李树琦:《逻辑导论》

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<正> 不过分地说,一个民族的逻辑教学水平的高低,是这个民族抽象思维能力和科学文化水平高低的重要标志之一。因此,多看一看国外逻辑教材,这对于我们寻找差距、急起直追是大有好处的。
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<正> 形而上学,作为一种抽象的、孤立的、片面的思维形态,受到辩证法的蔑视和批判,是历史的必然结果;许多哲学家或教科书常常把形而上学作为对立面来反衬辩证法的伟大和合理,似乎也无可指责。然而,如果形而上学只是作为批判的对象而存在的,其存在的必然性也就完全失去了根据。事实恰恰相反,在人们的观实认识中,形而上学的思维方式不仅经常出现,而且,对形而上学简单化的批判,反而导致形而上学。问题就在于对形而上学批判的本身也应该具有辩证的性质,即在认识的发展过程中历史地、具体地把握它的逻辑地位和合理意
在当下大数据信息化时代,大数据技术的发展成熟和推广运用,对我国档案信息化工作和司法实践管理工作的实施流程和综合情况均形成了显著且深刻的影响和改变,在大数据背景之下,
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<正> 既然认识过程是反映、评价和创造的统一,那么认识成果则是真理、价值和理想的统一。但究应用哪一哲学范畴来概括这一成果在认识论中的理论表现,将真理、价值和理想组成一个概念系统呢? 显然不能是真理概念,因为真理概念的内容是通过反映性认识获得的,不包含评价性认识和创造性认识的成果。更不能是“价值真理”。“价值真理”观点的根本失误,
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<正> 系统观的基本原则之一,在于从复杂性和多样性中研究系统的整体性,并研究系统内外的各种关系,研究系统有序无序的矛盾运动。这一原则为事物的辩证发展过程提供了新的论证。一根据系统观,对一事物的发展趋势的研究,必须密切联系世界的普遍联系之网,在该事物与周围环境的相互关系中进行。
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