论文部分内容阅读
在胶东半岛西北部，有这样一个地方，它划过秦时明月，穿过唐风宋韵。在水一方，它面朝渤海湾畔，犹如从烟波浩渺的水墨诗画中走来。它就是招远市高家庄子村，一个招远的“小北京”。这里保留着大片的古民居，是目前胶东地区规模最大、保存最为完整、各类历史建筑最为齐全的古村落。
面朝大海，春暖花开，这样的生活一直是我们所期待的。着一身荷香，一路行驶在荣乌高速上，直至灯辉辉，月微微时抵达。缱绻的心事伴着月色的辉映，肆意泼墨写意着与高家庄子村相聚的渴望。
半窗疏影 醉梦千年的招远“小北京”
晨起，整个招远笼罩在薄雾中，从窗外望去，雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。如此美景仿佛梦回百年又千年。一路走，一路寻觅，薄雾慢慢散去，高家庄子村的千年古韵也慢慢拉开了帷幕。
相传，西汉末年，一高姓人士路过此地，看到这里南高北低，两侧平缓的丘陵地形，宛如一条巨龙俯卧。又有一条小溪由南向北注入渤海，碧水弯曲呈九道湾（俗称“九龙沟”）。这居高临下的地形，恰与高姓巧合，于是高姓人士大喜，遂与众人商定来此定居，取名高家庄子并沿用至今。千古风月犹未尽，寻寻觅觅轮回转世，尽在这高家庄子村里了。
据招远史志记载，元至正年间，勾下店人徐进出任渤海守墩吏后，遂携家人由勾下店迁居朱宋村；元末明初，朱宋村徐进之族人迁居高家庄子村。所以现在高家庄子村以徐姓居为多。招远市文物管理所副所长李爱山说：“清代，进京经商的徐氏家族，发财致富后回乡修宅建院，借鉴北京的建筑式样，兴建房院。村北三条大街同时兴建，两旁大门楼，高台阶的京式四合院沿街铺开，现在村里保留下来的四合院多达100多幢，其中设计最科学、规模最大、保留最完整的是徐其珣故居。”徐其珣故居完全按照老北京四合院的形式修建，住房由北向东向南依次降低，讲究尊卑有序、内外有别的宗法制度。房子正间为客厅，窗外设有避雨走廊，两端厢房左是储藏室，右为厨房；南屋则为仆人居住。房子最东间为客厅，厨房由一传菜窗相通，结构十分科学合理。
虽历经岁月洗礼，我们还能依稀看到胶东地区少有的精雕细刻的“三雕”。黄土与麦秸草混合在一起垒砌而成的墙，厚达一尺二寸。徐国玺说：“我今年63岁了，住在这里60多年了，房子冬暖夏凉，住进来后也没有修过，房子特别结实耐用。” 老人还向我们介绍起了门楼上京味儿十足的京式彩画。据老人说，这些彩画除了具有装饰作用外，还有助于木料的防腐防蛀。400多户人家，有100多户住在老北京式的四合院内。
清末民初是高家庄子村的鼎盛时期，村民安居乐业，一片太平盛世景象，得“招远小北京”的美誉，从此远近闻名。每段时光里都有讲不完的故事，千年古韵的高家庄子村敞开怀抱等你来，分享岁月沉淀下的故事。
古道陌路 登莱滨海古官道上的经典村落
高家庄子村，既有明清时期胶东建筑艺术的传统，也是登莱滨海古官道上商业村落和家族村落合二为一的典范。
这里的房屋多为黑色青砖砌成，石头与石头之间结合非常严密，就连一根麻线都塞不进去，俗称麻缝线。门开在东南，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。大门一般是槐木制成，下面设有门枕，门枕里头凿个眼儿，把大门顺入头，再加上铁保护，形成一体；还有的门枕上设有门鼓，以增加美观效果，门鼓上有的雕刻有狮、虎、豹等动物像，以增加住宅吉祥。门上梁则多有屏子，上有山水画或吉祥祝福词。门楼常高出南屋一截，形状与正屋屋顶一样，设有五脊六兽，所立之兽形象生动，栩栩如生，住家的威武之态跃然于眼前。整个门楼的枢纽和关键是大门的“门枝”，用来固定上梁和门轴。门楼的中间位置多镶嵌两只面目狰狞的螃蟹。据村里人说，主要是因为在外经商做官的人太多，镶嵌螃蟹是为了取其外形之义“横行天下”，寓意破除万难，事业兴旺。门过梁两端都有两个垛子，以备过年过节、喜庆之日张贴福字或喜字。如果是有功名的人家，还会设立“夹杆石”，以悬挂旗帜，炫耀实力。夹杆石由两块齐整石块并立而成，旗杆多为木质，立于两石之间，钻孔固定。“村子现存的夹杆石已有100余年的历史。” 李爱山说。
