【摘 要】
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柏拉图《蒂迈欧篇》把空间看作万事万物的载体或容器,亚里士多德将空间与地方并提,以其为哲学思考的对象,今天的后现代空间转向针对的正是柏拉图以降的这一理性主义空间阐释
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柏拉图《蒂迈欧篇》把空间看作万事万物的载体或容器,亚里士多德将空间与地方并提,以其为哲学思考的对象,今天的后现代空间转向针对的正是柏拉图以降的这一理性主义空间阐释传统。其中哈维提出的时空压缩理论,不仅是指后现代时间换空间的大势所趋,同样意味着生活方式的加速变换,其最终导致的后现代新地理形势的出现,影响到政治和文化的方方面面。由此,全球化精英空间和本土地方文化的矛盾进入了一个新的视角。如果说时空压缩一类的空间转向观念固然有可能给今天的中国提供跨越式发展的理论依据,那么,全球化空间之中的地方本土文化的身份认同无疑当是一个更值得关注的现实问题。
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