论文部分内容阅读
本刊讯（记者 宗蕾 特约记者 孙天兰）2019年新年伊始，东方出版社邀请了知名书评人、学者专家以及资深媒体人就本社2018年的人文社科好书进行了盘点，评选出了“十大人文社科好书”。
“读史明智”
《找寻真实的蒋介石：蒋介石在台湾》一书作者杨天石说，“史实是史学研究的基础和出发点，也是检验历史著作科学水平的重要标准”。文学批评家解玺璋说，“杨先生在研究中始终遵循‘爱之不增其美，憎之不益其恶’的原则，提出‘六贵’，即贵真实、贵客观、贵直笔、贵实录、贵全面、贵公正，作为治史者的伦常操守。为此，他不仅反复细读蒋介石的日记，而且广泛参阅海峡两岸以及美国、日本、英国、俄罗斯的档案和文献，加以比较、甄别、研究、分析，区分其精粗、真伪，从而给予蒋介石以及相关的历史事件以全面、科学的评价，还原历史真相，揭示了晚年蒋介石真实、复杂且鲜为人知的内心世界。”
横看20世纪上半叶中国思想史和学术史，我们发现传统文化碎片在中国文化结构异变的过程中，发生了催生、转化与突破作用。中国政法大学政治与公共管理学院教授丛日云深刻解读了《历史学家的作坊》：“作者考察历史中的人性缺陷，也挖掘人心中的历史，同时也通过洞察人性以理解历史。面对历史偏见与假象的症候群，作者从历史学家如何工作、历史如何编写、公众的历史知识和历史观念如何形成等角度，深刻剖析其病理，揭示出史学家和公众的历史认知、历史叙述、历史想象与历史观念在形成与传播中不可避免的重重障碍与歧途。其深刻的分析能发现克服人性缺陷、解蔽除障，欲矫正根深蒂固的史学思维与方法论的偏见与迷误，此书不可不读。”
女性的逻辑：生活永远在逻辑之外
轻奢极简的生活要加厚重的人文情怀辅以艺术调味，这个词叫“格调”。艺术是有温度的，让我们从一幅画开始：纸上的餐厅，画上的表情，当你谈论一幅画的时候，你在谈什么？
一般观众和读者，只关心一幅画画的是什么，像不像？是谁画的，这个画家有名吗？这幅画值多少钱？对于这样数量庞大的读者来说，《画外因》是最合适的。作为文化读物，以知识为主的书，一是有新知，这知识对一般的广大读者来说，确实新鲜有意思，而且这知识还要确实;二是文笔要好，要有趣，要有故事，语言要美。社科院文学研究所编审祝晓风结合《画外因》给出了欣赏艺术画作的标准。商业观察家著名财经评论人陆新之说，“凡高的画绚烂夺目，不是因为他有精神病;莫扎特的乐曲动听，不是因为他从小就是神童。同样，爱因斯坦的伟大也不在于他作为犹太人的经历。而曹雪芹的独一无二，并不在于《红楼梦》里的人物是否真实存在，在于他故事讲得好。艺术有它自身的内在规律。画之所以迷人，全在于打破人们习以为常看待事物的方式，用新的眼光发现事物的真相。作者耐心地一一讲述名画的色彩、造型与结构，让你能够真正进入一幅画的世界，体验到其中的艺术的魅力，而不是收获一些杂乱的信息。仅仅是著述之中的克制与专注这两点，就值得隆重推荐《听懂一幅画》。”
艺术人文与女性一直是大家讨论的焦點，“谢福云是英国传教士苏慧廉的女儿，在温州出生长大。她的旅华四部曲《名门》《中国淑女》《崭新中国》《潜龙谭：北平新事》以中国为叙事背景，讲述一位西方人视角下的中国风情。和很多西方人的游记、纪实作品不同，谢福云用小说家的角度，文学的手法描绘近代中国的生活面貌。虽然是文学表达，但书中的很多人物和史实都是真实发生和见证的。这是2018年几套外国人看中国的、最具时代意义和现实观照的作品，也是阅读感受最好，最具文学性的阅读。”著名书评人绿茶如是说。
《烽火乱世家》讲述的是王云五家族的真实故事，这本书是王云五的儿媳口述，由王云五孙女整理而成。前《华尔街日报》记者评价说，“一个有胆量的中国女子，有着与生俱来的诙谐与直率，她在英国人统治下长大，逃离了日本人侵略下的中国;生于一个穷苦的家庭，嫁给了国民政府高层人士的儿子;要在这样错综复杂的大家庭里维护她自己的小家庭。她的自传是历史的见证，掀起老一辈中国人的思乡情怀。这也是她一生冒险犯难的故事，故事中有着所有漂泊海外的中国人的幽默，书中人物鲜明的个性，令人印象深刻。”
