【摘 要】
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扬纳科内的宗教经济学理论体系涵盖从微观（个体—家庭）到中观（群体—组织）再到宏观（社会—市场）各个层次,为我们研究宗教提供了一套全新的理论视角和研究方法,因而无可争议地成为宗
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扬纳科内的宗教经济学理论体系涵盖从微观（个体—家庭）到中观（群体—组织）再到宏观（社会—市场）各个层次,为我们研究宗教提供了一套全新的理论视角和研究方法,因而无可争议地成为宗教研究新范式的重要领军人物之一。目前对新范式的批评主要集中于＂理性＂概念的运用、＂供方模式＂的分析思路及理论的适用性等几个方面,本文对此逐一进行了辨析与回应。
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