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（本试题共24小题，满分150分。考试用时150分钟）
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1. 下列各组词语中，加点的字读音都不相同的一组是
（ ）（3分）
A. 仓猝/淬火 挚爱/卷帙 结实/结盟
B. 狙击/龃龉 皈依/龟裂 慰藉/狼藉
C. 翰墨/斡旋 饕餮/体贴 折桂/折冲樽俎
D. 攘除/镶嵌 剔除/孝悌 款识/博闻强识
2. 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分）
诗歌是空前地活跃着并丰富着，有许多迹象都表明，当今的诗歌创作正处于史上最良好的时期。写诗的人多，作品更多，频繁举行的研讨会和首发式、层出不穷的诗集和诗刊、名目繁多的评奖和层次不同的诗歌节，在中国文艺界，诗歌可谓夺人耳目。即使是对当前诗歌激烈置疑的人，也很难无视和否认这些事实。
A. 迹象 B. 层出不穷
C. 名目繁多 D. 置疑
3. 下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A. 古今中外那些口若悬河的演讲家们并非都有与生俱来的演讲天赋，他们的杰出口才无不是通过后天的长期努力而练就出来的。
B. 中国传统的舞台表演方式是有其独创性的，这种艺术表演方式和传统的绘画艺术是相通的，和古典诗歌的意境也是相通的。
C. 在2015赛季中国足球超级联赛首轮比赛中，广州恒大队与石家庄永昌队经过艰苦的鏖战，永昌队以1∶2落败，取得开门红。
D. 汽车业内专家建议，消费者选购二手车最好到一些厂家认证的二手车行购买，质量不仅有保障，而且汽车的来源也很清楚。
4. 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分）
①但为了充分的表达，还要从“字”引出腔。
②“字”和“腔”是中国歌唱的基本元素。
③宋代的沈括提出了中国歌唱艺术的一条重要规律：“声中无字，字中有声。”
④这样才能既有内容的表达，又有艺术的韵味。
⑤戏曲表演里讲究的“咬字行腔”，就体现了这条规律。
⑥咬字要清楚，因为“字”是表现思想内容，反映客观现实的。
A. ②④⑥①③⑤ B. ②⑥④①③⑤
C. ③⑤②⑥①④ D. ③⑤⑥①②④
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5～9小题。
王濬，字士治，弘农湖人也。濬博坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，濬曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，濬曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“濬为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“濬有大才，将欲济其所欲，必可用也。”识□谓祜可谓能举善焉。
除巴郡太守。郡边吴境兵士苦役生男多不养濬乃严其科条宽其徭课其产育者皆与休复所全活者数千人。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁濬为益州刺史。濬设方略，悉诛弘等。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。除大司农。羊祜雅知濬有奇略，乃密表留濬。
武帝谋伐吴，诏濬修舟舰。濬乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。画鹢首怪兽于船首，以惧江神。濬造船于蜀，其木杮蔽江而下。吴建平太守吾彦取流杮以呈孙皓曰：“晋必有攻吴之计，宜增建平军。”皓不从。
时朝议咸谏伐吴，濬乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。□观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败。又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉，□发诏。濬于是统兵。先在巴郡之所全育者，皆堪徭役供军，其父母戒之曰：“王府君生尔，尔必勉之，无爱死也！”
濬自发蜀，兵不血刃，攻无坚城。壬寅，濬入于石头。皓乃备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，造于垒门。濬躬解其缚，送于京师。收其图籍，封其府库，军无私焉。
（选自晋书·列传十二》，有删节）
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 宜有以裁之 裁：裁决
B. 将欲济其所欲 济：成就
C. 羊祜雅知濬有奇略 雅：向来
D. 三者一乖，则难图也 乖：不顺
6. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
①识□谓祜可谓能举善焉
②□观时运，宜速征伐
③帝深纳焉，□发诏
A. ①之 ②若 ③乃
B. ①者 ②若 ③则
C. ①之 ②且 ③则
D. ①者 ②且 ③乃
7. 下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）
A. 郡边吴境/兵士苦役/生男多不养/濬乃严其科/条宽其徭/课其产育者/皆与休复所全/活者数千人
B. 郡边吴境/兵士苦役/生男多不养/濬乃严其科条/宽其徭课/其产育者皆与休复/所全活者数千人
C. 郡边/吴境兵士苦役/生男多不养/濬乃严其科条/宽其徭课/其产育者/皆与休复所全/活者数千人
D. 郡边/吴境兵士苦役/生男多不养/濬乃严其科/条宽其徭/课其产育者皆与休复/所全活者数千人
8. 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
A. 王濬虽然通晓古籍，姿容俊美，但由于一直不注意修养品行，因此不被当时的人们称道。 B. 州郡征召王濬担任河东从事，他到任以后，查办了一些不廉洁的官吏，让他们自动离去。
C. 王濬做益州刺史时，设下计谋将盗贼张弘等人绳之以法，边境少数民族百姓纷纷投奔他。
D. 王濬接受晋武帝的诏命建造战船，他造船用的碎木片顺流而下，引起了吴国君臣的警惕。
9. 按具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。（4分）
②王府君生尔，尔必勉之，无爱死也！（3分）
（2）文中哪些内容能体现王濬“恢廓有大志”？请结合具体事例加以说明。（3分）
10. 阅读下面的唐诗，然后回答问题。（7分）
岭南江行①
柳宗元
瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工②巧伺游人影，飓母③偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
【注】①本诗作于元和十年，当时作者因谗言而被贬柳州。②射工：古代传说中一种能含沙射影的动物。③飓母：飓风来临前天空出现的一种云气。
（1）颈联中“射工”和“飓母”这两个意象有什么内涵？（3分）
（2）简析尾联诗人所表达的思想感情。（4分）
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子曰：“志士仁人，______________，______________ 。（《论语》）
（2）______________，______________。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
（3）闾阎扑地，______________；______________，青雀黄龙之舳。（王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》）
（4）执手相看泪眼，______________。念去去千里烟波，______________。（柳永《雨霖铃》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15题。
如何看待当前的“国学热”？
李中华
