的界限的边缘而不能再迈步的时候，竟忘记了这个古老的发现，他们不是向辩证法求援，而是向宗教、上帝求援。例如量子论和相对论使旧的物质和时空观念破灭了，物理学家爱丁顿就宣布：“现代科学的论证可以推论出这样的结论：对于有理性的科学家，宗教是可以接受的。”(《物理世界的性质》)晚期的爱因斯坦也认为：“没有对我们世界内在和谐的信仰，就不能有任何科学。”(《物理学的演进》)“内在和谐”正是宗教认为上帝、神创造世界的基本论据，而实际上它是人的认识中的一种形而上学状态的反映。
　　可以把一百年前恩格斯批判一些陷入降神术的自然科学家的一句话，赠给这些陷入宗教信仰的现代科学家：“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。”(《神灵世界中的自然科学》)