极简生活态度：后物质主义价值观的断舍离
只穿三宅一生设计的黑色高领毛衣和破旧的牛仔裤，这已经成为乔布斯的标签，服装成为个人特征的延伸，这类人群原本只想把选择衣服的时间用在工作上而已。他们，房间只摆放喜欢的物品，只爱使用天然物品。他们吸取传统生活中的优点，不追捧新品，使用爷爷奶奶、爸爸妈妈留下来的，朋友赠送的，或者是有故事的物品，并对这些东西心怀感念。他们关心音乐、电影、美术、图书等和文化有关的事情，并且大部分支出都用于此。他们在意外型，更重视内在修养，喜欢有共同话题的女性。
中国政法大学政治与公共管理学院教授丛日云这样评价，“当我们学界还在认真总结日本现代化的经验教训的时候，日本社会已经涌动起后现代的新潮。作者以敏锐的眼光，捕捉到预示未来趋向的脉动，通过创造和阐释一系列新颖的关键词，将后现代精神的内涵和风貌展现在读者面前：断舍离、简单一族或极简主义者，从快乐到高兴，从自我扩张感到自我肯定感，从美好生活到我的美好生活，从不想输给别人到想要悠闲的生活，从提高档次到降低档次，个体的自主参与性，人际关系上的共享与关怀，社会上新公共事业的兴起，凡此种种，都是英格尔哈特所说的后物质主义价值观或自我表现的价值观。人们以精神品质衡量生活质量，追求个体价值的实现。它们兴起于现代化成功之后，也隐现于奔向现代化途中的我们身边。”
2018年对于公司来说是可怕的一年。工业时代的王者通用电气不行了，苹果市值由巅峰回撤两成，Facebook因为隐私问题一再被罚款，而中国的共享经济新公司也是一地鸡毛。互联网时代公司应该如何进化，《未来的公司》，重新回应了弗里德曼与德鲁克的争议。
2019年我们要用一个极简的生活态度来面对生活，以及生活中的那些不确定性，未来正因为它的未知和不确定性而美好。
“读史明智”
《找寻真实的蒋介石：蒋介石在台湾》一书作者杨天石说，“史实是史学研究的基础和出发点，也是检验历史著作科学水平的重要标准”。文学批评家解玺璋说，“杨先生在研究中始终遵循‘爱之不增其美，憎之不益其恶’的原则，提出‘六贵’，即贵真实、贵客观、贵直笔、贵实录、贵全面、贵公正，作为治史者的伦常操守。为此，他不仅反复细读蒋介石的日记，而且广泛参阅海峡两岸以及美国、日本、英国、俄罗斯的档案和文献，加以比较、甄别、研究、分析，区分其精粗、真伪，从而给予蒋介石以及相关的历史事件以全面、科学的评价，还原历史真相，揭示了晚年蒋介石真实、复杂且鲜为人知的内心世界。”
横看20世纪上半叶中国思想史和学术史，我们发现传统文化碎片在中国文化结构异变的过程中，发生了催生、转化与突破作用。中国政法大学政治与公共管理学院教授丛日云深刻解读了《历史学家的作坊》：“作者考察历史中的人性缺陷，也挖掘人心中的历史，同时也通过洞察人性以理解历史。面对历史偏见与假象的症候群，作者从历史学家如何工作、历史如何编写、公众的历史知识和历史观念如何形成等角度，深刻剖析其病理，揭示出史学家和公众的历史认知、历史叙述、历史想象与历史观念在形成与传播中不可避免的重重障碍与歧途。其深刻的分析能发现克服人性缺陷、解蔽除障，欲矫正根深蒂固的史学思维与方法论的偏见与迷误，此书不可不读。”
女性的逻辑：生活永远在逻辑之外
轻奢极简的生活要加厚重的人文情怀辅以艺术调味，这个词叫“格调”。艺术是有温度的，让我们从一幅画开始：纸上的餐厅，画上的表情，当你谈论一幅画的时候，你在谈什么？
