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“师者,传道、授业、解惑也。”我们的前辈教育家在使用“传授法”一词时,也并非只是局限于传授知识的概念。以研究教育、改良学务为宗旨,创立于1909年的《教育杂志》第四卷有一篇刘宪写的《新教授法之研究》,就比较客观而科学地评述了“讲演体”、“质问体”和“问答体”三种教授法,否定了“讲演体”的“教者口若悬河,学者呆似木鸡”的机械和“质问体”的“学者为主动,教者自旁诱掖之”的低效,肯定了“问答体”的“教者学者,同情同意”的合宜,强调了遵循教学规律的重要性。
一、“问答法”的内涵
1、问答的主体要多元,要具有灵活性;提问要明确,具有启发性。刘宪在文中指出:“问以求释义,不必尽出于学者之心,答以明事理,不必尽出于教者之口。”真正的对话是师生间基于共同认识的交流,师生彼此展示自己、聆听他人,不断更新自我认识,达到精神和思想上的深层次的共鸣。
2、提问要有阶梯,具有层次性;问答的时机,要具有灵活性。刘宪在文中说道:“粗浅之问答,不必限于新教授之时间,精深之问答,不必限定于复习之时间。”设计提问的一组疑问的基点要层层深入,引导学生由浅入深,从具体到抽象,步步深入思考;并要根据特定的课堂情境,选择合适的时机进行师生问答。
3、提问要符合学生实际,有可操作性;要尊重学生,具有民主性。刘宪在文中强调:“问以坚所教,不必常为一种器官,答以验所教,不必出于优秀儿童。”口头提问、出示问题卡片、欣赏背景音乐等调动学生感官的不同方式都可以尝试,要不拘一格;依据提问的难易程度,可选择不同水平的学生作答,充分照顾学生学习的心理健康,使不同层次的学生都能在同一堂课中处于积极思维状态,共享学习的快乐。
4、提问要疏密有章,具有节奏性;要有明确目标,具有指向性。刘宪在文中补充说明:“问以验所知,不必限于本课教材,答以显所能,不必限于特种学科。”
在这些大小不一、难易不同的问题中,需要根据提问的内容和难度,科学地控制提问的节奏,使整套课堂提问紧紧围绕重点、针对难点、扣住疑点,体现疏密有章、节奏和谐。运用教学论、心理学和教学艺术的理论知识,使提问成为讲活知识、沟通思路、开发智力的有规律的教学手段,可极大提高课堂教学效益。
在这样的梳理中,我们明白了“问答法”的内涵,即打破单向式独白,将双向式对话作为一种新的教学方法,倡导新的知识观、课程观、师生观,打破了教学各要素的封闭与对立状态,要求建构开放的、生成性的、充满生命力的课堂教学体系。
二、“问答法”的应用
下面就以笔者《我家乡的三月三》写作指导课为例,看师生如何通过有效问答达成教学目标的。
我首先用投影仪展示了一篇“代表作”。开头:今天是三月三,我很早就起来了,想着怎么玩个尽兴。主体部分记叙了一天的行程。结尾:今天,我玩得真高兴。我盼望着下个三月三。
我问同学们:“大家试着站在异乡人的角度,看看能够从中感受出三月三带给你的热烈期待吗?”由自身感受和作品效果带来的强烈反差让同学们打开了话匣子。有的说乏善可陈,没味;有的说描写太少,不能引起读者的兴趣。
听了同学们的发言,我又问:“命题中还有一个中心词——家乡。关于家乡的名言,我们的记忆库里有哪些储备呢?”同学们踊跃发言,如:“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉!”还有李煜的词、马致远的散曲、余光中的诗歌……
于是,文章症结就呼之欲出——缺少真情实感,缺少趣味,即家乡味。
我接着追问:“欢迎同学们和我一起搭上三月三文化探寻列车,看看沿途有哪些令人难忘的风景。”
经过头脑风暴,同学们畅所欲言。
1、“家乡味”贵在热闹喜庆
视觉:大街上各地来的商铺鳞次栉比,占“道”为王,只留中间约一米宽的人行通道,有卖鞋袜服装的,有卖生活用品的,有卖零食玩具的……凡所应有,无所不有。
听觉:午饭过后,平时冷清的街上,突然冒出了人山人海,逢节逢集像候鸟一样聚焦过来的各地小贩用各种口音的吆喝声汇成了一曲独特的交响曲。
嗅觉:街上还有各种气味,一会儿是臭豆腐的臭味,一会儿是烧烤摊上的诱人香味。这时饭店里也人头攒动,飘来阵阵香味;我又走到金鱼摊旁,又传来一阵腥味。整条街上就像被打翻了的“五味瓶”,弥漫着各种各样的节日气味。