面对当前兴起的“国学热”，国人有许多不同的看法，这都是很正常的现象。然而，人们的认识并非一致，尤其对“国学热”的理解、诠释也各有不同。
首先，对“国学”这一概念本身的理解，就存在很大差异。如前所述，“国学”不是单指“五经”“六经”或“十三经”，也不是单指诸子百家或诸子百家中的某一家某一派，更不是单指儒学或孔子。“国学”是一个集合性很强的概念，它应该是指中国在几千年的社会发展中所积累、积淀的思想文化的总和。其外延很广，内涵很深。它虽然不是单指某一家、某一派或某一人，但它又是通过某一家、某一派或某一人所具体表现出来的。因此，必须对“国学”内容作辩证理解、仔细地甄别、小心地论证，不能把“国学热”引向某一极端。一些极端的思想，实际上是在扼杀“国学”。“国学”也好，传统文化也好，其中包括任何一种思想学说或思想体系，都有精华和非精华的成分，这就如同一枚硬币的两面。我们不能用二元对立思维来看待“国学”。其中，也包括不能因为某些极端的看法和做法，而全盘否定“国学热”的历史成因及“国学”的合理内涵。
其次，“国学热”的意义及其基本精神，不在于形式化的理解传统文化。不能以“民族复兴”与“和平崛起”的口号为招牌倒退到“文化本位”或“华夏中心”的立场。这正如费孝通先生提出的“文化自觉”的概念。应该说，“国学热”包含有“文化自觉”的成分和意义，但“文化自觉只是指包括在一定文化中人们对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要复古，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”费孝通先生“文化自觉”的概念，可以成为对当前“国学热”意义诠释的经典表述。这种表述所包含的双重含义，即是为了避免最常容易出现的两种偏向：一是不知“国学”为何物却盲目地排斥，谓“国学”抗拒进步、抗拒科学民主，因此主张要像“五四”时期那样，把“国学”扫进历史的垃圾堆。二是以“国学”为“回归”而一味主张“复古”，径直主张“全方位的复兴儒教”，并在行为方式上“言古言”“服古服”“行古礼”。这两种极端，在当前的“国学热”中都先后出现过。这两者其实都缺乏文化上的“自知之明”。
第三，鉴于历史经验，对“国学”既不能采取固步自封的保守主义，也不能采取批判打倒的激进主义，应该是既继承又超越，在多元文化的氛围中，走中西文化融通之路，创建符合时代精神的新文化体系。因此，“国学热”不应是排他主义。所谓“国学热”，应热在民族精神和世界文化的融合。因为在未来世界里，没有哪一种文化形态可以独霸世界，它必定是在充分理解自身文化的同时，吸收和消化其他民族的优秀文化成果。在当前，最需要注意的是处理好中国文化与西方文化、马克思主义文化这三者的关系。因为在“五四”运动以后乃至整个20世纪，实际上存在着中学、西学和马克思主义这三股强大的思想力量，它们各自以其自身特有的话语系统和思想张力，在长期的社会发展中，各自起着不同的历史文化作用。但如果从更高的角度看，直到今天，中、西、马三者之间仍缺乏全面的沟通和整合。在国学热中，有人担心，讲国学的结果，会冲淡甚至取消马克思主义。这实际上也是一种误解。历史发展到今天，这三者已经在一定程度上实现了相互的比较、借鉴、吸纳和融通，并形成了新的文化传统。我们现在所要做的工作，是通过“国学热”，更加自觉地选择一条在充分吸收先进文化成果的基础上，既不忘记本民族的地位，也不轻贱本民族的文化智慧，经过对中国传统文化的调适，使其成为新时代的思想文化资源，从而使中国在走向世界的过程中，保持民族文化的认同。 （选自《理论视野》2007年第1期，有删改）
12. 下列说法，不符合文意的两项是（ ）（5分）
A. 对当前兴起的“国学热”，人们很难有共同的理解和诠释，这是正常的现象。
B. 如果把“国学热”引向某一种极端，那就很有可能导致“国学”真正被扼杀。
C. 不能用二元对立思维看待“国学”，从而否定“国学热”的历史成因和内涵。
D.“文化自觉”并不等于“文化回归”，也不等于“全盘西化”或“全盘他化”。
E.中学、西学和马克思主义的话语系统和思想张力不同，无法相互吸收优秀成果。
13. 关于“国学”，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A.“国学”并不单指某些经典著作，也不单指某个学派或某个代表人物。
B.“国学”是中国在几千年的社会发展中所积累、积淀的思想文化总和。
C.“国学”是通过某个学派或代表人物具体表现出来的，因而内涵很深。
D.“国学”的任何一种思想学说或思想体系，都有精华和非精华的成分。
14. 在作者看来，当前应该如何正确对待“国学”？（4分）
15. 根据文中观点，谈谈你对下列材料的理解。（4分）
汉服是汉民族的传统服饰，一般分礼服和常服。近年来，伴随着“国学热”的兴起，“汉服热”也逐渐升温。有人身着礼服参加传统节庆活动；有人则分不清礼服和常服，随意身穿汉服走上街头。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
释文盲（节选）
钱钟书
价值盲的一种象征是欠缺美感；对于文艺作品，全无欣赏能力。这种病症，我们依照色盲的例子，无妨唤作文盲。说来也奇，偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者，对于诗文的美丑高低，竟毫无欣赏和鉴别。但是，我们只要放大眼界，就知道不值得少见多怪。
文盲这个名称太好了，我们该向民众教育家要它过来。因为认识字的人，未必不是文盲。譬如说，世界上还有比语言学家和文字学家识字更多的人么？然而有几位文字语言专家，到看文学作品时，往往不免乌烟瘴气眼前一片灰色。有一位语言学家云：“文学批评全是些废话，只有一个个字的形义音韵，才有确实性。”假如苍蝇认得字——我说，它对文学和那位语言学家相同。眼孔生得小，视界想来不会远大，看诗文只见一个个字，看人物只见一个个汗毛孔。训诂音韵是顶有用、顶有趣的学问，就只怕学者们的头脑还是清朝朴学时期的遗物，以为此外更无学问，或者以为研究文学不过是文字或其它的考订。朴学者的霸道是可怕的。圣佩韦在《月曜论文新编》第六册里说，学会了语言，不能欣赏文学，而专做文字学的功夫，好比向小姐求爱不遂，只能找丫头来替。不幸得很，最招惹不得的是丫头，你一抬举她，她就想盖过了千金小姐。有多少丫头不想学花袭人呢？
色盲决不学绘画，文盲却有时谈文学，而且谈得还特别起劲。于是产生了印象主义的又唤作自我表现或创造的文学批评。文艺鉴赏当然离不开印象，但是印象何以就是自我表现，我们想不明白。若照常识讲，印象只能说是被鉴赏的作品的表现，不能说是鉴赏者自我的表现，只能算是作品的给予，不能算是鉴赏者的创造。印象创造派谈起文来，那才是真正热闹。大约就因为缺乏美感，所以文章做得特别花花绿绿；此中有无精神分析派所谓补偿心结，我也不敢妄断。他会怒喊，会狂呼，甚至于会一言不发，昏厥过去——这就是领略到了“无言之美”的境界。他没有分析——谁耐烦呢？他没有判断——那太头巾气了。“灵感”呀，“纯粹”呀，“真理”呀，“人生”呀，种种名词，尽他滥用。滥用大名词，好像不惜小钱，都表示出作风的豪爽。“印象”倒也不少，有一大串陈腐到发臭的比喻。这种文艺鉴赏，称为“创造”的或“印象主义”的批评，还欠贴切。我们不妨小试点铁成金的手段，各改一字。“创造的”改为“捏造的”，取“捏”鼻头做梦和向壁虚“造”之意，至于“印象派”呢，我们当然还记得四个瞎子摸白象的故事，改为“摸象派”，你说怎样？这跟文盲更拍合了。
捏造派根本否认在文艺欣赏时，有什么价值的鉴别。配他老人家脾胃的就算好的，否则都是糟的。文盲是价值盲的一种，在这里表现得更清楚。有一位时髦贵妇对大画家威斯娄说：“我不知道什么是好东西，我只知道我喜欢什么东西。”威斯娄鞠躬敬答：“亲爱的太太，在这一点上太太所见和野兽相同。”真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。所以，他在实用应付以外，还知道有真理；在教书投稿以外，还知道有学问；在看电影明星照片以外，还知道有崇高的美术；虽然爱惜身命，也明白殉国殉道的可贵。生来是个人，终免不得做几椿傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。只有禽兽是天生就知行合一的，因为它们不知道有比一己奢欲更高的理想。好容易千辛万苦，从猴子进化到人类，还要把嗜好跟价值浑而为一，变作人面兽心，真有点对不住达尔文。
