善良是一种境界，是人生达观的表现。不管何时、何地、何种场合，人应该善良地对待你生活中的每一个人。不要因为他是乞丐，你就要鄙视他；也不要因为他是落魄者，对他就要落井下石；更不要因为有过芥蒂，而要寻机报复他。对别人好一些，也就是对自己好一些。“东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。”
　　
　　中国是一个讲究“恕道”的民族，“恕道”的核心就是忠恕，也就是宽恕别人，体谅别人，容忍别人。也就是说，人与人之间的关系要和谐，彼此宽容礼让，温良恭顺，不计较得失，不伤害他人，自己认为不好的事不强加给他人，自己得了好处也要时刻想着他人，相互扶持，彼此关照，互相原谅，人人友善，个个君子。
　　明朝奇才李贽是君子，“故能下人，能下人，故成其心虚；成其心虚，故能所取广；所取广，故其人愈高”。说白了，恕道就是要求人们每天善良地活着，就是要求人们，每天都要反躬自省，质问自己一句：今天，你善良了吗？
　　善良是一种境界，是人生达观的表现。弘一大师说：一个人善良的境界主要是体现在如何对待他人的诽谤与诬蔑上，“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”善良，让我们更真；善良，让我们更美；善良，让我们像亲人一样地存在着。它超越了所有的恩怨是非，整合了人间所有的美德，抛弃了所有的不道德因素。善良，是人作为人最本质的色彩，是我们人类抵制兽性的最后一到防线。所以，人应该善良地活着。
　　善良的内容很宽泛，涉及了生活的方方面面。
　　善待你周围的任何一个人，包括你的父母、同学、亲朋、好友、陌生人，甚至是你的仇人。善良地对待一般的人很容易做到，关键是善待仇人。人都是有血性的，为了尊严而活，是一种普世的价值观。有仇不报，那不是君子所为，但是报复过后呢？是短暂的心理平衡兴奋？还是一闪而过的复仇快感？抑或残缺的心灵得到弥补的满足？当所有的一切结束，可以肯定的说，复仇者变得将会更加失落，这种失落伴随着时日的延长越发明显。“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人”，切忌得理不饶人。
　　关于如何宽恕别人，关于怎样才能善良，我们的古人早已有过精辟的论述。但是这些思想的金子，不是被歪曲，就是被抛到历史的垃圾堆。
　　忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。这是迄今为止人类关于“恕道”的最高论述，是我们中国老百姓处理人际关系的一大发明创造，它体现了我们祖先的无比智慧。它告诫我们，如果事不三思，毕终有悔，人若能够百忍，其必自无忧。所以，凡事以“和”为贵，对人要以善心为本。正如金缨说云：人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。