2、“家乡味”贵在乡亲乡音
餐前序曲:一大早,大人们没等天亮就起来准备饭菜,妈妈叮嘱爸爸:“客气点,新龙羊肉、紫凤鹅牛肉猪爪多买点!还有菜场东边的乌鱼也蛮不错的!”爸爸笑着答应了。我也跟着凑热闹,在厨房里打下手,锅碗瓢盆一阵响,似乎为正在到来的三月三喝彩揭幕。
席间乐曲:到了午饭时间,桌子上摆满了菜肴,大家相聚而坐。爷爷说:“来,干杯!”舅舅一口干了:“今年生意兴隆,儿子在市航模比赛中获奖了,高兴啊!”小姨应道:“最重要的是爸妈身体好,健康最好啊!”大家畅谈生活趣事,一边举杯畅饮,家里的气氛达到了高潮。那留在回忆里的一幕幕,让我更好地领会到了亲情的含义。
赶集交响曲:一走到街上,我便听到无数的嘈杂声,有自行车声、喇叭声、吆喝声、讨价还价声……各种声音汇聚到一起,“嘀嘀!”“嘀铃铃!”“看一看,瞧一瞧,厂家直销,物美价廉的不锈钢盆!”“苏州羊毛衫大减价!”“买得多送得多!”“便宜点,乡下人实诚!”……这些都形成了无比美妙的“赶集进行曲”。
3、“家乡味”贵在延续传承
儿时的记忆:儿时最盼望的就是三月三,是农村孩子玩乐的天堂。
现在进行时:时至今日,赶集已演化成吃喝玩乐于一体的休闲日和日用小商品促销的购物日。它是家乡的一张名片,是家乡乡土气息的缩影。
未来再回首:我想它不仅仅是一个节日,更是一种宝贵的非物质文化遗产,一种独特的民俗风情,能唤起我们浓浓的乡情。
年年三月三,今年味更浓。通过课堂问答,同学们畅所欲言,集思广益,重新唤醒了节日记忆,提升了家乡意识,纷纷对自己的旧作进行了大刀阔斧的修改。笔尖聚真情,乡情满胸臆,于是,承载着浓浓家乡味的佳作纷呈。
教学有法,而无定法。语文教师只有充分地了解问答法,并不断提升自己的教学智慧,才能发挥问答法的效用。而刘宪和他的《新教授法之研究》所闪耀的教育智慧的光焰,至今仍未尽失引路之功。
参考文献
[1]李杏保 顾黄初 中国现代语文教育史[M].四川教育出版社,2004(8):p49~51。
[2]解希静 生态式教学——种全新的后现代教学模式[J].边疆经济与文化,2008(5)。
[3]刘玉海 谋求提问艺术,提高课堂效益[J].吉林教育补学·普教研究,1999(6)。
[4]万伟 对话:一种新的教学精神[J].教育理论研究与实践,2002(12)。
[5]阎立钦 倪文锦 语文教育学引论[M].高等教育出版社,1996(5):p330~335。
一、“问答法”的内涵
1、问答的主体要多元,要具有灵活性;提问要明确,具有启发性。刘宪在文中指出:“问以求释义,不必尽出于学者之心,答以明事理,不必尽出于教者之口。”真正的对话是师生间基于共同认识的交流,师生彼此展示自己、聆听他人,不断更新自我认识,达到精神和思想上的深层次的共鸣。
2、提问要有阶梯,具有层次性;问答的时机,要具有灵活性。刘宪在文中说道:“粗浅之问答,不必限于新教授之时间,精深之问答,不必限定于复习之时间。”设计提问的一组疑问的基点要层层深入,引导学生由浅入深,从具体到抽象,步步深入思考;并要根据特定的课堂情境,选择合适的时机进行师生问答。
3、提问要符合学生实际,有可操作性;要尊重学生,具有民主性。刘宪在文中强调:“问以坚所教,不必常为一种器官,答以验所教,不必出于优秀儿童。”口头提问、出示问题卡片、欣赏背景音乐等调动学生感官的不同方式都可以尝试,要不拘一格;依据提问的难易程度,可选择不同水平的学生作答,充分照顾学生学习的心理健康,使不同层次的学生都能在同一堂课中处于积极思维状态,共享学习的快乐。
4、提问要疏密有章,具有节奏性;要有明确目标,具有指向性。刘宪在文中补充说明:“问以验所知,不必限于本课教材,答以显所能,不必限于特种学科。”
在这些大小不一、难易不同的问题中,需要根据提问的内容和难度,科学地控制提问的节奏,使整套课堂提问紧紧围绕重点、针对难点、扣住疑点,体现疏密有章、节奏和谐。运用教学论、心理学和教学艺术的理论知识,使提问成为讲活知识、沟通思路、开发智力的有规律的教学手段,可极大提高课堂教学效益。
在这样的梳理中,我们明白了“问答法”的内涵,即打破单向式独白,将双向式对话作为一种新的教学方法,倡导新的知识观、课程观、师生观,打破了教学各要素的封闭与对立状态,要求建构开放的、生成性的、充满生命力的课堂教学体系。
