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明代出现了皇权独尊专制的状况,因此建立寺庙者为了提高品位,请求皇帝赐予寺庙名号。皇帝为了显示皇恩浩荡,大都愿意为之赐名。于是寺庙要立碑作记,简称之为“敕赐碑”。碑记的撰文者皆出自朝廷中高官文臣,碑的书丹及篆额者,也应由朝廷中有影响及资格高的书家为之。因此北京寺庙的“敕赐碑”,便成为明代朝廷书家活动的重要缩影,是研究明代朝廷书家非常重要的一手资料。故将北京的“敕赐碑”按发展情况分为三个时期,结合朝廷书家、书事加以讨论研究。