关于“烧香”的不良风气
　　春节前后，有关烧高香、烧头香的新闻总是不断。1月31日清晨6点半的北京，等待烧香的队伍已从北新桥排到雍和宫。7点，雍和宫开门迎客。排在队伍前列的王先生烧得头香，他前天已在雍和宫门前守候，坚守48小时烧得头香。
　　有关组织早已打过预防针，可是并没有什么效果。中国佛教协会、中国道教协会1月22日共同号召全国佛教、道教界自觉抵制烧高香、烧天价香、烧头炷香等不良风气，维护寺观清净庄严气氛。原因是中国有越来越多人选择在传统节日前往寺院、道观焚香祈福。同时，一些信众和游客为求功德，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，使得寺院烟尘弥漫，熏染了殿堂佛像，隐藏火灾隐患。
　　中国佛教协会新闻发言人明杰法师指出，敬香是佛教常见的供养仪式，然而供养佛法僧三宝所获功德的大小，不在于供养物的贵贱多寡，而在于是否诚心。烧高香、烧头香并非源于佛教，不是佛教本身内容，也不被佛教所提倡；佛教界将持续倡导文明敬香，以正见正行引导信教群众。雍和宫也于去年12月开始向每位入寺信众发放环保短香。
　　应提倡文明进香
　　台湾有大大小小寺庙三千多座，每个县有寺庙六百多座，平均每个村有2.5个以上。台湾的信徒过去也是烧香的，不过随着时代与观念的变化，人们逐渐认识到普度众生的佛一定也是反对污染提倡文明卫生健康的，更不喜欢行贿送礼的陋习，因此才发生了“不烧香”“少烧香”的变化。
　　在美国，佛教寺庙不准烧香，各州法律均明令禁止。在印度，香客只献鲜花，奉香火钱并不烧香。在泰国，只有小号檀香。香客只献食物，奉香火钱。寺院内花香川绿、空气清新。
　　中国部分寺庙处于烟尘弥漫的状态，根本原因不是僧人和香客，主要原因是寺庙内外云集的不法商人。他们违背佛爷意愿、一心赚黑心钱，以各种理由劝说香客买大号香。
　　作为全国著名的宗教胜地和国家首批5A级旅游景区，南岳衡山在2010年5月17日开始使用环保香。所谓环保香，是采用天然纯柏木粉、松木粉、榆木粉、天然水麻植物粘粉等制成，具有无明火、烟气小，不呛人环保等优点的香。笔者真心希望文明进香之风能够吹遍大地，为减少雾霾做出贡献。
　　不如日行一善
　　与其如此辛苦、如此污染地去争“头香”，不如按照佛家的要求，去做“日行一善”的事情。“日行一善”表示多做善事好事，积善成德。古代有位葛繁日行一善，后来官至太守职务，有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”
　　笔者主张“三做”，即做今天，做自己，做国学。昨天已经过去，明天还未到来，最重要的是做好今天的事情。有网络名言说：一个人时，善待自己，两个人时，善待他人，一群人时，做好自己。笔者之所以能够坚持十多年的车改，也是出于此种考虑。别人公车私用，我们没有办法一一劝阻，但我自己不公车私用是可以做到的。所以我说：捐出私物是行善，节约公物是积德。
　　很多朋友对经典国学都很了解，只要把其中的一小部分用于生活之中，就非常了不起了。比如，过人行道不闯红灯，不“中国式过马路”；开车不闯红灯，减速经过斑马线等等。这些不都是“日行一善”的内容吗？
　　链接看点：
　　为了提升佛教徒的信仰层次，提倡“行佛”运动，希望大家在日常生活中都能确实实践佛法。
　　例如佛要我们慈悲，则不可轻易伤害生命；佛要我们忍辱，则不可瞋心怒骂；佛要我们广结善缘，则不可以自私自利……唯有大家真正落实“信仰生活化”、“生活佛法化”，在二六时（即12个时辰，指一整天）中，不管行住坐卧都能自动自发、自觉自悟的“行佛所行”，如此自己才能得到佛法的受用，佛教也才能根植人间。
　　“行佛”是发挥佛教和谐作用的重要路径。
　　——星云大师