（选自生活·读书·新知三联书店《写在人生边上》）
16. 作者笔下，印象主义的文学批评有哪些弊端？（4分）
17. 请分别指出下面两个句子所用的修辞手法，并具体说明这种修辞手法在文中的表达效果。（5分）
（1）专做文字学的功夫，好比向小姐求爱不遂，只能找丫头来替。 （2）我们当然还记得四个瞎子摸白象的故事，改为“摸象派”，你说怎样？
18. 作者为什么说“文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点”？（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
学问家的休闲人生
陆 昕
我的祖父陆宗达是训诂学家，终生以研究传统语言学并大力宣传、弘扬这一学科为己任，为复兴发展这一学术做出了很大贡献。他的一生，是革命家兼学问家的一生，更是一个懂得如何平衡学习与生活、有嗜好、会享受、追求情趣的浪漫人生。
祖父读四中的时候是学校的篮球队长，也踢足球，又爱练棍棒。这种对体育的喜好一直保持到了晚年。记得祖父六十多了，还在家中院子里踢毽子，他把毽子一踢踢得老高，然后用头顶、脑门、鼻子、下巴去接，不断变换花样，还用一条腿伸到另一条腿后边掏着踢，把一旁的我都看傻了。祖父还教我练过棍棒。那年他六十岁，为了显示他身体柔软，他双手举棒过头，两手同时向后一翻，棒子就横着到了背后。他还告诉我，武松打虎用的就是这种哨棒。
上世纪30年代初，祖父在北大任教时，有段时间寄居于什刹海边的某座寺庙里，为的离北大近，来去方便，同时也是为了与同好此道的朋友们雅集。那时友人们来庙中寻祖父游玩，大家总先在寺庙山门前相聚。这里有一片空地正对着后海湖面，且有几株绿叶遮天的古槐。夏日凉风习习，清荫覆地；冬季枝干虬曲，古意盎然。祖父与友人们吹笛的吹笛，唱曲的唱曲，一曲终了，余音未绝，复腾喧笑，直到灯火阑珊万籁俱静才踏月归去。祖父曾说，有时他一人拿了箫或笛，在星稀月朗的夜晚或细雨迷离的黄昏，独坐在庙门附近或古槐下，面对茫茫烟水，将箫慢慢地吹，其声深远，可达一种幽眇的境界。如果吹笛，其声清越，又自有一种飘逸的妙趣。若值春秋佳日，更是呼朋唤侣，画船载酒，则当是另一番情景。朱家潘先生回首当年时说：“……你爷爷后来干脆在什刹海边上一座庙里租了两间房子，挺宽敞豁亮的，这些喜好昆剧的人常到他那儿聚。你爷爷上台演过几次戏，我都清楚，头一回是给你老祖过生日，在打磨厂福寿堂，演《单刀会》里的‘训子’，他演关公；二回是在北平大学艺术学院，演《长生殿》里‘弹词’，他演李龟年，我演李慕。末一次是为庆祝中国大学成立昆剧学会，在吉祥剧院，还是《长生殿》，他还是李龟年，我也还是李慕。”
与友人们吹笛度曲粉墨登场这只是祖父生活乐趣之一，祖父曾跟我说过，他年轻时，一逢下雪，便去公园，泡一壶茶，拿一本书，边看边玩雪景。祖父又曾说当年什刹海的北岸，有个他与朋友常去的地方，即“烤肉宛”。那时虽然只是路边搭的棚子，烤出的肉却滋味极好。旁边就是有个“临河第一楼”牌匾的茶馆，也经营酒菜。每年到了赏荷纳凉的季节，也就到了吃烤肉的时候，祖父等人往往先去“烤肉宛”，效蒙古遗风，围在烤肉的支子旁，将一足踏地，一足踏板凳，一手持长竹箸将肉片在铁支子上翻腾，眼见油烟腾空，耳听肉片作响，肉吃够，一行人复到旁边的茶馆，上楼喝茶，以解油腻并观波光树影。从北窗望去，岸柳成荫，荷花娇艳，水色天光，相映生辉。大家品茗观景，时或出以方才从河沿书画摊肆中所购之图书碑帖玩物，相与鉴赏，辨其真伪，以为良辰美景中之赏心乐事。
说到吃，祖父是有名的美食家，其名声丝毫不逊于他的语言学。学问与美食这似乎风马牛不相及的二者，当初却是同一位先生传授，他就是近代国学大师黄侃。祖父曾对我说，他从季刚先生那里学来两个本领，一个是学问，一个是吃喝。
祖父的一生和我见过的那些公开出版的书刊杂志里描写的学者们有很大不同。那些学者们似乎被人“整合”过，给世人的印象是：坐，必危坐；立，必端立；言，必深远；笑，必不苟；神，必冥思；色，必凝重。我知道这其实大多是一番梳妆打扮刻意修饰的效果。可不少学者的门人弟子乃至家属友人都有此“嗜好”，仿佛不如此不足以显其“高”于众人。我不否认生活中有这样“标准化”的学者。祖父有位极相知的老朋友，古板严苛，一丝不苟，一心向学，无他嗜好。抗战期间日本飞机天上扔炸弹，别人都跑防空洞，他于屋中正襟危坐，手持朱笔圈读《毛诗》，可谓标准学者。但正是他与祖父相知数十年，极力称许祖父的学问，提携祖父的弟子，与祖父在共同的学术追求上合作完成了多项事业。可见每个人既有独立的学术事业，又有独立的生活追求，人生因此而丰富，世界因此而多彩。
祖父的一生是无憾的一生，每个人都可以度过这样的一生，展现他真实的自我，只要他愿意这样做。在这里人物无论大小，事业不分成败，生活没有贫富……
（摘自《乌啼集》，首都师范大学出版社2009年7月版）
19. 本文是从哪几个方面叙写陆宗达先生的“浪漫人生”的？请各举一例。（4分）
20. 请分别指出下面两个句子所用的修辞手法，并简要说明这种修辞手法在文中的表达效果。（5分）
（1）夏日凉风习习，清荫覆地；冬季枝干虬曲，古意盎然。
（2）坐，必危坐；立，必端立；言，必深远；笑，必不苟；神，必冥思；色，必凝重。
21. 作者叙写祖父陆宗达的意图是什么？请结合文本内容简要阐述。（6分）
五、本大题2小题，共12分。
22. 阅读下面的材料，根据要求答题。（6分）
第十一届中国艺术节将于2016年在陕西省举办。这是中国规模最大、规格最高、影响力最强的国家级艺术盛会，将集中展示我国文化创作领域特别是舞台艺术领域取得的丰硕成果，它所设的文华奖是中国文化艺术政府最高奖。届时，全国人民将迎来一次畅享艺术盛宴的嘉年华。
请你为第十一届中国艺术节拟一条宣传标语，要求：切合本届中国艺术节内容，句式整齐，不超过16字（含标点符号）。
□□□□□□□□□□□□□□□□
23. 下面的图表是2009-2013年我国国内生产总值及其增长速度表。请根据图表反映的情况，补充下面文段中空缺处的内容（不出现数字，年份除外），使上下文语意连贯，每处字数不得超过所给空格数。（6分） 2009-2013年我国国内生产总值及其增长速度显示：五年来，我国国内生产总值 ① 。相比之下，其增长速度则
② ：2009-2010年呈增长趋势，2011年开始下降， ③ 。预计今后一段时间内，我国的经济发展趋势以稳定增长为主。
①□□□□□□□□
②□□□□□□
③□□□□□□□□□□
六、本大题1小题，60分。
24. 阅读下面的文字，根据要求作文。
一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也长不好的话，可以试试种瓜果；如果瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子，一定能够开花。
要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
参考答案
1.（3分）B【A.cù/cuì、zhì/zhì、jiē/jié。B.jū/jǔ、ɡuī/jūn、jiè/jí。C.hàn/wò、tiè/tiē、zhé/zhé。D.rǎnɡ/xiānɡ、tī/tì、zhì/zhì】
2.（3分）D【A. 迹象：指表露出来的不很显著的情况，可借以推断事物的过去或将来。B. 层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。C. 名目繁多：事物的花样或名称非常多。D.置疑：怀疑，多用于否定式。此处应改为“质疑”】
3.（3分）B【A. 成分赘余。“与生俱来”与“天赋”语义重复，应删去“与生俱来的”；“练就出来”的“就”与“出来”语义重复，应删去“就”或“出来”。C. 结构混乱。“广州恒大队与石家庄永昌队经过艰苦的鏖战，永昌队以1 ∶ 2落败”中途易辙，应在“永昌队”前加“令”，或将“永昌队以1 ∶ 2落败”改为“以2 ∶ 1战胜对手”。D. 语序不当。“质量不仅……”应改为“不仅质量……”】
4.（3分）C
5.（3分）A【裁：节制】
6.（3分）D
7. （3分）B【标点：郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。濬乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人】
8.（3分）C【A.“一直不注意修养品行”错误，王濬后来改变了自己的志节。B.“查办了一些不廉洁的官吏，让他们自动离去”错误，那些不廉洁的官吏是听到他来的消息自动离去的。D.“引起了吴国君臣的警惕”错误，吴主孙皓并没有引起在意】
