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日本的书法艺术,有着悠久的历史和古老的传统。当然,中国文化和思想的影响、刺激也对其发展起了巨大的作用,但中国文化在日本固有的感性势力范围内,很快就日本化,形成了日本独特的书法艺术体系。
日本人的感性,喜好情趣与象征的表现甚于自然、理智性的再现;日本特有的艺术精神,崇尚隐藏于直感中的超越式的根源性,甚于直感本身的多样性。
第二次世界大战以后,对日本人来说,是一个新时代的根本性命题。从闭锁的生活方式向开放的生活方式转变,在艺术世界里,促成了一场与此相应的革新,人们顺应这个潮流,致力于这场革新的实现,作出了一系列艺术现代化的尝试。
书法领域自然也不例外,正在摆脱传统方式和形态的束缚。如:近代诗文书法中,追求共通的现代感觉;减少字数,创立现代的,奔放的少字书造型表现;有时甚至冲破文字的羁绊,朝着以墨造型的形式发展。其意图大都为了创建现代的书法。其中少字书在日本的现代书法中占有重要意义。
二战以前,所谓少字数书法乃指古时禅僧那些不拘成法、自由豁达的墨迹。它旨在抒发情怀,富有人性和神性,但创作手法朴素、简单,没有现代创作那样高度严格的行为性。因此也看不到高超纯粹意味的象书,由于欧洲美学引入日本,加之日本也正在重新认识自豪的精神文化,故书法也发生了质的变化。以前注重玩味作品诗意和文句,现在转为通过书法本身造型(线的动态和构造性)来认识和欣赏人类的生命感。这样,书法的新生儿——少字书就应运而生了。
另一方面,字数少的书法又迎合人们在紧张工作之余的文化享受的需求,比较起长篇幅的书法来,它拥有更多的观众。如座右铭式的短句对读者的激励、殷勉能起到提醒作用,具有广泛的针对性,而风花雪月等等无固定意指的作品,又能使人侧重得到美的享受,从而减轻疲劳;在不同的场合、环境,直至每一家庭,不相应的需要不同内容和形式风格的字句精练的书法。当几乎所有的人都在自己的生活中认识书法的意义时,可以想象书法发展会是多么迅猛。这种形势促使少字派书家在理论和技法形式、表现方面进行了大范围的研究和探索。
少字书的意义是书法依靠线条的移动来造型。含墨的毛笔将书写者的感情直截了当地传于纸面,构成书法。少字书就是以一字或数字的形式,严格地、强烈地、一丝不苟地、竭尽全力地表达出这种物质。少字书可称为书法创作形式的精华体现。不允许有丝毫的松驰和差错,只能靠自己本身独立地、无拘束地创作,除此别无他法。少字书中带有艺术性的作品叫象书,象书是通过形态来反映形象所具有的意义。
少字书在现代日本书道中成为主流之一,其代表人物为手岛右卿,其门人在日本有万余人,他创作时申明和体现睿智宗旨,他是非常有创造性优美书理的人。从规矩,探幽微,以通源流,以逐体变,造墨映象,墨白浓淡相照,涉笔成趣,生机神妙。
如图作品“崩坏”,该作品在圣保罗的美术馆陈列时,国际美术评论家联盟的副会长彼特罗沙看后说:“这是物体‘崩坏’的景象”。凝神注视这一作品,其中蕴藏着惊人的力量和雄健的笔力,一股强烈的气息直注内心深处。“崩”字的“山”部大写于上,趁势将“朋”向左靠,酣畅痛快地按、转、顿,使整体倾向右侧。与此相对应,“坏”字左倾,保持了平衡。“坏”字破笔痛快淋漓,难以言表。左手线运用熟练,完全散开,每一个线条都显出极度的紧张,力度、锐度和量感,轰然振鸣,响彻寰宇。
日本人的感性,喜好情趣与象征的表现甚于自然、理智性的再现;日本特有的艺术精神,崇尚隐藏于直感中的超越式的根源性,甚于直感本身的多样性。
第二次世界大战以后,对日本人来说,是一个新时代的根本性命题。从闭锁的生活方式向开放的生活方式转变,在艺术世界里,促成了一场与此相应的革新,人们顺应这个潮流,致力于这场革新的实现,作出了一系列艺术现代化的尝试。
书法领域自然也不例外,正在摆脱传统方式和形态的束缚。如:近代诗文书法中,追求共通的现代感觉;减少字数,创立现代的,奔放的少字书造型表现;有时甚至冲破文字的羁绊,朝着以墨造型的形式发展。其意图大都为了创建现代的书法。其中少字书在日本的现代书法中占有重要意义。
二战以前,所谓少字数书法乃指古时禅僧那些不拘成法、自由豁达的墨迹。它旨在抒发情怀,富有人性和神性,但创作手法朴素、简单,没有现代创作那样高度严格的行为性。因此也看不到高超纯粹意味的象书,由于欧洲美学引入日本,加之日本也正在重新认识自豪的精神文化,故书法也发生了质的变化。以前注重玩味作品诗意和文句,现在转为通过书法本身造型(线的动态和构造性)来认识和欣赏人类的生命感。这样,书法的新生儿——少字书就应运而生了。
另一方面,字数少的书法又迎合人们在紧张工作之余的文化享受的需求,比较起长篇幅的书法来,它拥有更多的观众。如座右铭式的短句对读者的激励、殷勉能起到提醒作用,具有广泛的针对性,而风花雪月等等无固定意指的作品,又能使人侧重得到美的享受,从而减轻疲劳;在不同的场合、环境,直至每一家庭,不相应的需要不同内容和形式风格的字句精练的书法。当几乎所有的人都在自己的生活中认识书法的意义时,可以想象书法发展会是多么迅猛。这种形势促使少字派书家在理论和技法形式、表现方面进行了大范围的研究和探索。
少字书的意义是书法依靠线条的移动来造型。含墨的毛笔将书写者的感情直截了当地传于纸面,构成书法。少字书就是以一字或数字的形式,严格地、强烈地、一丝不苟地、竭尽全力地表达出这种物质。少字书可称为书法创作形式的精华体现。不允许有丝毫的松驰和差错,只能靠自己本身独立地、无拘束地创作,除此别无他法。少字书中带有艺术性的作品叫象书,象书是通过形态来反映形象所具有的意义。
少字书在现代日本书道中成为主流之一,其代表人物为手岛右卿,其门人在日本有万余人,他创作时申明和体现睿智宗旨,他是非常有创造性优美书理的人。从规矩,探幽微,以通源流,以逐体变,造墨映象,墨白浓淡相照,涉笔成趣,生机神妙。
如图作品“崩坏”,该作品在圣保罗的美术馆陈列时,国际美术评论家联盟的副会长彼特罗沙看后说:“这是物体‘崩坏’的景象”。凝神注视这一作品,其中蕴藏着惊人的力量和雄健的笔力,一股强烈的气息直注内心深处。“崩”字的“山”部大写于上,趁势将“朋”向左靠,酣畅痛快地按、转、顿,使整体倾向右侧。与此相对应,“坏”字左倾,保持了平衡。“坏”字破笔痛快淋漓,难以言表。左手线运用熟练,完全散开,每一个线条都显出极度的紧张,力度、锐度和量感,轰然振鸣,响彻寰宇。