二、“问答法”的应用
下面就以笔者《我家乡的三月三》写作指导课为例,看师生如何通过有效问答达成教学目标的。
我首先用投影仪展示了一篇“代表作”。开头:今天是三月三,我很早就起来了,想着怎么玩个尽兴。主体部分记叙了一天的行程。结尾:今天,我玩得真高兴。我盼望着下个三月三。
我问同学们:“大家试着站在异乡人的角度,看看能够从中感受出三月三带给你的热烈期待吗?”由自身感受和作品效果带来的强烈反差让同学们打开了话匣子。有的说乏善可陈,没味;有的说描写太少,不能引起读者的兴趣。
听了同学们的发言,我又问:“命题中还有一个中心词——家乡。关于家乡的名言,我们的记忆库里有哪些储备呢?”同学们踊跃发言,如:“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉!”还有李煜的词、马致远的散曲、余光中的诗歌……
于是,文章症结就呼之欲出——缺少真情实感,缺少趣味,即家乡味。
我接着追问:“欢迎同学们和我一起搭上三月三文化探寻列车,看看沿途有哪些令人难忘的风景。”
经过头脑风暴,同学们畅所欲言。
1、“家乡味”贵在热闹喜庆
视觉:大街上各地来的商铺鳞次栉比,占“道”为王,只留中间约一米宽的人行通道,有卖鞋袜服装的,有卖生活用品的,有卖零食玩具的……凡所应有,无所不有。
听觉:午饭过后,平时冷清的街上,突然冒出了人山人海,逢节逢集像候鸟一样聚焦过来的各地小贩用各种口音的吆喝声汇成了一曲独特的交响曲。
嗅觉:街上还有各种气味,一会儿是臭豆腐的臭味,一会儿是烧烤摊上的诱人香味。这时饭店里也人头攒动,飘来阵阵香味;我又走到金鱼摊旁,又传来一阵腥味。整条街上就像被打翻了的“五味瓶”,弥漫着各种各样的节日气味。
2、“家乡味”贵在乡亲乡音
餐前序曲:一大早,大人们没等天亮就起来准备饭菜,妈妈叮嘱爸爸:“客气点,新龙羊肉、紫凤鹅牛肉猪爪多买点!还有菜场东边的乌鱼也蛮不错的!”爸爸笑着答应了。我也跟着凑热闹,在厨房里打下手,锅碗瓢盆一阵响,似乎为正在到来的三月三喝彩揭幕。
席间乐曲:到了午饭时间,桌子上摆满了菜肴,大家相聚而坐。爷爷说:“来,干杯!”舅舅一口干了:“今年生意兴隆,儿子在市航模比赛中获奖了,高兴啊!”小姨应道:“最重要的是爸妈身体好,健康最好啊!”大家畅谈生活趣事,一边举杯畅饮,家里的气氛达到了高潮。那留在回忆里的一幕幕,让我更好地领会到了亲情的含义。
赶集交响曲:一走到街上,我便听到无数的嘈杂声,有自行车声、喇叭声、吆喝声、讨价还价声……各种声音汇聚到一起,“嘀嘀!”“嘀铃铃!”“看一看,瞧一瞧,厂家直销,物美价廉的不锈钢盆!”“苏州羊毛衫大减价!”“买得多送得多!”“便宜点,乡下人实诚!”……这些都形成了无比美妙的“赶集进行曲”。
3、“家乡味”贵在延续传承
儿时的记忆:儿时最盼望的就是三月三,是农村孩子玩乐的天堂。
现在进行时:时至今日,赶集已演化成吃喝玩乐于一体的休闲日和日用小商品促销的购物日。它是家乡的一张名片,是家乡乡土气息的缩影。
未来再回首:我想它不仅仅是一个节日,更是一种宝贵的非物质文化遗产,一种独特的民俗风情,能唤起我们浓浓的乡情。
年年三月三,今年味更浓。通过课堂问答,同学们畅所欲言,集思广益,重新唤醒了节日记忆,提升了家乡意识,纷纷对自己的旧作进行了大刀阔斧的修改。笔尖聚真情,乡情满胸臆,于是,承载着浓浓家乡味的佳作纷呈。
教学有法,而无定法。语文教师只有充分地了解问答法,并不断提升自己的教学智慧,才能发挥问答法的效用。而刘宪和他的《新教授法之研究》所闪耀的教育智慧的光焰,至今仍未尽失引路之功。
参考文献
[1]李杏保 顾黄初 中国现代语文教育史[M].四川教育出版社,2004(8):p49~51。
[2]解希静 生态式教学——种全新的后现代教学模式[J].边疆经济与文化,2008(5)。
[3]刘玉海 谋求提问艺术,提高课堂效益[J].吉林教育补学·普教研究,1999(6)。
[4]万伟 对话:一种新的教学精神[J].教育理论研究与实践,2002(12)。
[5]阎立钦 倪文锦 语文教育学引论[M].高等教育出版社,1996(5):p330~335。