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【摘要】多丽丝·莱辛作为当今最重要的作家之一，没有其他任何当代小说家能在男性主导的社会里如此充分，如此之深地探索和挖掘女性心理和经验。而她的处女作《野草在歌唱》，作为英国文学史上最伟大的小说之一，备受评论家关注。本文意图从原型的角度研究这部小说，分析女主人公玛丽反灰姑娘原型的塑造。
【关键词】原型批评 灰姑娘原型 女性的反抗
【中图分类号】G4 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）14-0072-02
英国女作家多丽丝·莱辛2007年荣获诺贝尔文学奖，伴随着这项殊荣，她的作品受到全世界越来越多读者的青睐。她于20世纪50年代发表的处女作———《野草在歌唱》轰动了英国文坛。这是一部公认的以反殖民为主题的描写女性悲剧的心理小说。在评论界，对于这部小说的研究主要从女性主义批评或殖民主义视角的分析，蕴含在这部小说里的神话原型却很少有人探讨。本文将从反灰姑娘的原型分析，进而阐释玛丽对男权社会的反抗。
一、原型批评发展及灰姑娘原型
神话原型批评是20世纪西方文化史上出现的研究文学与神话等原始文化关系的一种批评模式。该派试图通过发现文学作品中反复出现的各种意象、叙事结构和人物类型———他们称之为原型———并加以人类学方面的文化解剖。如果我们对灰姑娘的故事作广泛研究，就会发现无论其版本多么不同，所有的故事都是关于一个普通甚至是备受苦难的女子获得拯救的故事。故事中基本上都有一个凶恶的继母让灰姑娘受尽欺凌，但灰姑娘们总会苦尽甘来，通过获得王子的帮助，最终过上幸福的生活。在灰姑娘的故事中， “王子近乎完美，他英俊、富有而且心地善良。……这个故事情节的发展完全符合弗莱的原型理论”（郑莉：2007，22）。
进入20世纪以来，随着女权主义运动的发展，女权主义者对《灰姑娘》、《睡美人》、《白雪公主》等童话故事颇多微词，因为这些作品充溢着大男子主义与对女人的歪曲和污蔑。这些故事中一些女人是恶魔，一些女人是天使，恶魔令天使受难，天使最终都会被一个男人以上帝式的拯救者的身份救出。深受女性主义影响的莱辛也在她的作品以罕见的深度和广度反映了女性的生存境况和精神世界。《野草在歌唱》讲述了玛丽，一个普通女子努力寻求拯救的故事。然而与以往的灰姑娘故事不同，她带着二十世纪特有的时代色彩和女性精神来到我们的面前，彻底颠覆了以往的灰姑娘原型。
二、玛丽对灰姑娘原型的颠覆
关于灰姑娘的受难问题，在以往的故事中，灰姑娘的苦难总是来自于刁蛮狠毒的继母，这位继母对灰姑娘百般虐待。父亲的失职总是被归咎为他对失去灰姑娘母亲的悲痛而长期被忽略。相反，在《野草在歌唱》中，玛丽童年痛苦根源却是她的父亲。玛丽虽出生在一个白人家庭但却被一群黑人工人阶级所包围，他们因为种族不同而受黑人工人大众所孤立，又因其贫穷的经济状况而远离白人中产阶级，这对玛丽的父亲来说无疑是一个打击。于是他通过酗酒打骂家人来发泄自己心中的苦闷。母亲的抱怨让女儿对她产生了怜悯，并厌恶父亲：“她常常边缝补边哭，这时玛丽就会可怜地安慰她，一面渴望赶紧离开，一面又觉得自己非常重要，因而也跟着恨其他的父亲来”（莱辛：1950，39）。玛丽从小就生活在这样一个充满贫穷、缺乏父爱的家庭环境中，本能地站在母亲这边把性看作是一种女人必须承受的惩罚。
关于被拯救，灰姑娘嫁给王子，从此获得幸福。但玛丽却没能依靠男性走出自我的困境，相反，她的婚姻却让她更加痛苦。婚后玛丽发现迪克十足的无能，不仅表现在工作上，还表现在房事上。迪克是个爱做白日梦的人，从来没有实际的计划，玛麗则充满活力且很实际。两人在关于农场的问题，如何对待黑仆的问题，以及什么时候生孩子的问题上频繁地发生争执。由于迪克的胆小无能，家境的日趋贫困，玛丽逐渐彻底失望并走到精神崩溃的边缘。在这，莱辛给他的丈夫取名为迪克Dick，Dick有男性生殖器之意，这不仅是对男性权威极大地讽刺，而且也证明了男性根本不是女性获得拯救的唯一途径。
三、玛丽对《圣经》里灰姑娘原型的颠覆
