【摘 要】
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<正> 我对祖国西南地区各兄弟民族的生活、风情及民间音乐的兴趣由来已久。早在一九五六年秋,我刚毕业留校,学校领导就派我参加中央民族调查组(即由中央民族事务委员会组织的
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<正> 我对祖国西南地区各兄弟民族的生活、风情及民间音乐的兴趣由来已久。早在一九五六年秋,我刚毕业留校,学校领导就派我参加中央民族调查组(即由中央民族事务委员会组织的全国少数民族社会历史调查组),赴四川大凉山地区调查彝族的社会历史发展情况。当地虽无条件收集民歌,但在白日外出采访时,偶尔于途中、马上,也能听到从山野传来的悠悠
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<正> 我国各族劳动人民在长期的音乐实践中创造了极为丰富的旋官转调手法及旋宫转调的理论。旋宫、借宫、隔凡、借字、压上、双借、三借、犯苦、甜平、败调、变手调、还相为宫、旋相为宫、改弦换调、转弦变调、慢宫为角、紧角为官、去工添凡等音乐术语都是我国各族劳动人民在长期音乐实践中创造的。其中有些已经载入了民间和古典音乐的理论著作。如:《礼记·礼运篇》中有“五声,六律,十二管还相为宫”的旋宫理论。《乐书要录》中关于“旋相为宫”的理论有这样的论述:“夫旋相为宫举其一偶耳,若穷论声意亦当旋相为商,旋(相)为
我们的学生已学了六年的英语,但其实际运用语言的能力并未有效地培养起来,症结便是阅读障碍。本文试从对不同文体类型课文的处理,谈谈关于大学英语阅读教学的几点思考
4月中旬，国际著名房地产代理机构戴德梁行发布2005年第一季度北京房地产市场报告，受到业界广泛关注。
<正> 甘肃省天水市伯阳乡南集村宋墓乐伎画像砖,是1985年修铁路护坡时偶然发现的。该墓出土画像砖共三十三块,其中有关戏曲、曲艺的有七块(其它均为花鸟变形图案等)。它是我国已发现的戏曲文物中的珍宝,在我国西北五省中尚属首次发现,对研究西北、尤其是甘肃的音乐、戏曲曲艺史有十分重要的意义。该墓根据墓葬形制及出土文物,初步鉴定为宋墓。墓中砖刻回文碑文砖一块,记述墓主
一、广东建设用地供应总量有限已经成为经济增长的瓶颈改革开放以来，广东经济连续多年高速增长，工业化、城市化快速发展，每年吸纳了来自全国各地2000多万就业人口。2008年国内生
<正> 建国初期,党和政府即组织人力抢救、整理了维吾尔族大型古典套曲《十二木卡姆》,60年代由人民音乐出版社、民族出版社出版了万桐书等人记录整理的维吾尔族艺术大师吐尔地阿匍演唱(奏)录制的《十二木卡姆》一书,为保存中华民族乐坛的绚丽瑰宝、为研究和弘扬中华民族优秀文化做出了重要贡献。
<正> 一、内与外人们在听了音乐会之后,往往这样评论演员的艺术表现:“×××唱得很内在。”或“×××的演唱太外在了。”这种议论说明了声乐艺术表现中,存在这样一个重要的课题,即“内”与“外”的研究。那么,究竟什么是“内”?什么是“外”呢?这两个概念的内在联系又是什么呢? 艺术表演是从生活中来的,是生活中人类各种感情的集中、提炼、美化和再现。“内”指人的内心、人的思想、心境、理想、道德性格之内涵以及对外界的各种现象、矛盾的感情反应或理性上的分析、判断。“外”指这
<正> 一九六七年从上海嘉定县宣姓墓葬里发掘出来的明代成化本《白兔记》,不仅是我国迄今发现年代最早的戏文刊本,也是我们迄今所见较多保留明代民间戏文台本面目的唯一刊本。因此,它对研究中国戏曲史特别是戏文发展史来说,弥足珍贵。成化本《白兔记》究竟是一种用什么剧种声腔演唱的戏文本子?这问题十分深奥复杂,很难遽下定论,需要进行更深入的专门探讨研究。但是这个别开生面的刊本发现,至少对我们提出这样一个相对浅易、庶乎可解的课题:从宋元戏文发展、衍化为较成熟的昆山腔之前,明代的某些民间戏文的曲调面目