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2010年为农历庚寅年，生肖排列属虎。在我国浩瀚的联海中，有不少嵌有“虎”字的妙联，虎年赏虎联，别有情趣。
“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣?有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”这是宋朝文学家苏轼的一副感慨联。公元1100年，苏轼去海南儋州，路过广州真武庙。见道家供奉偶像真武帝。真武像两侧，有龟、蛇塑像各一尊。相传，龟、蛇之形象是代表神仙真武的。他触景生情，于是挥笔而成此联。
明代进士王洪幼年聪慧，通诗能对。一天，他和一名叫戴鬼脸的同伴玩耍，一长者看见后脱口吟出上联：“人头戴鬼脸。”欲以此难之。王洪立刻稚声念出下联：“虎榜跳龙门。”那长者听后，赞赏不已。王洪不仅对得巧妙，而且表现出人小志气大，实为难得。
明代翰林学士解缙，一日邀朋友下棋。两人对弈几回之后，那朋友指着墙上挂着的四扇屏，吟出上联：“龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀落头刘海；”解缙立刻拍着桌上的象棋，续了下联：“车无轮，马无鞍，象元牙，炮无烟，闷死寨内将军。”信手拈来，妙趣横生。
明代福建莆田的戴大宾，自幼好学，知多识广，善于对句，被当地人誉为神童。他八岁那年，有一次到书院游玩，先生听说他善于作对，便指着椅子出了一上联考他：“虎皮褥铺学士椅：”戴大宾随口回答：“兔毫笔写状元坊。”先生连声称奇。
明代著名学者邱睿小时家庭贫穷，酷爱读书，乡里一私塾老师见他勤奋好学，就免费收他在一家官宦的家塾里读书。同班的一位公子，常常欺负邱睿。而主持正义的老师总是设法保护他，这使那公子很气愤，便向父亲告状。老爷怒气冲天地对邱睿说：“你不是爱对对子吗?我出个上联，你对下便罢，否则就给我滚!”他的出句是：“孰谓犬能欺得虎?”邱睿虽穷，但不甘受辱，理直气壮地答道：“安知鱼不化为龙?”财主听了。不得不作罢。
清代王寅曾任县官，性贪，不到半年就搜刮得怨声载道，有一小吏撰一联于深夜贴在大堂：“王好货，不论金银铜铁锡；寅属虎，全需鸡犬马牛羊。”联语嵌入“王寅”之名，并用比喻。上联是说贪财搜刮金银铜铁锡：下联用十二生肖之名，谓其性如虎，吃尽百姓家禽家畜。把“苛政猛于虎”的古语，形象地展示出来，一副联语的作用竟大如此。
明代宰相张居正自幼才华出众，戴了“神童”、“才子”等不少桂冠，由此也产生了骄傲自满的思想。据说张居正与艾自修是好朋友且两人同科中举，张居正名列前茅。而艾自修名列榜尾。借此张居正为讥讽他而出了一边上联让艾自修属对：“艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜；”联语挖苦艾自修是“背榜”书生。艾羞愧不已，一时虽答对不上，但从此埋下“报复”之心，后来二人都中进士，同在京城为官：可张居正官运亨通，位极人臣，当了宰相；艾自修仍居其下，一直耿耿于怀地忍耐。一日，艾自修发现张居正与太后有“私通嫌疑”，于是续对了下联交给皇帝：“张居正。居正不居正，黑心宰相卧龙床。”皇帝一听大怒，立即将张削职罢官，刺配充军。一代名相如此下场，可见“满招损，谦受益”其言不谬；刻薄、戏言乃惹祸之根。
相传明代翰林、大理杨士云不愿做官，回到家乡隐居，后来朝廷偏要他出仕，派钦差大臣来召他，但他都婉言拒绝了。钦差颇为不解，问道：“你在这山野之间，究竟图着什么?”杨士云笑而不答，取过纸笔写了一副对联给钦差看：“日吞夹金绞银饭，夜饮龙须虎眼汤。”钦差说：“难怪你不愿为官，原来你家财万贯，天天吃山珍海味，怎么不拿出来招待我?”杨士云答!“既然你想吃，我当亲自做。”过了一阵，杨端出一饭一汤，钦差一看，原来是一碗夹包谷面的米饭，一碗海菜螺蛳汤，不禁十分尴尬。
“栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；培山培水，山藏虎豹水藏龙。”据传，这是清末著名画家郑板桥为青城山圆明宫所题写的一副对联。青城山圆明宫位于四川省都江堰市西南，这里峰峦起伏，状如城廓，林木茂盛，景色青幽。联中既有风景如画的山水和松竹，又有吉祥美丽的仙鹤和凤凰，更有排山倒海的虎豹和蛟龙，如此优美意境，令人耳目一新。在撰联手法上，上联重言“栽”和“隐”，下联重言“培”与“藏”，这种典型的间隔重言形式。使得联语更加生动出彩。
“天地低昂龙虎会；雌雄争战帝王才。”这是徐州市项王祠的一副名联。自对是此联的一大亮点：上联“天”与“地”是自对，“龙”与“虎”也是自对；下联“雌”与“雄”是自对，“帝”与“王”也是自对。全联对仗工稳，音韵合律，气势非凡，虎虎生威，生动而形象地歌颂了项羽旷古绝今的西楚霸王风范。
“青龙对句，朱雀衔诗，为太初护道；白虎裁云，玄武泼墨，替书院妆楣。”这是河南省灵宝市函谷关老子书院院长王世刚撰写的一副对联。据传，青龙、白虎、朱雀、玄武乃镇守天宫的神灵，因其具有惩恶扬善、调阴辅阳之神力，故被老子尊为“四神”。此联借“四神”之功渲染老子书院的文化底蕴和道教理念，立意高远。笔法大气。美中不足的是联中“朱雀”与“玄武”平仄失对，难免多少有点遗憾。
古时，有朋友二人去看戏。到场时，甲的座位被乙占去，甲便脱口念出上联：“鹊巢鸠占。”乙也不甘示弱，随即吟道：“虎踞龙盘。”上下联语出自然，两人不禁相视一笑，各就各位。
清代文学家蒋士铨，少时聪明伶俐。一日，当地一老秀才欲试蒋之才学，便拟了一上联：“虎岩无虎，呼虎成名——赵公元帅。”蒋略加思索，即对曰：“塔山有塔，托塔为神——李靖天王。”蒋士铨语出不凡，老秀才击掌称绝，夸他为神童奇才。
一日，清代状元彭俊偕友人到京城附近的水月寺游玩。寺内老僧口出上联：“水月寺，鱼游兔走。”请教彭俊续以下联。彭俊苦思不得下联。时过三载，彭俊途经山海关时，不禁灵感顿发，对出了下联：“山海关，虎啸龙吟。”上下联对仗工整，浑然天成，耐人回味。
“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣?有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。”这是宋朝文学家苏轼的一副感慨联。公元1100年，苏轼去海南儋州，路过广州真武庙。见道家供奉偶像真武帝。真武像两侧，有龟、蛇塑像各一尊。相传，龟、蛇之形象是代表神仙真武的。他触景生情，于是挥笔而成此联。
明代进士王洪幼年聪慧，通诗能对。一天，他和一名叫戴鬼脸的同伴玩耍，一长者看见后脱口吟出上联：“人头戴鬼脸。”欲以此难之。王洪立刻稚声念出下联：“虎榜跳龙门。”那长者听后，赞赏不已。王洪不仅对得巧妙，而且表现出人小志气大，实为难得。
明代翰林学士解缙，一日邀朋友下棋。两人对弈几回之后，那朋友指着墙上挂着的四扇屏，吟出上联：“龙不吟，虎不啸，鱼不跃，蟾不跳，笑杀落头刘海；”解缙立刻拍着桌上的象棋，续了下联：“车无轮，马无鞍，象元牙，炮无烟，闷死寨内将军。”信手拈来，妙趣横生。
明代福建莆田的戴大宾，自幼好学，知多识广，善于对句，被当地人誉为神童。他八岁那年，有一次到书院游玩，先生听说他善于作对，便指着椅子出了一上联考他：“虎皮褥铺学士椅：”戴大宾随口回答：“兔毫笔写状元坊。”先生连声称奇。
明代著名学者邱睿小时家庭贫穷，酷爱读书，乡里一私塾老师见他勤奋好学，就免费收他在一家官宦的家塾里读书。同班的一位公子，常常欺负邱睿。而主持正义的老师总是设法保护他，这使那公子很气愤，便向父亲告状。老爷怒气冲天地对邱睿说：“你不是爱对对子吗?我出个上联，你对下便罢，否则就给我滚!”他的出句是：“孰谓犬能欺得虎?”邱睿虽穷，但不甘受辱，理直气壮地答道：“安知鱼不化为龙?”财主听了。不得不作罢。