9.（10分）
（1）（7分）
①假如孙皓突然死去，吴国另立贤能的君主，文武大臣个个人尽其才，那么吴国就成了我们的强敌。[4分。“卒”“更”各1分，大意2分]
②王太守救活了你们，你们一定要努力战斗，不要怕死啊！[3分，“生”“勉”“爱”各1分]
（2）（3分）
①王濬修建宅第时，在门前开了一条很宽的路，并告诉人们是用来容纳长戟幡旗的仪仗（自己将来一定会有大作为）。
②王濬上疏皇帝，建议根据当前形势，应该从速伐吴，不要失去良机。
[答对一给2分，答对两点给3分]
【参考译文】
王濬，字士治，是弘农湖人。王濬通晓古籍，姿容俊美，但不注意修养品行博取名声，（因此）不被乡里人称道。稍后才改变志节，爽朗旷达，恢宏有大志。他曾经修建宅第，在门前开了一条数十步宽的路。有人问他为何把路修那么宽，王濬说：“我打算让路上能容纳长戟幡旗的仪仗。”众人都笑他，王濬说：“陈胜说过，燕雀哪能知道鸿鹄的大志呢？”州郡征召王濬为河东从事。一些不廉洁的官吏（听说他到任），皆望风自己退职离开。羊祜以深交知己对待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王濬为人志向太高， 奢侈而不节制，不能单独担当大事，对他应该有所节制。”羊祜说：“王濬有很高的才能，将要成就他的愿望，他是可以任用的。”有见识的人认为羊祜可算是善于荐贤的人了。
后任巴郡太守。巴郡与吴国接壤，兵士苦于战争徭役，生了男孩多不愿养育。王濬于是制定了严格的法规条款，减轻徭役课税，生育者都可得到休养并免除徭役，保全成活的婴儿有数千人。正赶上盗贼张弘杀了益州刺史皇甫晏，朝廷调任王濬为益州刺史。王濬设下计谋，全部诛杀了张弘等贼人。他招来不同习俗的人，用威严信用对待他们，边境的少数民族百姓，多来归附。王濬被拜为大司农。羊祜向来知道王濬有奇谋，便秘密地上表，请求把王濬留在益州。
晋武帝谋划灭吴，下诏让王濬修造舰船，王濬就建造了连接在一起的大船，四周有一百二十步长，每艘船可装载二千余人。在船头画上鹢首怪兽，以恐吓江神。王濬在蜀地造船，削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。吴国的建平太守吾彦取来碎木片呈给吴主孙皓说：“晋国一定有了攻打吴国的计策，应该增加建平的守军。”孙皓没有听从他的建议。
当时朝中大臣都对伐吴进谏劝阻，王濬于是给皇帝上疏说：“我多次访查吴楚的情况，孙皓荒淫凶暴，荆扬一带无论贤愚，没有不悲叹怨恨的。况且观察目前形势，应该从速伐吴。如果现在不伐吴，形势变化不可预测。假如孙皓突然死去，吴国另立贤能的君主，文武大臣个个人尽其才，那么吴国就成了我们的强敌。再者，我造船已经有七年了，船只日渐腐朽损坏。此外，我年已七十，距离死期没有多少时日了。以上三件事有一件不顺利，伐吴的愿望就很难达成了。我诚恳地希望陛下不要失去良机。”武帝内心接纳他的意见。就颁发诏书。王濬于是统率军队伐吴。先前他在巴郡救活养育的婴儿，都已经能够充当徭役供应兵员了，他们的父母告诫他们说：“王太守救活了你们，你们一定要努力战斗，不要怕死啊！”
王濬从蜀地发兵，兵不血刃，攻无不克。三月十五日，王濬攻入石头城。孙皓于是准备了亡国之礼，坐着素车白马，脱去上衣，反缚双手，到王濬军营门前迎降。王濬亲自为松绑，送到京师。他接收了吴国的地图和户册，封闭了吴国的府库，军队没有私下抢掠的行为。 10.（7分）
（1）“射工”指爱施谗言、暗中使坏的小人，“飓母”指作者身处的险恶的政治环境。[3分。答对一点2分，两点3分。意思答对即可]
（2）虽然有很多事令人忧虑，但是作者并没有任年华在贬谪中逝去；表达了不让自己意志消沉，在逆境中奋发有为的积极向上的感情。[4分。分析诗句2分，情感2分。意思答对即可]
11.（6分）
（1）无求以害仁 有杀身以成仁
（2）青青子衿 悠悠我心
（3）钟鸣鼎食之家 舸舰迷津
（4）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔
[答对一空给1分，有错别字或漏字、多字则该空不给分。多选只按前3题给分]
12.（5分）C、E【C.原文是说“不能全盘否定‘国学热’的历史成因及‘国学’的合理内涵”。E.原文是说“中学、西学和马克思主义相互之间缺乏全面的沟通和整合”，并没有说它们之间“无法相互吸收优秀成果”】
13.（3分）C【强加因果。原文并没有说“‘国学’通过某个学派或代表人物具体表现出来”是国学“内涵很深”的原因】
14.（4分）
（1）要对“国学”内容作辩证理解、仔细地甄别、小心地论证，以免把“国学热”引向某一极端。
（2）对“国学”应该既继承又超越，在多元文化的氛围中，走中西文化融通之路，创建符合时代精神的新文化体系。
[答对一点给2分。意思答对即可]
15.（4分）
“国学热”的意义在于对待文化要有“自知之明”，不在于形式化的理解。身着礼服参加传统节庆活动，体现了对汉民族文化的“自知之明”；而不分场合、不分礼服和常服随意穿着汉服，是在行为方式上一味“服古服”的表现，缺乏对汉服文化的“自知之明”。
[观点2分，结合观点分析材料2分。意思答对即可]
16.（4分）
欠缺美感，缺乏分析判断，滥用名词和比喻，凭主观臆断下结论，否认价值鉴别。
[答对一点给1分。答对四点即可]
17.（5分）
（1）运用比喻手法，形象地表达了对某些语言学家不能欣赏文学而专做文字学功夫的批评。
（2）运用设问手法，讽刺了“印象派”在文艺鉴赏时单凭主观臆断下结论的荒唐做法。
[答对一点给3分，其中修辞手法1分，表达效果2分；答对两点给5分]
18.（6分）
因为：①文明人类能把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开；②能跳出自己的凡躯俗骨来批判自己；③做错事不会颠倒是非、抹杀好坏来为自己辩护。
[答对一点给2分。意思答对即可]
19.（4分）
（1）爱好体育：六十多岁时还在家中踢毽子。（2）爱好曲艺：有时一个人在夜晚吹奏箫或笛。（3）爱好美食：每到赏荷纳凉季节，常与友人一起吃烤肉。
[答对一点给2分，两点给3分，三点给4分。意思答对即可]
20.（5分）
（1）运用对偶手法，突出了环境的清新幽雅，烘托了祖父与友人雅集的欢乐。
（2）运用排比手法，描绘了某些“标准化”学者给世人的印象，突出了祖父与他们的不同。
[答对一点给3分，其中修辞手法1分，表达效果2分；答对两点给5分]
21.（6分）
（1）表达对祖父陆宗达的怀念之情。（2）表明祖父是一个懂得平衡学习与生活、有嗜好、会享受、追求情趣的学者。（3）说明祖父与他同时代的学者们既有许多共同志趣，又在形象气质上有所不同。（4）用祖父的经历告诉人们，要有独立的事业和生活追求，才能让人生更丰富，世界更多彩。（5）启发人们，要像祖父一样展现真实的自我，这样的人生才是无憾的人生。
[答对一点给2分，任答三点给6分。意思答对即可]
22.（6分）答案示例1：文化凝聚力量，艺术放飞梦想。
答案示例2：同聚艺术盛会，共享华夏文化。
[6分。内容4分，形式2分。超过字数扣1分]
23.（6分）①呈逐年增长趋势 ②先增后降 ③2012-2013年趋于稳定
[答对一点给2分，超过字数扣1分。意思答对即可]
24.（60分）写作提示：
本题与2014年广东高考作文题目一样，属材料作文，或用广东高考阅卷场的说法，属“材料引……”类作文。
题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点，作文不能“脱离材料内容及含意的范围”，作文是否在材料的“内容”和“含意”范围内写作，是判断作文是否属于“符合题意”的关键。所以，审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。对“内容”的理解，侧重于文字的表层信息；对“含意”的把握，偏向于材料的隐含信息。
本作文的材料是生活现象类材料。材料中，一块地从不适合种麦子、豆子和瓜果，到适合种荞麦，是内容层面；由一块地适合种植某一种庄稼，可进一步可联想到不同的环境适合不同的人成长、不同的地区适合不同的产业发展、不同的国家适合不同的制度文化等，是含意层面。
本题可从以下角度审题立意：
（1）内容层面：①每一块土地总有适合它种植的庄稼。②一种庄稼要获得丰收，必须选择适合它种植的土壤。
