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【摘要】中学生对学习文言文自信心不足这一现象。笔者认为教师在文言文教学中应鼓励学生面对所要学习的文言篇章时要保持清晰的头脑、勇于面对、克服畏惧心理、勤于了解文言常识、明确学习文言文的目的，全面、系统掌握文言知识就一定能增强与现代汉语同源而异流的文言文的学习的自信心。
【关键词】激发 学习 自信心
萧伯纳先生有句名言 ："有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。"什么是自信心呢？自信心就是确信自己所追求目标是正确的，并坚信自己有力量和能力去实现所追求的目标。自信心越大，越能够产生强大的精神动力和进取激情，排除一切障碍去实施自己的目标。由此看来，无论做任何事，只要我们树立自信心并付诸于行动，那么我们的愿望或预料就一定能够实现。我们作为七年级学生的语文教师，应如何激发学生增强学好文言文的自信心呢？这就要求教师根据《教学大纲》的要求和结合学生实际，在文言文教学过程中探索行之有效的方法，摸清学生心理，对症下药，鼓励学生克服畏惧心理，有针对性地激发七年级学生增强学好文言文的自信心。
1.克服畏惧心理是激发学生增强学习文言文自信心的准备
心理疏通了就一通百通。中学生心理发展状况参差不齐，有的进入青春期敏锐多思，对异性有排斥心理；有的童心未改，活泼好动，爱表现，希望老师多表扬。进入中学后，积极性普遍都较高，因他们脱离了"小"字，充满着种种新的幻想和憧憬，一跨入中学大门，发现许许多多现象都向他们提出挑战：开设课程由"从寥寥无几"到"五花八门"。小学阶段就那么寥寥的几门课，就那么两三位老师一竿子包到底；进入中学，一下子就端出十余门课程来，老师一人授一门课，这节课刚一完，下一节又换了老师、换了内容，门门有作业，让学生应接不暇。因此，在学习过程中容易遭受挫折甚至导致畏惧情绪。在小学阶段成绩比较优秀的学生，对初中的学习成绩期望较高，如果刚开始不能尽快适应，那么，一受到挫折就会影响学习的信心。加之中学阶段平时学习用时最多的是文言文，花工夫最多的也是文言文，背得头脑发涨的还是文言文，可考试时出错最多的仍是文言文，应用起来最难的还是文言文，足以见得文言文学习的效率是如此之低。另外，文言文在中考中所占的题量越来越大，分值也越来越高，面对文言文的学习，学生有点望而生畏，摇头叹息，不知道怎么学习才好。"一年之际在于春"不错的，刚开始，教师在进行文言文教学时就探索行之有效的方法，为中学生克服畏惧心理，激发他们增强学习文言文的自信心做好心理准备。
2.了解文言常识是激发学生增强学习文言文自信心的基础
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出："文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言"。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。第一个"文"，是书面文章的意思；"言"，是写、表述、记载等的意思；"文言"，即书面语言，是相对于"口头语言"而言的，"口头语言"也叫"白话"；最后一个"文"，是作品、文章等的意思，表示的是文种。"文言文"的意思就是指"用书面语言写成的文章"也叫做语体文。而"白话文"的意思就是："使用常用的直白的口头语言写成的文章"。如现在说的，"你吃饭了吗？"。在我国古代，要表述同一件事，用"口头语言"（口语）和用"书面语言"（书面语）来表述，是不同的，如想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是"吃饭了吗？"，而用书面语言进行表述却是"饭否？"。"饭否"就是文言文，这里，"饭"名词作动词用，意思为吃饭。中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将"古文"称为"文言文"。在中华五千年历史中，语言的口语变化非常大，但文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者"笔谈"，是一种具有固定格式、却不会是非常困难的沟通方法。文言文的特点是简洁、典雅，他来源于古代汉语口语，现代汉语与文言文一样也来源于古代汉语口语，二者同源而异流，既有相同的地方，也有不同的流域。同为主，异为次，所以不难学，了解了文言文的基本常识后，就给学生增强学习文言文的自信心奠定了心理基础。
3.明确学习目的是激发学生增强学习文言文自信心的动力