清代王寅曾任县官，性贪，不到半年就搜刮得怨声载道，有一小吏撰一联于深夜贴在大堂：“王好货，不论金银铜铁锡；寅属虎，全需鸡犬马牛羊。”联语嵌入“王寅”之名，并用比喻。上联是说贪财搜刮金银铜铁锡：下联用十二生肖之名，谓其性如虎，吃尽百姓家禽家畜。把“苛政猛于虎”的古语，形象地展示出来，一副联语的作用竟大如此。
明代宰相张居正自幼才华出众，戴了“神童”、“才子”等不少桂冠，由此也产生了骄傲自满的思想。据说张居正与艾自修是好朋友且两人同科中举，张居正名列前茅。而艾自修名列榜尾。借此张居正为讥讽他而出了一边上联让艾自修属对：“艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜；”联语挖苦艾自修是“背榜”书生。艾羞愧不已，一时虽答对不上，但从此埋下“报复”之心，后来二人都中进士，同在京城为官：可张居正官运亨通，位极人臣，当了宰相；艾自修仍居其下，一直耿耿于怀地忍耐。一日，艾自修发现张居正与太后有“私通嫌疑”，于是续对了下联交给皇帝：“张居正。居正不居正，黑心宰相卧龙床。”皇帝一听大怒，立即将张削职罢官，刺配充军。一代名相如此下场，可见“满招损，谦受益”其言不谬；刻薄、戏言乃惹祸之根。
相传明代翰林、大理杨士云不愿做官，回到家乡隐居，后来朝廷偏要他出仕，派钦差大臣来召他，但他都婉言拒绝了。钦差颇为不解，问道：“你在这山野之间，究竟图着什么?”杨士云笑而不答，取过纸笔写了一副对联给钦差看：“日吞夹金绞银饭，夜饮龙须虎眼汤。”钦差说：“难怪你不愿为官，原来你家财万贯，天天吃山珍海味，怎么不拿出来招待我?”杨士云答!“既然你想吃，我当亲自做。”过了一阵，杨端出一饭一汤，钦差一看，原来是一碗夹包谷面的米饭，一碗海菜螺蛳汤，不禁十分尴尬。
“栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；培山培水，山藏虎豹水藏龙。”据传，这是清末著名画家郑板桥为青城山圆明宫所题写的一副对联。青城山圆明宫位于四川省都江堰市西南，这里峰峦起伏，状如城廓，林木茂盛，景色青幽。联中既有风景如画的山水和松竹，又有吉祥美丽的仙鹤和凤凰，更有排山倒海的虎豹和蛟龙，如此优美意境，令人耳目一新。在撰联手法上，上联重言“栽”和“隐”，下联重言“培”与“藏”，这种典型的间隔重言形式。使得联语更加生动出彩。
“天地低昂龙虎会；雌雄争战帝王才。”这是徐州市项王祠的一副名联。自对是此联的一大亮点：上联“天”与“地”是自对，“龙”与“虎”也是自对；下联“雌”与“雄”是自对，“帝”与“王”也是自对。全联对仗工稳，音韵合律，气势非凡，虎虎生威，生动而形象地歌颂了项羽旷古绝今的西楚霸王风范。
“青龙对句，朱雀衔诗，为太初护道；白虎裁云，玄武泼墨，替书院妆楣。”这是河南省灵宝市函谷关老子书院院长王世刚撰写的一副对联。据传，青龙、白虎、朱雀、玄武乃镇守天宫的神灵，因其具有惩恶扬善、调阴辅阳之神力，故被老子尊为“四神”。此联借“四神”之功渲染老子书院的文化底蕴和道教理念，立意高远。笔法大气。美中不足的是联中“朱雀”与“玄武”平仄失对，难免多少有点遗憾。
古时，有朋友二人去看戏。到场时，甲的座位被乙占去，甲便脱口念出上联：“鹊巢鸠占。”乙也不甘示弱，随即吟道：“虎踞龙盘。”上下联语出自然，两人不禁相视一笑，各就各位。
清代文学家蒋士铨，少时聪明伶俐。一日，当地一老秀才欲试蒋之才学，便拟了一上联：“虎岩无虎，呼虎成名——赵公元帅。”蒋略加思索，即对曰：“塔山有塔，托塔为神——李靖天王。”蒋士铨语出不凡，老秀才击掌称绝，夸他为神童奇才。
一日，清代状元彭俊偕友人到京城附近的水月寺游玩。寺内老僧口出上联：“水月寺，鱼游兔走。”请教彭俊续以下联。彭俊苦思不得下联。时过三载，彭俊途经山海关时，不禁灵感顿发，对出了下联：“山海关，虎啸龙吟。”上下联对仗工整，浑然天成，耐人回味。