（2）含意层面：①环境对人的成长有重要作用；人的成长必须选择适合自己的环境。②资源条件对经济发展有很大影响；一个地区要发展经济必须从本地区实际情况出发，选择适合自己发展的产业。③每个国家的国情不同，一个国家的发展要走适合自己的道路，建设自己的制度和文化。
（作者单位：广州市第二中学）
责任编校 彭 琳
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1. 下列各组词语中，加点的字读音都不相同的一组是
（ ）（3分）
A. 仓猝/淬火 挚爱/卷帙 结实/结盟
B. 狙击/龃龉 皈依/龟裂 慰藉/狼藉
C. 翰墨/斡旋 饕餮/体贴 折桂/折冲樽俎
D. 攘除/镶嵌 剔除/孝悌 款识/博闻强识
2. 下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ）（3分）
诗歌是空前地活跃着并丰富着，有许多迹象都表明，当今的诗歌创作正处于史上最良好的时期。写诗的人多，作品更多，频繁举行的研讨会和首发式、层出不穷的诗集和诗刊、名目繁多的评奖和层次不同的诗歌节，在中国文艺界，诗歌可谓夺人耳目。即使是对当前诗歌激烈置疑的人，也很难无视和否认这些事实。
A. 迹象 B. 层出不穷
C. 名目繁多 D. 置疑
3. 下列句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A. 古今中外那些口若悬河的演讲家们并非都有与生俱来的演讲天赋，他们的杰出口才无不是通过后天的长期努力而练就出来的。
B. 中国传统的舞台表演方式是有其独创性的，这种艺术表演方式和传统的绘画艺术是相通的，和古典诗歌的意境也是相通的。
C. 在2015赛季中国足球超级联赛首轮比赛中，广州恒大队与石家庄永昌队经过艰苦的鏖战，永昌队以1∶2落败，取得开门红。
D. 汽车业内专家建议，消费者选购二手车最好到一些厂家认证的二手车行购买，质量不仅有保障，而且汽车的来源也很清楚。
4. 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）（3分）
①但为了充分的表达，还要从“字”引出腔。
②“字”和“腔”是中国歌唱的基本元素。
③宋代的沈括提出了中国歌唱艺术的一条重要规律：“声中无字，字中有声。”
④这样才能既有内容的表达，又有艺术的韵味。
⑤戏曲表演里讲究的“咬字行腔”，就体现了这条规律。
⑥咬字要清楚，因为“字”是表现思想内容，反映客观现实的。
A. ②④⑥①③⑤ B. ②⑥④①③⑤
C. ③⑤②⑥①④ D. ③⑤⑥①②④
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成5～9小题。
王濬，字士治，弘农湖人也。濬博坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，濬曰：“吾欲使容长戟幡旗。”众咸笑之，濬曰：“陈胜有言，燕雀安知鸿鹄之志。”州郡辟河东从事。守令有不廉洁者，皆望风自引而去。羊祜深知待之。祜兄子暨白祜：“濬为人志太，奢侈不节，不可专任，宜有以裁之。”祜曰：“濬有大才，将欲济其所欲，必可用也。”识□谓祜可谓能举善焉。
除巴郡太守。郡边吴境兵士苦役生男多不养濬乃严其科条宽其徭课其产育者皆与休复所全活者数千人。及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，迁濬为益州刺史。濬设方略，悉诛弘等。怀辑殊俗，待以威信，蛮夷徼外，多来归降。除大司农。羊祜雅知濬有奇略，乃密表留濬。
武帝谋伐吴，诏濬修舟舰。濬乃作大船连舫，方百二十步，受二千余人。画鹢首怪兽于船首，以惧江神。濬造船于蜀，其木杮蔽江而下。吴建平太守吾彦取流杮以呈孙皓曰：“晋必有攻吴之计，宜增建平军。”皓不从。
时朝议咸谏伐吴，濬乃上疏曰：“臣数参访吴楚同异，孙皓荒淫凶逆，荆扬贤愚无不嗟怨。□观时运，宜速征伐。若今不伐，天变难预。令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。臣作船七年，日有朽败。又臣年已七十，死亡无日。三者一乖，则难图也，诚愿陛下无失事机。”帝深纳焉，□发诏。濬于是统兵。先在巴郡之所全育者，皆堪徭役供军，其父母戒之曰：“王府君生尔，尔必勉之，无爱死也！”
濬自发蜀，兵不血刃，攻无坚城。壬寅，濬入于石头。皓乃备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，造于垒门。濬躬解其缚，送于京师。收其图籍，封其府库，军无私焉。
（选自晋书·列传十二》，有删节）
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 宜有以裁之 裁：裁决
B. 将欲济其所欲 济：成就
C. 羊祜雅知濬有奇略 雅：向来
D. 三者一乖，则难图也 乖：不顺
6. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
①识□谓祜可谓能举善焉
②□观时运，宜速征伐
③帝深纳焉，□发诏
A. ①之 ②若 ③乃
B. ①者 ②若 ③则
C. ①之 ②且 ③则
D. ①者 ②且 ③乃
7. 下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）
A. 郡边吴境/兵士苦役/生男多不养/濬乃严其科/条宽其徭/课其产育者/皆与休复所全/活者数千人
B. 郡边吴境/兵士苦役/生男多不养/濬乃严其科条/宽其徭课/其产育者皆与休复/所全活者数千人
C. 郡边/吴境兵士苦役/生男多不养/濬乃严其科条/宽其徭课/其产育者/皆与休复所全/活者数千人
D. 郡边/吴境兵士苦役/生男多不养/濬乃严其科/条宽其徭/课其产育者皆与休复/所全活者数千人
8. 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）
A. 王濬虽然通晓古籍，姿容俊美，但由于一直不注意修养品行，因此不被当时的人们称道。 B. 州郡征召王濬担任河东从事，他到任以后，查办了一些不廉洁的官吏，让他们自动离去。
C. 王濬做益州刺史时，设下计谋将盗贼张弘等人绳之以法，边境少数民族百姓纷纷投奔他。
D. 王濬接受晋武帝的诏命建造战船，他造船用的碎木片顺流而下，引起了吴国君臣的警惕。
9. 按具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①令皓卒死，更立贤主，文武各得其所，则强敌也。（4分）
②王府君生尔，尔必勉之，无爱死也！（3分）
（2）文中哪些内容能体现王濬“恢廓有大志”？请结合具体事例加以说明。（3分）
10. 阅读下面的唐诗，然后回答问题。（7分）
岭南江行①
柳宗元
瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。
山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。
射工②巧伺游人影，飓母③偏惊旅客船。
从此忧来非一事，岂容华发待流年。
【注】①本诗作于元和十年，当时作者因谗言而被贬柳州。②射工：古代传说中一种能含沙射影的动物。③飓母：飓风来临前天空出现的一种云气。
（1）颈联中“射工”和“飓母”这两个意象有什么内涵？（3分）
（2）简析尾联诗人所表达的思想感情。（4分）
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）子曰：“志士仁人，______________，______________ 。（《论语》）
（2）______________，______________。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
（3）闾阎扑地，______________；______________，青雀黄龙之舳。（王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》）
（4）执手相看泪眼，______________。念去去千里烟波，______________。（柳永《雨霖铃》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15题。
如何看待当前的“国学热”？
李中华
面对当前兴起的“国学热”，国人有许多不同的看法，这都是很正常的现象。然而，人们的认识并非一致，尤其对“国学热”的理解、诠释也各有不同。
