【摘 要】
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现代对于孔子＂博学于文,约之以礼＂的解读,是将＂博文＂与＂约礼＂分为二事,这最初可以追溯到西汉的孔安国,朱熹《论语集注》亦采用这样的观点。然而,朱熹晚年却改变了观点,明确提出＂博文
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现代对于孔子＂博学于文,约之以礼＂的解读,是将＂博文＂与＂约礼＂分为二事,这最初可以追溯到西汉的孔安国,朱熹《论语集注》亦采用这样的观点。然而,朱熹晚年却改变了观点,明确提出＂博文约礼亦非二事＂,而王阳明讲＂博文＂与＂约礼＂体用一源,他们都强调将＂博文＂与＂约礼＂统为一体。此后,这种观点以＂博约一贯＂说或＂博约合一＂说而流行一时,直至清末民初。因此,将＂博文＂与＂约礼＂分为二事的解读,实际上是回到了朱熹之前的观点,故这需要作进一步的学术思想史考辨。
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