依势而修，村内有半截胡同、大刀胡同，还有圩子墙。据史料记载，同治元年（1862年），徐氏族人中的富裕大户为保财产和人身安全，筹资环村修建了圩子墙。墙体由石灰、沙子、黄土浇灌而成，墙高6米，宽2米，总长2100米，墙外壕沟环绕，沟宽15米，深3米，水深1米。围墙间建有东门“山屏”、西门“环溪”、南门“同义寨”、北门“海濠”。如此规模的城墙在胶东地区也少见，只是现在保存下来的圩子墙只有断断续续的几百米了。
在日落黄昏的夜色中，高家庄子村大门校门一关，整个村子就如铜墙铁壁一样，通宵的更声，达旦的鸡鸣，一片盛世祥和的太平景象，俨然一个世外桃源。
晨钟暮鼓 安之若素的高家庄子村
走进高家庄子村，空气中的海腥味与浓郁的乡土风情融合在一起，更是现代文明与历史文化的交汇。穿过大街小巷，高家庄子村的千年历史便清晰起来。
高家庄子的四合院讲究风水，尤其讲究八卦，讲究“坎宅巽门”。“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利，还寓意财源不竭，金钱流畅。不仅如此，村子内有一条连贯南北两城门的主干道，七条东西向大街，另有联结东西大街的南北小街巷十余条。街巷整体格局组成了一个“进宝”图案。在这老街回眸，镇龙庵、关帝庙、徐其珣故居、徐氏宗祠、木梨树、圩墙、护城河等，带我们一起叩响千年古韵高家庄子村的门扉。
建村于西汉的高家庄子村，从不缺少故事，关于镇龙庵的传说，就有两个版本，一种传说，东汉年间，有一风水先生路过此地，看到这里有一个山丘，每年上涨，由此预言这个地方可能出恶人，他建议村里在此修一镇龙庵，在庵下埋一把斩龙剑，从此这个地方就可变成风水宝地，于是村民们照办了。庵里自然少不了钟跟鼓，东南角为钟，西南角为鼓，钟楼基座为石条叠砌，上面是支撑钟楼的檐柱，为木石十字榫卯结合，这样底部既不容易受潮，也不易变形，没用一颗螺丝或钉子，工艺之精妙让人拍案叫绝。
讲究工艺的除了镇龙庵还有关帝庙，相传，关帝庙的两侧是琉璃的装饰，经过考察，确定是琉璃制的，重修时琉璃装饰已经被替换下来，现收藏在村里。据记载，关帝庙系明万历年间兴建，重修时庙顶更换为黄蓝绿琉璃瓦，五脊六兽，无颜六色，金碧辉煌。仔细观察，庙顶正中还有座小庙，这里面不知道又有多少故事。
关帝庙街上的古民居以六大家住宅为主，六大家为兄弟六个，父亲徐潜修对兄弟六个各有分工，老大、老二去青岛经营祖业货栈，老三、老四在家守业，老五、老六读书求功名。现在关帝庙的西侧就是老三徐其珣的故居，從屋子的顶梁也能看出来主人家的讲究。
村内的东西大街是祠堂街，徐氏祠堂建于嘉庆十四年，始建者是乾隆六十年考中恩科武举御前侍卫的徐云峰。祠堂北三间，西厢两间，院内有古柏、古木梨树。“派衍西川三千里弓裘遥接，移居北海五百年俎豆如新”，明柱两旁的这幅黑底金边瓦联道出了徐氏家族的历史背景和渊源。
高家庄子村走过了晨钟暮鼓，洗尽了妆粉铅华，赏遍了火树银花。时光渐行渐远，于繁华尽处，村子街头巷尾亮起灯照亮了来时的路。
（编辑/吴洁）
面朝大海，春暖花开，这样的生活一直是我们所期待的。着一身荷香，一路行驶在荣乌高速上，直至灯辉辉，月微微时抵达。缱绻的心事伴着月色的辉映，肆意泼墨写意着与高家庄子村相聚的渴望。
半窗疏影 醉梦千年的招远“小北京”
晨起，整个招远笼罩在薄雾中，从窗外望去，雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。如此美景仿佛梦回百年又千年。一路走，一路寻觅，薄雾慢慢散去，高家庄子村的千年古韵也慢慢拉开了帷幕。
相传，西汉末年，一高姓人士路过此地，看到这里南高北低，两侧平缓的丘陵地形，宛如一条巨龙俯卧。又有一条小溪由南向北注入渤海，碧水弯曲呈九道湾（俗称“九龙沟”）。这居高临下的地形，恰与高姓巧合，于是高姓人士大喜，遂与众人商定来此定居，取名高家庄子并沿用至今。千古风月犹未尽，寻寻觅觅轮回转世，尽在这高家庄子村里了。