首先，对“国学”这一概念本身的理解，就存在很大差异。如前所述，“国学”不是单指“五经”“六经”或“十三经”，也不是单指诸子百家或诸子百家中的某一家某一派，更不是单指儒学或孔子。“国学”是一个集合性很强的概念，它应该是指中国在几千年的社会发展中所积累、积淀的思想文化的总和。其外延很广，内涵很深。它虽然不是单指某一家、某一派或某一人，但它又是通过某一家、某一派或某一人所具体表现出来的。因此，必须对“国学”内容作辩证理解、仔细地甄别、小心地论证，不能把“国学热”引向某一极端。一些极端的思想，实际上是在扼杀“国学”。“国学”也好，传统文化也好，其中包括任何一种思想学说或思想体系，都有精华和非精华的成分，这就如同一枚硬币的两面。我们不能用二元对立思维来看待“国学”。其中，也包括不能因为某些极端的看法和做法，而全盘否定“国学热”的历史成因及“国学”的合理内涵。
其次，“国学热”的意义及其基本精神，不在于形式化的理解传统文化。不能以“民族复兴”与“和平崛起”的口号为招牌倒退到“文化本位”或“华夏中心”的立场。这正如费孝通先生提出的“文化自觉”的概念。应该说，“国学热”包含有“文化自觉”的成分和意义，但“文化自觉只是指包括在一定文化中人们对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要复古，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”费孝通先生“文化自觉”的概念，可以成为对当前“国学热”意义诠释的经典表述。这种表述所包含的双重含义，即是为了避免最常容易出现的两种偏向：一是不知“国学”为何物却盲目地排斥，谓“国学”抗拒进步、抗拒科学民主，因此主张要像“五四”时期那样，把“国学”扫进历史的垃圾堆。二是以“国学”为“回归”而一味主张“复古”，径直主张“全方位的复兴儒教”，并在行为方式上“言古言”“服古服”“行古礼”。这两种极端，在当前的“国学热”中都先后出现过。这两者其实都缺乏文化上的“自知之明”。
第三，鉴于历史经验，对“国学”既不能采取固步自封的保守主义，也不能采取批判打倒的激进主义，应该是既继承又超越，在多元文化的氛围中，走中西文化融通之路，创建符合时代精神的新文化体系。因此，“国学热”不应是排他主义。所谓“国学热”，应热在民族精神和世界文化的融合。因为在未来世界里，没有哪一种文化形态可以独霸世界，它必定是在充分理解自身文化的同时，吸收和消化其他民族的优秀文化成果。在当前，最需要注意的是处理好中国文化与西方文化、马克思主义文化这三者的关系。因为在“五四”运动以后乃至整个20世纪，实际上存在着中学、西学和马克思主义这三股强大的思想力量，它们各自以其自身特有的话语系统和思想张力，在长期的社会发展中，各自起着不同的历史文化作用。但如果从更高的角度看，直到今天，中、西、马三者之间仍缺乏全面的沟通和整合。在国学热中，有人担心，讲国学的结果，会冲淡甚至取消马克思主义。这实际上也是一种误解。历史发展到今天，这三者已经在一定程度上实现了相互的比较、借鉴、吸纳和融通，并形成了新的文化传统。我们现在所要做的工作，是通过“国学热”，更加自觉地选择一条在充分吸收先进文化成果的基础上，既不忘记本民族的地位，也不轻贱本民族的文化智慧，经过对中国传统文化的调适，使其成为新时代的思想文化资源，从而使中国在走向世界的过程中，保持民族文化的认同。 （选自《理论视野》2007年第1期，有删改）
12. 下列说法，不符合文意的两项是（ ）（5分）
A. 对当前兴起的“国学热”，人们很难有共同的理解和诠释，这是正常的现象。
B. 如果把“国学热”引向某一种极端，那就很有可能导致“国学”真正被扼杀。
C. 不能用二元对立思维看待“国学”，从而否定“国学热”的历史成因和内涵。
D.“文化自觉”并不等于“文化回归”，也不等于“全盘西化”或“全盘他化”。
E.中学、西学和马克思主义的话语系统和思想张力不同，无法相互吸收优秀成果。
13. 关于“国学”，下列表述不符合文意的一项是（ ）（3分）
A.“国学”并不单指某些经典著作，也不单指某个学派或某个代表人物。
B.“国学”是中国在几千年的社会发展中所积累、积淀的思想文化总和。
C.“国学”是通过某个学派或代表人物具体表现出来的，因而内涵很深。
D.“国学”的任何一种思想学说或思想体系，都有精华和非精华的成分。
14. 在作者看来，当前应该如何正确对待“国学”？（4分）
15. 根据文中观点，谈谈你对下列材料的理解。（4分）
汉服是汉民族的传统服饰，一般分礼服和常服。近年来，伴随着“国学热”的兴起，“汉服热”也逐渐升温。有人身着礼服参加传统节庆活动；有人则分不清礼服和常服，随意身穿汉服走上街头。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
释文盲（节选）
钱钟书
价值盲的一种象征是欠缺美感；对于文艺作品，全无欣赏能力。这种病症，我们依照色盲的例子，无妨唤作文盲。说来也奇，偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者，对于诗文的美丑高低，竟毫无欣赏和鉴别。但是，我们只要放大眼界，就知道不值得少见多怪。
文盲这个名称太好了，我们该向民众教育家要它过来。因为认识字的人，未必不是文盲。譬如说，世界上还有比语言学家和文字学家识字更多的人么？然而有几位文字语言专家，到看文学作品时，往往不免乌烟瘴气眼前一片灰色。有一位语言学家云：“文学批评全是些废话，只有一个个字的形义音韵，才有确实性。”假如苍蝇认得字——我说，它对文学和那位语言学家相同。眼孔生得小，视界想来不会远大，看诗文只见一个个字，看人物只见一个个汗毛孔。训诂音韵是顶有用、顶有趣的学问，就只怕学者们的头脑还是清朝朴学时期的遗物，以为此外更无学问，或者以为研究文学不过是文字或其它的考订。朴学者的霸道是可怕的。圣佩韦在《月曜论文新编》第六册里说，学会了语言，不能欣赏文学，而专做文字学的功夫，好比向小姐求爱不遂，只能找丫头来替。不幸得很，最招惹不得的是丫头，你一抬举她，她就想盖过了千金小姐。有多少丫头不想学花袭人呢？
色盲决不学绘画，文盲却有时谈文学，而且谈得还特别起劲。于是产生了印象主义的又唤作自我表现或创造的文学批评。文艺鉴赏当然离不开印象，但是印象何以就是自我表现，我们想不明白。若照常识讲，印象只能说是被鉴赏的作品的表现，不能说是鉴赏者自我的表现，只能算是作品的给予，不能算是鉴赏者的创造。印象创造派谈起文来，那才是真正热闹。大约就因为缺乏美感，所以文章做得特别花花绿绿；此中有无精神分析派所谓补偿心结，我也不敢妄断。他会怒喊，会狂呼，甚至于会一言不发，昏厥过去——这就是领略到了“无言之美”的境界。他没有分析——谁耐烦呢？他没有判断——那太头巾气了。“灵感”呀，“纯粹”呀，“真理”呀，“人生”呀，种种名词，尽他滥用。滥用大名词，好像不惜小钱，都表示出作风的豪爽。“印象”倒也不少，有一大串陈腐到发臭的比喻。这种文艺鉴赏，称为“创造”的或“印象主义”的批评，还欠贴切。我们不妨小试点铁成金的手段，各改一字。“创造的”改为“捏造的”，取“捏”鼻头做梦和向壁虚“造”之意，至于“印象派”呢，我们当然还记得四个瞎子摸白象的故事，改为“摸象派”，你说怎样？这跟文盲更拍合了。
捏造派根本否认在文艺欣赏时，有什么价值的鉴别。配他老人家脾胃的就算好的，否则都是糟的。文盲是价值盲的一种，在这里表现得更清楚。有一位时髦贵妇对大画家威斯娄说：“我不知道什么是好东西，我只知道我喜欢什么东西。”威斯娄鞠躬敬答：“亲爱的太太，在这一点上太太所见和野兽相同。”真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。所以，他在实用应付以外，还知道有真理；在教书投稿以外，还知道有学问；在看电影明星照片以外，还知道有崇高的美术；虽然爱惜身命，也明白殉国殉道的可贵。生来是个人，终免不得做几椿傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。只有禽兽是天生就知行合一的，因为它们不知道有比一己奢欲更高的理想。好容易千辛万苦，从猴子进化到人类，还要把嗜好跟价值浑而为一，变作人面兽心，真有点对不住达尔文。
（选自生活·读书·新知三联书店《写在人生边上》）
16. 作者笔下，印象主义的文学批评有哪些弊端？（4分）
17. 请分别指出下面两个句子所用的修辞手法，并具体说明这种修辞手法在文中的表达效果。（5分）
