格义佛教与佛教中国化的探讨

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格义佛教是魏晋佛教中国化过渡时期的重要阐释学方法论.印度佛教为了扎根中土,必须迎合老庄玄学思想进行依附传播,便逐渐与儒家名教妥协.竺法雅的格义是把佛教玄学化,如引用老庄、易经的概念进行比较,拟配外书,在很大程度上使印度佛教名相带上了中国文化的色彩,其中容纳了中国传统思想和思辨方法.
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岩山寺,古称灵岩院,位于繁峙县天岩村.金正隆三年(1158),建正殿(即水陆殿)五楹,并在殿内绘制水陆壁画,又建文殊殿(南殿),并于金大定七年(1167)绘制完毕南壁.南殿西壁壁画南侧上部题记日:“首□□□□发诚心益舍净财愿画西壁□诸人名姓如后:□□、赵园、口□、母段氏、霍庙、韩氏、王政、高氏、博德、冯氏、□ □、母王氏……大定七年(1167)前□□二十八日 画了灵严院,普□□画匠王逵,年陆拾捌,并小起王辉、宋琼、福喜、润喜.”[1]寺内金正隆三年(1158)的水陆记碑载:“御前承应画匠王逵,同画人王道.
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