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近日,中共中央政治局召开会议,审议《中国共产党组织工作条例》.中共中央总书记习近平主持会议.rn会议指出,组织严密是党的光荣传统和独特优势,制定出台《中国共产党组织工作条例》,对于坚持和加强党对组织工作的全面领导、深入贯彻新时代党的组织路线、推进组织工作制度化规范化科学化、全面提高组织工作质量,具有重要意义.rn会议强调,做好新时代组织工作,要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持组织路线为政治路线服务,把党的领导贯彻到组织工作各方面全过程.
其他文献
随着清前中期社会经济的持续发展,人地关系亦日益紧张,新作物栽培技术的成熟和推广等,使得以农业耕作为表征的地域开发更为深化,而生存空间的拓展则在一定程度上引起了乡村聚落体系的空间分布变化.在人地矛盾较为突出的形势下,徽州府屯溪周边的山地和丘陵间的大量水利设施随之修建,因而成为府域内人口迁移的重要方向,由此改变了明代以来屯溪一带的村落空间分布格局.至道光时屯溪村落呈现出阶梯状的层级展开和条带状的分布态势.从清前中期屯溪村落的空间分布演变过程来看,其演变趋向显示出较强的稳定性,因人口繁衍而产生的生存空间拓展需求
1969年珍宝岛战役后,鉴于复杂的国际国内形势,党中央作出了“要准备打仗”的重要指示,全军上下积极备战.军队财务相关部门也需要立即采取措施;以适应形势、做好战时经费供应.中国人民解放军总后勤部供应部与国家财政部、中国人民银行总行经过缜密调查、科学设计,制定了一整套战时财务管理办法,同时提出了使用“专用取款凭证”的解决方案.经中央批准,中国人民银行总行具体承担了“专用取款凭证”的设计印制任务,并以“特种(军用)定额支票”的形式,在济南军区和沈阳军区野营拉练部队中组织了试行.
期刊
结语译文:rn明代中叶,成为纳税手段的白银在中国的需求逐渐扩大,而绢布、生丝等来自中国的产品成为日本、西洋的需求,以此为背景,中国内地流入巨额的日本白银和美洲新大陆白银.因明朝政府的制钱供给较为消极,既存的铜钱日渐贬值,丧失市场信任,市场逐渐以用铜为主转向用银为主.明末,面临财政危机的政府以获得大量铸息为目的而滥铸恶钱,使市场内铜钱贬值.清初,为弥补财政收入不足,在全国范围内实施恶钱滥铸政策,市场上白银流通的优势和铜钱价格的低迷持续并存.在中央财政与地方财政难以脱离的正项财政中,为充盈处于中心地位的户部银
期刊
关于中国共产党领导下最早发行货币的问题,一直为学术界所重视.从上世纪八十年代起,有关钱币、党史著作一般都把中国共产党领导下最早发行的货币定为北伐战争时期的农民协会银行券,如1982年文物出版社出版的《中国革命根据地货币》、1989年上海人民出版社出版的《中国历代货币大系·新民主主义革命时期的货币》认为“农民协会发行的货币是人民货币的萌芽”,而衡山柴山洲第一农民银行币“是农民协会发行最早的货币”.
期刊
凉山地区在前近代时期是脱离国家治理的边缘地带,养殖白蜡虫促成了若水流域与岷江流域之间的联结.民国时期,在外部力量的介入下,凉山开始种植鸦片,并取代了早期的白蜡虫经济产业.这在一定程度上推动了凉山地区的近代化进程,却又因政治制度的落后与鸦片经济的畸形,在保守与变革的双方力量拉扯中造成了不同文化折叠在一起的畸形重构.
2001年8月,济南市泉城路在施工过程中发现铜钱窖藏(图一).窖藏破坏严重,出土铜钱遭到哄抢,经济南市考古研究院、济南市公安局追缴,绝大多数被收回.现将该窖藏出土铜钱及相关信息简报如下.
期刊
20世纪90年代以来,一批红色货币专著相继出版,成为新时期开展革命传统教育的生动教材.在展示出的诸多红色货币上,经常出现不同类型的拼音文字,如1867年英国人威妥玛发明的威妥玛拼音,1906年确定的邮政式拼音,1928年民国政府公布的国语罗马字,1931年制定的拉丁化新文字等[1].遗憾的是,对于红色货币上这些拼音文字,尚缺乏比较系统的阐述与研究,笔者不揣冒昧,以湘赣闽、鄂豫皖、晋察冀等革命根据地的流通货币为例,探讨其拼音文字,以作抛砖引玉.
期刊
河泊所遗址位于滇池东南岸,是一处重要的石寨山文化聚落遗址.2014年,考古人员对此进行了系统的采样和浮选工作.浮选发现了小麦、稻、粟、黍、大豆等炭化谷物和大量的稻基盘,以及丰富的杂草种子.在炭化谷物中,稻、小麦和粟的数量百分比和出土概率较高,应当是主要的农作物种类.黍、大豆和赤豆的数量百分比及出土概率较低,是辅助性的农作物种类.基于农作物加工废弃物及杂草种子的分析,我们认为河泊所遗址的稻为本地种植.此外,结合光坟头和学山遗址发现的植物遗存来看,石寨山文化时期滇池地区已开始了小麦、稻、粟、黍、大豆及大麦等多
南宋时期太湖地区产生了“苏湖熟,天下足”等谚语,史料证明浙西低田稻作种植是谚语产生的主要支撑.历史上太湖流域以种植一季晚熟的粳稻为主.南宋时期,随着经济重心南移,浙西低田全面开发,农业经济特别是低田水稻生产发展显著,水稻品种增多,以水稻为主的作物种植制度趋于多样化,水稻产量提高.南宋浙西低田水稻种植的进步,促进了浙西经济繁荣,提高了浙西经济地位,催生了谚语.
农业文化遗产是传统农耕社会重要的记忆载体.作为社会记忆的农业文化遗产为遗产地居民提供了集体性叙事、地方性认同以及日常互动秩序,构建了农耕社会的价值与意义系统.文章认为,农业文化遗产在当代传承的困境主要在于遗产地的文化失忆,尤其表现为代际交流的记忆阻隔、回忆实践的集体离场和乡村时间的道德失序三个方面.因此,文章尝试提出农业文化遗产活态保护的记忆范式,即通过唤醒遗产地及其居民的社会记忆,实现文化自觉,进而激发农业文化遗产保护的内源性动力.