（1）专做文字学的功夫，好比向小姐求爱不遂，只能找丫头来替。 （2）我们当然还记得四个瞎子摸白象的故事，改为“摸象派”，你说怎样？
18. 作者为什么说“文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点”？（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
学问家的休闲人生
陆 昕
我的祖父陆宗达是训诂学家，终生以研究传统语言学并大力宣传、弘扬这一学科为己任，为复兴发展这一学术做出了很大贡献。他的一生，是革命家兼学问家的一生，更是一个懂得如何平衡学习与生活、有嗜好、会享受、追求情趣的浪漫人生。
祖父读四中的时候是学校的篮球队长，也踢足球，又爱练棍棒。这种对体育的喜好一直保持到了晚年。记得祖父六十多了，还在家中院子里踢毽子，他把毽子一踢踢得老高，然后用头顶、脑门、鼻子、下巴去接，不断变换花样，还用一条腿伸到另一条腿后边掏着踢，把一旁的我都看傻了。祖父还教我练过棍棒。那年他六十岁，为了显示他身体柔软，他双手举棒过头，两手同时向后一翻，棒子就横着到了背后。他还告诉我，武松打虎用的就是这种哨棒。
上世纪30年代初，祖父在北大任教时，有段时间寄居于什刹海边的某座寺庙里，为的离北大近，来去方便，同时也是为了与同好此道的朋友们雅集。那时友人们来庙中寻祖父游玩，大家总先在寺庙山门前相聚。这里有一片空地正对着后海湖面，且有几株绿叶遮天的古槐。夏日凉风习习，清荫覆地；冬季枝干虬曲，古意盎然。祖父与友人们吹笛的吹笛，唱曲的唱曲，一曲终了，余音未绝，复腾喧笑，直到灯火阑珊万籁俱静才踏月归去。祖父曾说，有时他一人拿了箫或笛，在星稀月朗的夜晚或细雨迷离的黄昏，独坐在庙门附近或古槐下，面对茫茫烟水，将箫慢慢地吹，其声深远，可达一种幽眇的境界。如果吹笛，其声清越，又自有一种飘逸的妙趣。若值春秋佳日，更是呼朋唤侣，画船载酒，则当是另一番情景。朱家潘先生回首当年时说：“……你爷爷后来干脆在什刹海边上一座庙里租了两间房子，挺宽敞豁亮的，这些喜好昆剧的人常到他那儿聚。你爷爷上台演过几次戏，我都清楚，头一回是给你老祖过生日，在打磨厂福寿堂，演《单刀会》里的‘训子’，他演关公；二回是在北平大学艺术学院，演《长生殿》里‘弹词’，他演李龟年，我演李慕。末一次是为庆祝中国大学成立昆剧学会，在吉祥剧院，还是《长生殿》，他还是李龟年，我也还是李慕。”
与友人们吹笛度曲粉墨登场这只是祖父生活乐趣之一，祖父曾跟我说过，他年轻时，一逢下雪，便去公园，泡一壶茶，拿一本书，边看边玩雪景。祖父又曾说当年什刹海的北岸，有个他与朋友常去的地方，即“烤肉宛”。那时虽然只是路边搭的棚子，烤出的肉却滋味极好。旁边就是有个“临河第一楼”牌匾的茶馆，也经营酒菜。每年到了赏荷纳凉的季节，也就到了吃烤肉的时候，祖父等人往往先去“烤肉宛”，效蒙古遗风，围在烤肉的支子旁，将一足踏地，一足踏板凳，一手持长竹箸将肉片在铁支子上翻腾，眼见油烟腾空，耳听肉片作响，肉吃够，一行人复到旁边的茶馆，上楼喝茶，以解油腻并观波光树影。从北窗望去，岸柳成荫，荷花娇艳，水色天光，相映生辉。大家品茗观景，时或出以方才从河沿书画摊肆中所购之图书碑帖玩物，相与鉴赏，辨其真伪，以为良辰美景中之赏心乐事。
说到吃，祖父是有名的美食家，其名声丝毫不逊于他的语言学。学问与美食这似乎风马牛不相及的二者，当初却是同一位先生传授，他就是近代国学大师黄侃。祖父曾对我说，他从季刚先生那里学来两个本领，一个是学问，一个是吃喝。
祖父的一生和我见过的那些公开出版的书刊杂志里描写的学者们有很大不同。那些学者们似乎被人“整合”过，给世人的印象是：坐，必危坐；立，必端立；言，必深远；笑，必不苟；神，必冥思；色，必凝重。我知道这其实大多是一番梳妆打扮刻意修饰的效果。可不少学者的门人弟子乃至家属友人都有此“嗜好”，仿佛不如此不足以显其“高”于众人。我不否认生活中有这样“标准化”的学者。祖父有位极相知的老朋友，古板严苛，一丝不苟，一心向学，无他嗜好。抗战期间日本飞机天上扔炸弹，别人都跑防空洞，他于屋中正襟危坐，手持朱笔圈读《毛诗》，可谓标准学者。但正是他与祖父相知数十年，极力称许祖父的学问，提携祖父的弟子，与祖父在共同的学术追求上合作完成了多项事业。可见每个人既有独立的学术事业，又有独立的生活追求，人生因此而丰富，世界因此而多彩。
祖父的一生是无憾的一生，每个人都可以度过这样的一生，展现他真实的自我，只要他愿意这样做。在这里人物无论大小，事业不分成败，生活没有贫富……
（摘自《乌啼集》，首都师范大学出版社2009年7月版）
19. 本文是从哪几个方面叙写陆宗达先生的“浪漫人生”的？请各举一例。（4分）
20. 请分别指出下面两个句子所用的修辞手法，并简要说明这种修辞手法在文中的表达效果。（5分）
（1）夏日凉风习习，清荫覆地；冬季枝干虬曲，古意盎然。
（2）坐，必危坐；立，必端立；言，必深远；笑，必不苟；神，必冥思；色，必凝重。
21. 作者叙写祖父陆宗达的意图是什么？请结合文本内容简要阐述。（6分）
五、本大题2小题，共12分。
22. 阅读下面的材料，根据要求答题。（6分）
第十一届中国艺术节将于2016年在陕西省举办。这是中国规模最大、规格最高、影响力最强的国家级艺术盛会，将集中展示我国文化创作领域特别是舞台艺术领域取得的丰硕成果，它所设的文华奖是中国文化艺术政府最高奖。届时，全国人民将迎来一次畅享艺术盛宴的嘉年华。
请你为第十一届中国艺术节拟一条宣传标语，要求：切合本届中国艺术节内容，句式整齐，不超过16字（含标点符号）。
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23. 下面的图表是2009-2013年我国国内生产总值及其增长速度表。请根据图表反映的情况，补充下面文段中空缺处的内容（不出现数字，年份除外），使上下文语意连贯，每处字数不得超过所给空格数。（6分） 2009-2013年我国国内生产总值及其增长速度显示：五年来，我国国内生产总值 ① 。相比之下，其增长速度则
② ：2009-2010年呈增长趋势，2011年开始下降， ③ 。预计今后一段时间内，我国的经济发展趋势以稳定增长为主。
①□□□□□□□□
②□□□□□□
③□□□□□□□□□□
六、本大题1小题，60分。
24. 阅读下面的文字，根据要求作文。
一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也长不好的话，可以试试种瓜果；如果瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子，一定能够开花。
要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
参考答案
1.（3分）B【A.cù/cuì、zhì/zhì、jiē/jié。B.jū/jǔ、ɡuī/jūn、jiè/jí。C.hàn/wò、tiè/tiē、zhé/zhé。D.rǎnɡ/xiānɡ、tī/tì、zhì/zhì】
2.（3分）D【A. 迹象：指表露出来的不很显著的情况，可借以推断事物的过去或将来。B. 层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。C. 名目繁多：事物的花样或名称非常多。D.置疑：怀疑，多用于否定式。此处应改为“质疑”】
3.（3分）B【A. 成分赘余。“与生俱来”与“天赋”语义重复，应删去“与生俱来的”；“练就出来”的“就”与“出来”语义重复，应删去“就”或“出来”。C. 结构混乱。“广州恒大队与石家庄永昌队经过艰苦的鏖战，永昌队以1 ∶ 2落败”中途易辙，应在“永昌队”前加“令”，或将“永昌队以1 ∶ 2落败”改为“以2 ∶ 1战胜对手”。D. 语序不当。“质量不仅……”应改为“不仅质量……”】
4.（3分）C
5.（3分）A【裁：节制】
6.（3分）D
7. （3分）B【标点：郡边吴境，兵士苦役，生男多不养。濬乃严其科条，宽其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人】
8.（3分）C【A.“一直不注意修养品行”错误，王濬后来改变了自己的志节。B.“查办了一些不廉洁的官吏，让他们自动离去”错误，那些不廉洁的官吏是听到他来的消息自动离去的。D.“引起了吴国君臣的警惕”错误，吴主孙皓并没有引起在意】
9.（10分）
（1）（7分）
