罗岗在《南方文坛》2000年第6期撰文《“批评”的现代意义》指出，现代意义上的“文学”和“文学批评”是与“现代人”的问题相伴而生的。“现代性”的创制过程虽然和欧洲社会世俗进程紧密联系在一起，但它鲜明的时间意识却深深地植根于基督教的世界观中。由于拉丁古典思想不关心历时性的关系，在古典拉丁文中就没有“古代／现代”的对立词。这种意识体现在文学和文学批评上，便是始终以过去的历史或传说为创作基础，进而形成以集体传统为核心的评判标准。而新出现的“古今”之争则相当触目地标识出一种新的时间观念的萌动。文学表现出强烈的对现实的关注，呈现出的是“下层”人物、“低级”题材和所谓“道德败坏”的创作旨趣。“批评”在这一历史过程中始终无法正视文学和当下生活建立起来的鲜活联系，总是希望把多变复杂的文学纳入既定的阐释系统之中。