【摘 要】
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《报任安书》乃千古传诵之名篇,始收于《汉书·司马迁传》,它是研究司马迁生平、思想极其有价值的资料,也是探究《史记》成书经过及原因的重要材料.研究《报任安书》,首先要
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《报任安书》乃千古传诵之名篇,始收于《汉书·司马迁传》,它是研究司马迁生平、思想极其有价值的资料,也是探究《史记》成书经过及原因的重要材料.研究《报任安书》,首先要面对的就是对文本的理解,在历代研究者的著述中,这一问题都是被置于注释中加以考论的.直到明清时期,《报任安书》的研究才真正上升到了理论的高度.清代学者段玉裁、王鸣盛、朱彝尊等人考辩了《报任安书》中所提到的"左丘失明,阙有国语"[1]的左丘,李绂、李祖陶、钱大昕等分别对"太史公曰"中太史公的指代做了讨论.袁枚对司马迁受腐刑的原因提出了自己的观点,他认为司马迁受腐刑并非因李陵,而是因为《史记》中的一些记载触怒了汉武帝.还有一大批学者讨论了司马迁的结局问题,如清代学者梁玉绳、桂馥、梁章钜等,他们对卫宏在《汉书旧仪注》中提到的:"司马迁作《景帝本纪》,极言其短,及武帝过.武帝怒而削去之.后坐举李陵,陵降匈奴,故下迁蚕室.有怨言,下狱死."的观点或信或疑.
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