①假如孙皓突然死去，吴国另立贤能的君主，文武大臣个个人尽其才，那么吴国就成了我们的强敌。[4分。“卒”“更”各1分，大意2分]
②王太守救活了你们，你们一定要努力战斗，不要怕死啊！[3分，“生”“勉”“爱”各1分]
（2）（3分）
①王濬修建宅第时，在门前开了一条很宽的路，并告诉人们是用来容纳长戟幡旗的仪仗（自己将来一定会有大作为）。
②王濬上疏皇帝，建议根据当前形势，应该从速伐吴，不要失去良机。
[答对一给2分，答对两点给3分]
【参考译文】
王濬，字士治，是弘农湖人。王濬通晓古籍，姿容俊美，但不注意修养品行博取名声，（因此）不被乡里人称道。稍后才改变志节，爽朗旷达，恢宏有大志。他曾经修建宅第，在门前开了一条数十步宽的路。有人问他为何把路修那么宽，王濬说：“我打算让路上能容纳长戟幡旗的仪仗。”众人都笑他，王濬说：“陈胜说过，燕雀哪能知道鸿鹄的大志呢？”州郡征召王濬为河东从事。一些不廉洁的官吏（听说他到任），皆望风自己退职离开。羊祜以深交知己对待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王濬为人志向太高， 奢侈而不节制，不能单独担当大事，对他应该有所节制。”羊祜说：“王濬有很高的才能，将要成就他的愿望，他是可以任用的。”有见识的人认为羊祜可算是善于荐贤的人了。
后任巴郡太守。巴郡与吴国接壤，兵士苦于战争徭役，生了男孩多不愿养育。王濬于是制定了严格的法规条款，减轻徭役课税，生育者都可得到休养并免除徭役，保全成活的婴儿有数千人。正赶上盗贼张弘杀了益州刺史皇甫晏，朝廷调任王濬为益州刺史。王濬设下计谋，全部诛杀了张弘等贼人。他招来不同习俗的人，用威严信用对待他们，边境的少数民族百姓，多来归附。王濬被拜为大司农。羊祜向来知道王濬有奇谋，便秘密地上表，请求把王濬留在益州。
晋武帝谋划灭吴，下诏让王濬修造舰船，王濬就建造了连接在一起的大船，四周有一百二十步长，每艘船可装载二千余人。在船头画上鹢首怪兽，以恐吓江神。王濬在蜀地造船，削下的碎木片浮满江面，顺流漂下。吴国的建平太守吾彦取来碎木片呈给吴主孙皓说：“晋国一定有了攻打吴国的计策，应该增加建平的守军。”孙皓没有听从他的建议。
当时朝中大臣都对伐吴进谏劝阻，王濬于是给皇帝上疏说：“我多次访查吴楚的情况，孙皓荒淫凶暴，荆扬一带无论贤愚，没有不悲叹怨恨的。况且观察目前形势，应该从速伐吴。如果现在不伐吴，形势变化不可预测。假如孙皓突然死去，吴国另立贤能的君主，文武大臣个个人尽其才，那么吴国就成了我们的强敌。再者，我造船已经有七年了，船只日渐腐朽损坏。此外，我年已七十，距离死期没有多少时日了。以上三件事有一件不顺利，伐吴的愿望就很难达成了。我诚恳地希望陛下不要失去良机。”武帝内心接纳他的意见。就颁发诏书。王濬于是统率军队伐吴。先前他在巴郡救活养育的婴儿，都已经能够充当徭役供应兵员了，他们的父母告诫他们说：“王太守救活了你们，你们一定要努力战斗，不要怕死啊！”
王濬从蜀地发兵，兵不血刃，攻无不克。三月十五日，王濬攻入石头城。孙皓于是准备了亡国之礼，坐着素车白马，脱去上衣，反缚双手，到王濬军营门前迎降。王濬亲自为松绑，送到京师。他接收了吴国的地图和户册，封闭了吴国的府库，军队没有私下抢掠的行为。 10.（7分）
（1）“射工”指爱施谗言、暗中使坏的小人，“飓母”指作者身处的险恶的政治环境。[3分。答对一点2分，两点3分。意思答对即可]
（2）虽然有很多事令人忧虑，但是作者并没有任年华在贬谪中逝去；表达了不让自己意志消沉，在逆境中奋发有为的积极向上的感情。[4分。分析诗句2分，情感2分。意思答对即可]
11.（6分）
（1）无求以害仁 有杀身以成仁
（2）青青子衿 悠悠我心
（3）钟鸣鼎食之家 舸舰迷津
（4）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔
[答对一空给1分，有错别字或漏字、多字则该空不给分。多选只按前3题给分]
12.（5分）C、E【C.原文是说“不能全盘否定‘国学热’的历史成因及‘国学’的合理内涵”。E.原文是说“中学、西学和马克思主义相互之间缺乏全面的沟通和整合”，并没有说它们之间“无法相互吸收优秀成果”】
13.（3分）C【强加因果。原文并没有说“‘国学’通过某个学派或代表人物具体表现出来”是国学“内涵很深”的原因】
14.（4分）
（1）要对“国学”内容作辩证理解、仔细地甄别、小心地论证，以免把“国学热”引向某一极端。
（2）对“国学”应该既继承又超越，在多元文化的氛围中，走中西文化融通之路，创建符合时代精神的新文化体系。
[答对一点给2分。意思答对即可]
15.（4分）
“国学热”的意义在于对待文化要有“自知之明”，不在于形式化的理解。身着礼服参加传统节庆活动，体现了对汉民族文化的“自知之明”；而不分场合、不分礼服和常服随意穿着汉服，是在行为方式上一味“服古服”的表现，缺乏对汉服文化的“自知之明”。
[观点2分，结合观点分析材料2分。意思答对即可]
16.（4分）
欠缺美感，缺乏分析判断，滥用名词和比喻，凭主观臆断下结论，否认价值鉴别。
[答对一点给1分。答对四点即可]
17.（5分）
（1）运用比喻手法，形象地表达了对某些语言学家不能欣赏文学而专做文字学功夫的批评。
（2）运用设问手法，讽刺了“印象派”在文艺鉴赏时单凭主观臆断下结论的荒唐做法。
[答对一点给3分，其中修辞手法1分，表达效果2分；答对两点给5分]
18.（6分）
因为：①文明人类能把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开；②能跳出自己的凡躯俗骨来批判自己；③做错事不会颠倒是非、抹杀好坏来为自己辩护。
[答对一点给2分。意思答对即可]
19.（4分）
（1）爱好体育：六十多岁时还在家中踢毽子。（2）爱好曲艺：有时一个人在夜晚吹奏箫或笛。（3）爱好美食：每到赏荷纳凉季节，常与友人一起吃烤肉。
[答对一点给2分，两点给3分，三点给4分。意思答对即可]
20.（5分）
（1）运用对偶手法，突出了环境的清新幽雅，烘托了祖父与友人雅集的欢乐。
（2）运用排比手法，描绘了某些“标准化”学者给世人的印象，突出了祖父与他们的不同。
[答对一点给3分，其中修辞手法1分，表达效果2分；答对两点给5分]
21.（6分）
（1）表达对祖父陆宗达的怀念之情。（2）表明祖父是一个懂得平衡学习与生活、有嗜好、会享受、追求情趣的学者。（3）说明祖父与他同时代的学者们既有许多共同志趣，又在形象气质上有所不同。（4）用祖父的经历告诉人们，要有独立的事业和生活追求，才能让人生更丰富，世界更多彩。（5）启发人们，要像祖父一样展现真实的自我，这样的人生才是无憾的人生。
[答对一点给2分，任答三点给6分。意思答对即可]
22.（6分）答案示例1：文化凝聚力量，艺术放飞梦想。
答案示例2：同聚艺术盛会，共享华夏文化。
[6分。内容4分，形式2分。超过字数扣1分]
23.（6分）①呈逐年增长趋势 ②先增后降 ③2012-2013年趋于稳定
[答对一点给2分，超过字数扣1分。意思答对即可]
24.（60分）写作提示：
本题与2014年广东高考作文题目一样，属材料作文，或用广东高考阅卷场的说法，属“材料引……”类作文。
题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点，作文不能“脱离材料内容及含意的范围”，作文是否在材料的“内容”和“含意”范围内写作，是判断作文是否属于“符合题意”的关键。所以，审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。对“内容”的理解，侧重于文字的表层信息；对“含意”的把握，偏向于材料的隐含信息。
本作文的材料是生活现象类材料。材料中，一块地从不适合种麦子、豆子和瓜果，到适合种荞麦，是内容层面；由一块地适合种植某一种庄稼，可进一步可联想到不同的环境适合不同的人成长、不同的地区适合不同的产业发展、不同的国家适合不同的制度文化等，是含意层面。
本题可从以下角度审题立意：
（1）内容层面：①每一块土地总有适合它种植的庄稼。②一种庄稼要获得丰收，必须选择适合它种植的土壤。
（2）含意层面：①环境对人的成长有重要作用；人的成长必须选择适合自己的环境。②资源条件对经济发展有很大影响；一个地区要发展经济必须从本地区实际情况出发，选择适合自己发展的产业。③每个国家的国情不同，一个国家的发展要走适合自己的道路，建设自己的制度和文化。
（作者单位：广州市第二中学）
责任编校 彭 琳