【摘 要】
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汉初尊奉黄老无为之学,学问文章非中央朝廷取士之道,游士与食客寄身于地方藩王,大多站在汉朝中央政权的对立面。邹阳和枚乘作为吴王与梁王门客,却始终有着清醒的大一统的观念
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汉初尊奉黄老无为之学,学问文章非中央朝廷取士之道,游士与食客寄身于地方藩王,大多站在汉朝中央政权的对立面。邹阳和枚乘作为吴王与梁王门客,却始终有着清醒的大一统的观念,并在文、景向汉武政权过渡的过程中,完成了由诸侯游士向士大夫的身份转变。但是这种一统的观念,亦有其自身的矛盾性,一方面藩府士人感受到了中央政权逐渐完善的不可抗拒性,坚持大一统的政治认知;另一方面却又不愿意放弃地方诸侯王所提供的相对宽松的文化环境,不愿为藩府与中央之间的政治对立而困扰。邹阳、枚乘的大一统政治认知思想及身份转变,代表了藩府士人对自身
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