基督教和圣经对西方文化有着深远的影响，几乎所有的伦理、道德规范甚法律都与《圣经》紧密关联。同样，《圣经》中的教义也不断体现在文学作品中。《圣经》中，女人一直以来被看作是男人的“骨中骨，肉中肉”，是男性的所属品，必须服从男性。这在灰姑娘原型里得到最好的展现。婚前即便继母百般折磨，灰姑娘仍然默默忍受，因为她必须要服从父亲的意志；婚后，我们甚至可以想象，灰姑娘将会顺从地服从王子。莱辛笔下的玛丽则一反灰姑娘的顺从。婚前，一到成年她便在城里找了份工作，摆脱父亲；婚后，她曾试着逃跑，却因无法再适应城里的生活而跟紧追过来的迪克回到农场。摩西的出现让她暂时获得安慰。在这，摩西的名字也意味深长。《圣经》里摩西是先知，领导人和以色列人的救世主。莱辛给他取名摩西，并让玛丽通过婚外情获得暂时救赎，这极大地挑战了男性在婚姻里的权威。
同样，圣经中关于宽容和原谅的告诫也在《灰姑娘》有所体现。虽然一直被虐待，灰姑娘却从未想过报复。虽然继母和坏姐姐们最终都受到了严厉的惩罚，但却不是灰姑娘所为。灰姑娘是父权社会里完美女性的模本：善良，顺从，是圣经中“爱你的敌人”的代表。然而玛丽却是绝望的复仇者：她仇恨自己的父亲、丈夫，并处处与他们作对。她不像灰姑娘那样顺从，也没有获得救赎。这篇小说里，莱辛塑造了一个父权社会里愤怒，绝望的女性。虽然她的反抗都以失败告终，但是她的勇敢和激进却无意识地表达了女性主义思想。
四、结语
女性主义认为传统观念总是将男性定义为理性、强壮和保护，女性则是感性、柔弱和被保护。女性在这种父权中心主义的标准和价值观下只是男性满足其欲望和生产的工具，她们仅限于做一些家务事，没有任何社会地位。在男性占主导的文学作品中，她们要么被描述成牺牲自我、温顺善良的天使，要么被描写成魔鬼或掠夺者。顺从父权，默默忍受苦难成了灰姑娘故事中女性美德的标尺。而莱辛在《野草在歌唱》里却塑造了一个完全不同于传统女性的反灰姑娘形象。
参考文献：
[1]李正栓， 孙 燕.《对莱辛《野草在歌唱》的原型阅读. 当代外国文学. 2009年第4期.
[2]王玮. 现代与古代的对话——论《紫色》中的灰姑娘原型.山东教育学院报，2005.
[3]向丽华. 裂变的人生扭曲的人性——析《野草在歌唱》中玛丽形象〔J].中华女子学院学报， 2006.
【关键词】原型批评 灰姑娘原型 女性的反抗
【中图分类号】G4 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）14-0072-02
英国女作家多丽丝·莱辛2007年荣获诺贝尔文学奖，伴随着这项殊荣，她的作品受到全世界越来越多读者的青睐。她于20世纪50年代发表的处女作———《野草在歌唱》轰动了英国文坛。这是一部公认的以反殖民为主题的描写女性悲剧的心理小说。在评论界，对于这部小说的研究主要从女性主义批评或殖民主义视角的分析，蕴含在这部小说里的神话原型却很少有人探讨。本文将从反灰姑娘的原型分析，进而阐释玛丽对男权社会的反抗。
一、原型批评发展及灰姑娘原型
神话原型批评是20世纪西方文化史上出现的研究文学与神话等原始文化关系的一种批评模式。该派试图通过发现文学作品中反复出现的各种意象、叙事结构和人物类型———他们称之为原型———并加以人类学方面的文化解剖。如果我们对灰姑娘的故事作广泛研究，就会发现无论其版本多么不同，所有的故事都是关于一个普通甚至是备受苦难的女子获得拯救的故事。故事中基本上都有一个凶恶的继母让灰姑娘受尽欺凌，但灰姑娘们总会苦尽甘来，通过获得王子的帮助，最终过上幸福的生活。在灰姑娘的故事中， “王子近乎完美，他英俊、富有而且心地善良。……这个故事情节的发展完全符合弗莱的原型理论”（郑莉：2007，22）。
进入20世纪以来，随着女权主义运动的发展，女权主义者对《灰姑娘》、《睡美人》、《白雪公主》等童话故事颇多微词，因为这些作品充溢着大男子主义与对女人的歪曲和污蔑。这些故事中一些女人是恶魔，一些女人是天使，恶魔令天使受难，天使最终都会被一个男人以上帝式的拯救者的身份救出。深受女性主义影响的莱辛也在她的作品以罕见的深度和广度反映了女性的生存境况和精神世界。《野草在歌唱》讲述了玛丽，一个普通女子努力寻求拯救的故事。然而与以往的灰姑娘故事不同，她带着二十世纪特有的时代色彩和女性精神来到我们的面前，彻底颠覆了以往的灰姑娘原型。
