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世界数学大师陈省身,创办美国数学科学研究所,并获得了数学的世界顶尖奖沃尔夫奖。他把获得的不菲奖金,贡献给祖国,创办了南开数学研究所。这个研究所,已经初露锋芒,培养出了一批数学新人,前景可观。
当有人问到陈省身为什么不把数学研究所设在首都北京的时候,他的回答非常干脆:“北京太热闹!”
做学问,要离开“太热闹”,吾日三省吾身的陈省身,确实悟出了真道理、大道理。
治学当忌“太热闹”,是历史和实践检验的真理。孔子罢游而删诗;司马无官而史记;玄奘取经走大漠;当代的陈景润,其最辉煌者,是他在几平方米的单身宿舍时期。无数的历史实践验证:做学问出成就,不可“太热闹”,要甘于清静寂寞。笔者在书店里曾经见到过一本书,名字是《中国书院词典》。翻了一下,嵩山书院、岳麓书院、莲池书院……几乎中国历史上的治学之地,都不在“太热闹”的地方。
陈氏之谓“北京太热闹”,笔者想,也是他对当前文人扎堆之地治学现状的一种调侃。
“太热闹”,是浮躁学风的代名词。做学问,不是实事求是、踏踏实实,而是热衷于找路子、扒门子、评职称、要学位,甚至搞“学绩工程”;不是独立思考、自主创新,而是热衷于步人后尘、拾人牙慧,甚至发展到抄袭剽窃;不是刻苦钻研、穷极见终,而是热衷于出风头、挂头衔。像季羡林这样谢绝“大师”头衔的学问家,“太热闹”的地方,实在是太少了。
“太热闹”,还是学商的形容词。例如:今年的“两会”上,就有与会者揭露一些“经济学家”大发“家”财的真相。吃人家的嘴短,拿人家的手软。“经济学家”一旦成了老板的雇佣军,他们的学问本身,也就成了“太热闹”了。
“太热闹”,还是对学问场、学问门的拷问。大学成了大楼的同义词;高等学府成了大收费站;教育家成了腐败梯队……有些学问场、学问门还嫌不够热闹,又闹着办什么“大学城”、建托拉斯学肆。
诚然,有些学问,不能无视实践、脱离社会。做学问不能够两耳不闻窗外事、躲进小屋成一统。但须明白:“太热闹”,不是真实的实践,而是实践的虚妄化;“太热闹”,也不是本色的社会,而是社会的无序化。把“太热闹”当成实践、看做社会,这是一个误区。建立在“太热闹”上的学问,必然是虚幻的海市蜃楼,必然是学问的假冒伪劣。
陈省身年过花甲,在做学问与“太热闹”的关系上头脑清醒、不犯糊涂,更不随波逐流甚至说得上是不同流合污,实在不易。实际上,陈省身忌讳“太热闹”,也是他本人成功的一大因素;陈省身忌讳“太热闹”,又是他创办南开数学研究所成功的一大因素。
但愿学人记住陈省身大师的这句话,但愿学人理解陈省身老人的一番苦心:治学当忌“太热闹”。
当有人问到陈省身为什么不把数学研究所设在首都北京的时候,他的回答非常干脆:“北京太热闹!”
做学问,要离开“太热闹”,吾日三省吾身的陈省身,确实悟出了真道理、大道理。
治学当忌“太热闹”,是历史和实践检验的真理。孔子罢游而删诗;司马无官而史记;玄奘取经走大漠;当代的陈景润,其最辉煌者,是他在几平方米的单身宿舍时期。无数的历史实践验证:做学问出成就,不可“太热闹”,要甘于清静寂寞。笔者在书店里曾经见到过一本书,名字是《中国书院词典》。翻了一下,嵩山书院、岳麓书院、莲池书院……几乎中国历史上的治学之地,都不在“太热闹”的地方。
陈氏之谓“北京太热闹”,笔者想,也是他对当前文人扎堆之地治学现状的一种调侃。
“太热闹”,是浮躁学风的代名词。做学问,不是实事求是、踏踏实实,而是热衷于找路子、扒门子、评职称、要学位,甚至搞“学绩工程”;不是独立思考、自主创新,而是热衷于步人后尘、拾人牙慧,甚至发展到抄袭剽窃;不是刻苦钻研、穷极见终,而是热衷于出风头、挂头衔。像季羡林这样谢绝“大师”头衔的学问家,“太热闹”的地方,实在是太少了。
“太热闹”,还是学商的形容词。例如:今年的“两会”上,就有与会者揭露一些“经济学家”大发“家”财的真相。吃人家的嘴短,拿人家的手软。“经济学家”一旦成了老板的雇佣军,他们的学问本身,也就成了“太热闹”了。
“太热闹”,还是对学问场、学问门的拷问。大学成了大楼的同义词;高等学府成了大收费站;教育家成了腐败梯队……有些学问场、学问门还嫌不够热闹,又闹着办什么“大学城”、建托拉斯学肆。
诚然,有些学问,不能无视实践、脱离社会。做学问不能够两耳不闻窗外事、躲进小屋成一统。但须明白:“太热闹”,不是真实的实践,而是实践的虚妄化;“太热闹”,也不是本色的社会,而是社会的无序化。把“太热闹”当成实践、看做社会,这是一个误区。建立在“太热闹”上的学问,必然是虚幻的海市蜃楼,必然是学问的假冒伪劣。
陈省身年过花甲,在做学问与“太热闹”的关系上头脑清醒、不犯糊涂,更不随波逐流甚至说得上是不同流合污,实在不易。实际上,陈省身忌讳“太热闹”,也是他本人成功的一大因素;陈省身忌讳“太热闹”,又是他创办南开数学研究所成功的一大因素。
但愿学人记住陈省身大师的这句话,但愿学人理解陈省身老人的一番苦心:治学当忌“太热闹”。