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日本平安前期著名学者营原道真抑郁致死后,曾一度被崇信为火雷天神,随后转称北野天神,继而定型于渡唐天神。渡唐天神信仰中的菅原以南宋高僧无准为自己的参禅对象,这是汉诗至上主义的一种表现,亦是禅宗的圣一派和梦窗派占据日本禅林优势地位的标志。同时,海外舞台浙东宁波及其地方文人为渡唐天神在日本的流传发挥了一定作用。因此,渡唐天神是中日交流的结果,是中日文化结合的产物。