一般观众和读者，只关心一幅画画的是什么，像不像？是谁画的，这个画家有名吗？这幅画值多少钱？对于这样数量庞大的读者来说，《画外因》是最合适的。作为文化读物，以知识为主的书，一是有新知，这知识对一般的广大读者来说，确实新鲜有意思，而且这知识还要确实;二是文笔要好，要有趣，要有故事，语言要美。社科院文学研究所编审祝晓风结合《画外因》给出了欣赏艺术画作的标准。商业观察家著名财经评论人陆新之说，“凡高的画绚烂夺目，不是因为他有精神病;莫扎特的乐曲动听，不是因为他从小就是神童。同样，爱因斯坦的伟大也不在于他作为犹太人的经历。而曹雪芹的独一无二，并不在于《红楼梦》里的人物是否真实存在，在于他故事讲得好。艺术有它自身的内在规律。画之所以迷人，全在于打破人们习以为常看待事物的方式，用新的眼光发现事物的真相。作者耐心地一一讲述名画的色彩、造型与结构，让你能够真正进入一幅画的世界，体验到其中的艺术的魅力，而不是收获一些杂乱的信息。仅仅是著述之中的克制与专注这两点，就值得隆重推荐《听懂一幅画》。”
艺术人文与女性一直是大家讨论的焦點，“谢福云是英国传教士苏慧廉的女儿，在温州出生长大。她的旅华四部曲《名门》《中国淑女》《崭新中国》《潜龙谭：北平新事》以中国为叙事背景，讲述一位西方人视角下的中国风情。和很多西方人的游记、纪实作品不同，谢福云用小说家的角度，文学的手法描绘近代中国的生活面貌。虽然是文学表达，但书中的很多人物和史实都是真实发生和见证的。这是2018年几套外国人看中国的、最具时代意义和现实观照的作品，也是阅读感受最好，最具文学性的阅读。”著名书评人绿茶如是说。
《烽火乱世家》讲述的是王云五家族的真实故事，这本书是王云五的儿媳口述，由王云五孙女整理而成。前《华尔街日报》记者评价说，“一个有胆量的中国女子，有着与生俱来的诙谐与直率，她在英国人统治下长大，逃离了日本人侵略下的中国;生于一个穷苦的家庭，嫁给了国民政府高层人士的儿子;要在这样错综复杂的大家庭里维护她自己的小家庭。她的自传是历史的见证，掀起老一辈中国人的思乡情怀。这也是她一生冒险犯难的故事，故事中有着所有漂泊海外的中国人的幽默，书中人物鲜明的个性，令人印象深刻。”
极简生活态度：后物质主义价值观的断舍离
只穿三宅一生设计的黑色高领毛衣和破旧的牛仔裤，这已经成为乔布斯的标签，服装成为个人特征的延伸，这类人群原本只想把选择衣服的时间用在工作上而已。他们，房间只摆放喜欢的物品，只爱使用天然物品。他们吸取传统生活中的优点，不追捧新品，使用爷爷奶奶、爸爸妈妈留下来的，朋友赠送的，或者是有故事的物品，并对这些东西心怀感念。他们关心音乐、电影、美术、图书等和文化有关的事情，并且大部分支出都用于此。他们在意外型，更重视内在修养，喜欢有共同话题的女性。
中国政法大学政治与公共管理学院教授丛日云这样评价，“当我们学界还在认真总结日本现代化的经验教训的时候，日本社会已经涌动起后现代的新潮。作者以敏锐的眼光，捕捉到预示未来趋向的脉动，通过创造和阐释一系列新颖的关键词，将后现代精神的内涵和风貌展现在读者面前：断舍离、简单一族或极简主义者，从快乐到高兴，从自我扩张感到自我肯定感，从美好生活到我的美好生活，从不想输给别人到想要悠闲的生活，从提高档次到降低档次，个体的自主参与性，人际关系上的共享与关怀，社会上新公共事业的兴起，凡此种种，都是英格尔哈特所说的后物质主义价值观或自我表现的价值观。人们以精神品质衡量生活质量，追求个体价值的实现。它们兴起于现代化成功之后，也隐现于奔向现代化途中的我们身边。”
2018年对于公司来说是可怕的一年。工业时代的王者通用电气不行了，苹果市值由巅峰回撤两成，Facebook因为隐私问题一再被罚款，而中国的共享经济新公司也是一地鸡毛。互联网时代公司应该如何进化，《未来的公司》，重新回应了弗里德曼与德鲁克的争议。
2019年我们要用一个极简的生活态度来面对生活，以及生活中的那些不确定性，未来正因为它的未知和不确定性而美好。