【摘 要】
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<正> 鸡林类事》是我国北宋时代孙穆撰写的一部有关朝鲜风土、朝制、语言的著作,原作还附有《表文集》。遗憾的是,这部著作没能全文流传下来。元代陶宗仪编纂的《说郛》收录了很少一部分风土、朝制内容,全文保留下来了有关语言的《方言》一卷。这里,用汉字写音的办法记录了当时高丽语的356个单词的读音,不仅为研究十二世纪朝鲜语言提供了宝贵的历史资料,也为研究我国宋代的汉语语音提供了难得的语言学资料。因而,《鸡林类事》
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<正> 鸡林类事》是我国北宋时代孙穆撰写的一部有关朝鲜风土、朝制、语言的著作,原作还附有《表文集》。遗憾的是,这部著作没能全文流传下来。元代陶宗仪编纂的《说郛》收录了很少一部分风土、朝制内容,全文保留下来了有关语言的《方言》一卷。这里,用汉字写音的办法记录了当时高丽语的356个单词的读音,不仅为研究十二世纪朝鲜语言提供了宝贵的历史资料,也为研究我国宋代的汉语语音提供了难得的语言学资料。因而,《鸡林类事》
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<正> 社会计量法(Sociometry),又称社会测量法,是社会心理学和社会学中常用的一种研究手段,是一种评估和测量某一社会团体中人际吸引或排斥的工具。社会计量法的创始人是美国
<正> 第二次世界大战以后,出现了一场史无前例的科学技术革命,发达的资本主义国家的科学技术和生产力发展到过去不能比的高水平。于是有人问,列宁不是说,帝国主义是腐朽的资本主义吗?而其腐朽性的重要表现之一不正是生产力和科学技术发展的停滞吗?既然现在发达的资本主义国家的科学技术有了如此巨大的发展,那么,应该怎样来理解列宁关于帝国主义的腐朽性的原理呢? 列宁主义认为,在帝国主义阶段,科学技术的发展会产生停滞的趋向,其根源在于资本主义的垄断。因为垄断在经济上“有可能人为地阻碍技术进步”。但另一方面,“
本文将殷商时代已识的一千零甲骨金文摆进周秦音系中,观察它的分布特点,从而上推殷商音系。初步结论是:殷商音系有19个声母;韵部应分阴、阳、入三大类,暂定29部,每部只能分开
<正> 先秦诸子的富国富民思想,是在奴隶制向封建制转化的社会激烈变动中产生的,比较集中地反映了当时社会经济关系中的基本矛盾。富国,在先秦诸子那里,一般指的是国家财政的丰裕。富民,则是指人民物质财富的充足。奴隶制的生产关系阻碍了生产力的发展,造成了国贫民穷的局面。“庶民罢敝”,“道殣相望”(《左传·昭公二年》),“财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治”(《墨子·辞过》)。如何摆脱这种严重的危机,是一个尖锐地摆在人们面前的
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<正> 李少一同志: 接到来信及《关于郑圃隐》一文,也看到郭沫若为郑圃隐问题回你的信。你向我打听郑圃隐其人的历史,我和郭一样也不清楚。经请教我校东方史专家周一良教授,知此人在《高丽史》中有传(见《高丽史》卷一百七十,列传第三十)。经检阅《高丽史》本传,知道郑原名梦兰,字达可,九岁改名梦龙,旣冠,又改名梦周。他著有《圃隐集》,圃隐是他的笔名或别号。