二、玛丽对灰姑娘原型的颠覆
关于灰姑娘的受难问题，在以往的故事中，灰姑娘的苦难总是来自于刁蛮狠毒的继母，这位继母对灰姑娘百般虐待。父亲的失职总是被归咎为他对失去灰姑娘母亲的悲痛而长期被忽略。相反，在《野草在歌唱》中，玛丽童年痛苦根源却是她的父亲。玛丽虽出生在一个白人家庭但却被一群黑人工人阶级所包围，他们因为种族不同而受黑人工人大众所孤立，又因其贫穷的经济状况而远离白人中产阶级，这对玛丽的父亲来说无疑是一个打击。于是他通过酗酒打骂家人来发泄自己心中的苦闷。母亲的抱怨让女儿对她产生了怜悯，并厌恶父亲：“她常常边缝补边哭，这时玛丽就会可怜地安慰她，一面渴望赶紧离开，一面又觉得自己非常重要，因而也跟着恨其他的父亲来”（莱辛：1950，39）。玛丽从小就生活在这样一个充满贫穷、缺乏父爱的家庭环境中，本能地站在母亲这边把性看作是一种女人必须承受的惩罚。
关于被拯救，灰姑娘嫁给王子，从此获得幸福。但玛丽却没能依靠男性走出自我的困境，相反，她的婚姻却让她更加痛苦。婚后玛丽发现迪克十足的无能，不仅表现在工作上，还表现在房事上。迪克是个爱做白日梦的人，从来没有实际的计划，玛麗则充满活力且很实际。两人在关于农场的问题，如何对待黑仆的问题，以及什么时候生孩子的问题上频繁地发生争执。由于迪克的胆小无能，家境的日趋贫困，玛丽逐渐彻底失望并走到精神崩溃的边缘。在这，莱辛给他的丈夫取名为迪克Dick，Dick有男性生殖器之意，这不仅是对男性权威极大地讽刺，而且也证明了男性根本不是女性获得拯救的唯一途径。
三、玛丽对《圣经》里灰姑娘原型的颠覆
基督教和圣经对西方文化有着深远的影响，几乎所有的伦理、道德规范甚法律都与《圣经》紧密关联。同样，《圣经》中的教义也不断体现在文学作品中。《圣经》中，女人一直以来被看作是男人的“骨中骨，肉中肉”，是男性的所属品，必须服从男性。这在灰姑娘原型里得到最好的展现。婚前即便继母百般折磨，灰姑娘仍然默默忍受，因为她必须要服从父亲的意志；婚后，我们甚至可以想象，灰姑娘将会顺从地服从王子。莱辛笔下的玛丽则一反灰姑娘的顺从。婚前，一到成年她便在城里找了份工作，摆脱父亲；婚后，她曾试着逃跑，却因无法再适应城里的生活而跟紧追过来的迪克回到农场。摩西的出现让她暂时获得安慰。在这，摩西的名字也意味深长。《圣经》里摩西是先知，领导人和以色列人的救世主。莱辛给他取名摩西，并让玛丽通过婚外情获得暂时救赎，这极大地挑战了男性在婚姻里的权威。
同样，圣经中关于宽容和原谅的告诫也在《灰姑娘》有所体现。虽然一直被虐待，灰姑娘却从未想过报复。虽然继母和坏姐姐们最终都受到了严厉的惩罚，但却不是灰姑娘所为。灰姑娘是父权社会里完美女性的模本：善良，顺从，是圣经中“爱你的敌人”的代表。然而玛丽却是绝望的复仇者：她仇恨自己的父亲、丈夫，并处处与他们作对。她不像灰姑娘那样顺从，也没有获得救赎。这篇小说里，莱辛塑造了一个父权社会里愤怒，绝望的女性。虽然她的反抗都以失败告终，但是她的勇敢和激进却无意识地表达了女性主义思想。
四、结语
女性主义认为传统观念总是将男性定义为理性、强壮和保护，女性则是感性、柔弱和被保护。女性在这种父权中心主义的标准和价值观下只是男性满足其欲望和生产的工具，她们仅限于做一些家务事，没有任何社会地位。在男性占主导的文学作品中，她们要么被描述成牺牲自我、温顺善良的天使，要么被描写成魔鬼或掠夺者。顺从父权，默默忍受苦难成了灰姑娘故事中女性美德的标尺。而莱辛在《野草在歌唱》里却塑造了一个完全不同于传统女性的反灰姑娘形象。
参考文献：
[1]李正栓， 孙 燕.《对莱辛《野草在歌唱》的原型阅读. 当代外国文学. 2009年第4期.
[2]王玮. 现代与古代的对话——论《紫色》中的灰姑娘原型.山东教育学院报，2005.
[3]向丽华. 裂变的人生扭曲的人性——析《野草在歌唱》中玛丽形象〔J].中华女子学院学报， 2006.