日常教学中，不时会听到"我是现代人，何必学古文？"，"现代汉语表达的意思这么清楚、那么流畅，为何还要学什么之、乎、者、也的……真让人头痛"。为让学生消除这些厌烦情绪，教师要选择适时的机会灌输学习文言文的目的：即一是为了继承祖国的文化，可以帮助我们了解历史上的许多事情，并从中吸取经验；二是文言文中的许多词汇、语汇依然保存在现代汉语中，学习文言文可以丰富我们的语言仓库。如进入初中接触到的第一篇文言文《童趣》，讲的是作者童年时代观察草丛、蚁虫、土砾、癞虾蟆……幻想迭出，妙趣横生，从现实事物中体会到各种物外之趣。这些事例与学生现实生活十分接近，很容易激发学生的学习兴趣和产生心理动力。在教学中组织学生以自主、合作、探究的方式，自己去解决问题，体会作者的"情趣"，并向作者学习。在日常生活中得到新的美的体验，培养学生的审美意识和审美情趣。又如第二篇文言文《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响，我们现在学习的是它的节选部分——《论语》十则。《论语》十则内容丰富，思想深刻，涉及学习的态度和方法、思想品德修养及孔子"仁"的思想等多方面内容。我们学习它就是要学习古人的谦虚好学、实事求是的学习态度，温故知新、学思结合、重视实践的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德，并成为我们学习和做人的准则。在教学中一定要让学生清楚在学习中做到："知之为知之，不知为不知，是知也。""见贤思齐焉，见不贤而内子省也。""三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"就是谦虚好学、实事求是的学习态度；"学而时习之，不亦说乎？""温故而知新可以为师矣。""学而不思则罔，思而不学则殆。"就是温故知新、学思结合、重视实践的学习方法；"人不知而不愠，不亦君子乎？""任重而道远。""仁以为己任。""死而后已。""岁寒，然后知松柏之后凋也。""己所不欲，勿施于人。"就是诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。《童趣》一文中的"夏蚊成雷""明察秋毫""鹤唳云端""庞然大物""怡然自得"等词语、短语和《论语》十则一文中的"温故知新""任重道远""死而后已""见贤思齐""知之为知之，不知为不知""三人行，必有我师""己所不欲，勿施于人"等词语和格言依然保存在现代汉语中，通过学习此类文言文后不仅可以丰富我们的语言仓库，而且能提高我们的表达能力。明确了学习文言文的目的，就为学生增强学习文言文的自信心有了心理动力。
总之，激发中学生增强学好文言文的自信心的方法灵活多样，只要立足学生实际，鼓励学生面对所要学习的文言篇章时保持清晰的头脑、勇于面对、克服畏惧心理、勤于了解文言常识、明确学习文言文的目的、不断提高文言语感，冷静地分析、归纳、总结学习文言文的全过程，分析自身存在的问题，做到"不耻下问"， 坚持"学而时习之"和"温故知新"，全面、系统掌握文言知识就一定能增强与现代汉语同源而异流的文言文的学习的自信心。
参考文献
[1] 《初中教案优化设计语文七年级上》主编：谢鼓平，本册主编：王筱洁 黄秀雅，新疆青少年出版社出版
[2] 《教材同步讲习1+1语文七年级（上）》总主编： 黎启阳，世界图书出版公司出版
【关键词】激发 学习 自信心
萧伯纳先生有句名言 ："有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。"什么是自信心呢？自信心就是确信自己所追求目标是正确的，并坚信自己有力量和能力去实现所追求的目标。自信心越大，越能够产生强大的精神动力和进取激情，排除一切障碍去实施自己的目标。由此看来，无论做任何事，只要我们树立自信心并付诸于行动，那么我们的愿望或预料就一定能够实现。我们作为七年级学生的语文教师，应如何激发学生增强学好文言文的自信心呢？这就要求教师根据《教学大纲》的要求和结合学生实际，在文言文教学过程中探索行之有效的方法，摸清学生心理，对症下药，鼓励学生克服畏惧心理，有针对性地激发七年级学生增强学好文言文的自信心。
1.克服畏惧心理是激发学生增强学习文言文自信心的准备
心理疏通了就一通百通。中学生心理发展状况参差不齐，有的进入青春期敏锐多思，对异性有排斥心理；有的童心未改，活泼好动，爱表现，希望老师多表扬。进入中学后，积极性普遍都较高，因他们脱离了"小"字，充满着种种新的幻想和憧憬，一跨入中学大门，发现许许多多现象都向他们提出挑战：开设课程由"从寥寥无几"到"五花八门"。小学阶段就那么寥寥的几门课，就那么两三位老师一竿子包到底；进入中学，一下子就端出十余门课程来，老师一人授一门课，这节课刚一完，下一节又换了老师、换了内容，门门有作业，让学生应接不暇。因此，在学习过程中容易遭受挫折甚至导致畏惧情绪。在小学阶段成绩比较优秀的学生，对初中的学习成绩期望较高，如果刚开始不能尽快适应，那么，一受到挫折就会影响学习的信心。加之中学阶段平时学习用时最多的是文言文，花工夫最多的也是文言文，背得头脑发涨的还是文言文，可考试时出错最多的仍是文言文，应用起来最难的还是文言文，足以见得文言文学习的效率是如此之低。另外，文言文在中考中所占的题量越来越大，分值也越来越高，面对文言文的学习，学生有点望而生畏，摇头叹息，不知道怎么学习才好。"一年之际在于春"不错的，刚开始，教师在进行文言文教学时就探索行之有效的方法，为中学生克服畏惧心理，激发他们增强学习文言文的自信心做好心理准备。
2.了解文言常识是激发学生增强学习文言文自信心的基础
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出："文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言"。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。第一个"文"，是书面文章的意思；"言"，是写、表述、记载等的意思；"文言"，即书面语言，是相对于"口头语言"而言的，"口头语言"也叫"白话"；最后一个"文"，是作品、文章等的意思，表示的是文种。"文言文"的意思就是指"用书面语言写成的文章"也叫做语体文。而"白话文"的意思就是："使用常用的直白的口头语言写成的文章"。如现在说的，"你吃饭了吗？"。在我国古代，要表述同一件事，用"口头语言"（口语）和用"书面语言"（书面语）来表述，是不同的，如想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是"吃饭了吗？"，而用书面语言进行表述却是"饭否？"。"饭否"就是文言文，这里，"饭"名词作动词用，意思为吃饭。中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将"古文"称为"文言文"。在中华五千年历史中，语言的口语变化非常大，但文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者"笔谈"，是一种具有固定格式、却不会是非常困难的沟通方法。文言文的特点是简洁、典雅，他来源于古代汉语口语，现代汉语与文言文一样也来源于古代汉语口语，二者同源而异流，既有相同的地方，也有不同的流域。同为主，异为次，所以不难学，了解了文言文的基本常识后，就给学生增强学习文言文的自信心奠定了心理基础。
3.明确学习目的是激发学生增强学习文言文自信心的动力
日常教学中，不时会听到"我是现代人，何必学古文？"，"现代汉语表达的意思这么清楚、那么流畅，为何还要学什么之、乎、者、也的……真让人头痛"。为让学生消除这些厌烦情绪，教师要选择适时的机会灌输学习文言文的目的：即一是为了继承祖国的文化，可以帮助我们了解历史上的许多事情，并从中吸取经验；二是文言文中的许多词汇、语汇依然保存在现代汉语中，学习文言文可以丰富我们的语言仓库。如进入初中接触到的第一篇文言文《童趣》，讲的是作者童年时代观察草丛、蚁虫、土砾、癞虾蟆……幻想迭出，妙趣横生，从现实事物中体会到各种物外之趣。这些事例与学生现实生活十分接近，很容易激发学生的学习兴趣和产生心理动力。在教学中组织学生以自主、合作、探究的方式，自己去解决问题，体会作者的"情趣"，并向作者学习。在日常生活中得到新的美的体验，培养学生的审美意识和审美情趣。又如第二篇文言文《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响，我们现在学习的是它的节选部分——《论语》十则。《论语》十则内容丰富，思想深刻，涉及学习的态度和方法、思想品德修养及孔子"仁"的思想等多方面内容。我们学习它就是要学习古人的谦虚好学、实事求是的学习态度，温故知新、学思结合、重视实践的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德，并成为我们学习和做人的准则。在教学中一定要让学生清楚在学习中做到："知之为知之，不知为不知，是知也。""见贤思齐焉，见不贤而内子省也。""三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"就是谦虚好学、实事求是的学习态度；"学而时习之，不亦说乎？""温故而知新可以为师矣。""学而不思则罔，思而不学则殆。"就是温故知新、学思结合、重视实践的学习方法；"人不知而不愠，不亦君子乎？""任重而道远。""仁以为己任。""死而后已。""岁寒，然后知松柏之后凋也。""己所不欲，勿施于人。"就是诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。《童趣》一文中的"夏蚊成雷""明察秋毫""鹤唳云端""庞然大物""怡然自得"等词语、短语和《论语》十则一文中的"温故知新""任重道远""死而后已""见贤思齐""知之为知之，不知为不知""三人行，必有我师""己所不欲，勿施于人"等词语和格言依然保存在现代汉语中，通过学习此类文言文后不仅可以丰富我们的语言仓库，而且能提高我们的表达能力。明确了学习文言文的目的，就为学生增强学习文言文的自信心有了心理动力。
总之，激发中学生增强学好文言文的自信心的方法灵活多样，只要立足学生实际，鼓励学生面对所要学习的文言篇章时保持清晰的头脑、勇于面对、克服畏惧心理、勤于了解文言常识、明确学习文言文的目的、不断提高文言语感，冷静地分析、归纳、总结学习文言文的全过程，分析自身存在的问题，做到"不耻下问"， 坚持"学而时习之"和"温故知新"，全面、系统掌握文言知识就一定能增强与现代汉语同源而异流的文言文的学习的自信心。
参考文献
[1] 《初中教案优化设计语文七年级上》主编：谢鼓平，本册主编：王筱洁 黄秀雅，新疆青少年出版社出版
[2] 《教材同步讲习1+1语文七年级（上）》总主编： 黎启阳，世界图书出版公司出版