据招远史志记载，元至正年间，勾下店人徐进出任渤海守墩吏后，遂携家人由勾下店迁居朱宋村；元末明初，朱宋村徐进之族人迁居高家庄子村。所以现在高家庄子村以徐姓居为多。招远市文物管理所副所长李爱山说：“清代，进京经商的徐氏家族，发财致富后回乡修宅建院，借鉴北京的建筑式样，兴建房院。村北三条大街同时兴建，两旁大门楼，高台阶的京式四合院沿街铺开，现在村里保留下来的四合院多达100多幢，其中设计最科学、规模最大、保留最完整的是徐其珣故居。”徐其珣故居完全按照老北京四合院的形式修建，住房由北向东向南依次降低，讲究尊卑有序、内外有别的宗法制度。房子正间为客厅，窗外设有避雨走廊，两端厢房左是储藏室，右为厨房；南屋则为仆人居住。房子最东间为客厅，厨房由一传菜窗相通，结构十分科学合理。
虽历经岁月洗礼，我们还能依稀看到胶东地区少有的精雕细刻的“三雕”。黄土与麦秸草混合在一起垒砌而成的墙，厚达一尺二寸。徐国玺说：“我今年63岁了，住在这里60多年了，房子冬暖夏凉，住进来后也没有修过，房子特别结实耐用。” 老人还向我们介绍起了门楼上京味儿十足的京式彩画。据老人说，这些彩画除了具有装饰作用外，还有助于木料的防腐防蛀。400多户人家，有100多户住在老北京式的四合院内。
清末民初是高家庄子村的鼎盛时期，村民安居乐业，一片太平盛世景象，得“招远小北京”的美誉，从此远近闻名。每段时光里都有讲不完的故事，千年古韵的高家庄子村敞开怀抱等你来，分享岁月沉淀下的故事。
古道陌路 登莱滨海古官道上的经典村落
高家庄子村，既有明清时期胶东建筑艺术的传统，也是登莱滨海古官道上商业村落和家族村落合二为一的典范。
这里的房屋多为黑色青砖砌成，石头与石头之间结合非常严密，就连一根麻线都塞不进去，俗称麻缝线。门开在东南，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。大门一般是槐木制成，下面设有门枕，门枕里头凿个眼儿，把大门顺入头，再加上铁保护，形成一体；还有的门枕上设有门鼓，以增加美观效果，门鼓上有的雕刻有狮、虎、豹等动物像，以增加住宅吉祥。门上梁则多有屏子，上有山水画或吉祥祝福词。门楼常高出南屋一截，形状与正屋屋顶一样，设有五脊六兽，所立之兽形象生动，栩栩如生，住家的威武之态跃然于眼前。整个门楼的枢纽和关键是大门的“门枝”，用来固定上梁和门轴。门楼的中间位置多镶嵌两只面目狰狞的螃蟹。据村里人说，主要是因为在外经商做官的人太多，镶嵌螃蟹是为了取其外形之义“横行天下”，寓意破除万难，事业兴旺。门过梁两端都有两个垛子，以备过年过节、喜庆之日张贴福字或喜字。如果是有功名的人家，还会设立“夹杆石”，以悬挂旗帜，炫耀实力。夹杆石由两块齐整石块并立而成，旗杆多为木质，立于两石之间，钻孔固定。“村子现存的夹杆石已有100余年的历史。” 李爱山说。
依势而修，村内有半截胡同、大刀胡同，还有圩子墙。据史料记载，同治元年（1862年），徐氏族人中的富裕大户为保财产和人身安全，筹资环村修建了圩子墙。墙体由石灰、沙子、黄土浇灌而成，墙高6米，宽2米，总长2100米，墙外壕沟环绕，沟宽15米，深3米，水深1米。围墙间建有东门“山屏”、西门“环溪”、南门“同义寨”、北门“海濠”。如此规模的城墙在胶东地区也少见，只是现在保存下来的圩子墙只有断断续续的几百米了。
在日落黄昏的夜色中，高家庄子村大门校门一关，整个村子就如铜墙铁壁一样，通宵的更声，达旦的鸡鸣，一片盛世祥和的太平景象，俨然一个世外桃源。
晨钟暮鼓 安之若素的高家庄子村
走进高家庄子村，空气中的海腥味与浓郁的乡土风情融合在一起，更是现代文明与历史文化的交汇。穿过大街小巷，高家庄子村的千年历史便清晰起来。
高家庄子的四合院讲究风水，尤其讲究八卦，讲究“坎宅巽门”。“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利，还寓意财源不竭，金钱流畅。不仅如此，村子内有一条连贯南北两城门的主干道，七条东西向大街，另有联结东西大街的南北小街巷十余条。街巷整体格局组成了一个“进宝”图案。在这老街回眸，镇龙庵、关帝庙、徐其珣故居、徐氏宗祠、木梨树、圩墙、护城河等，带我们一起叩响千年古韵高家庄子村的门扉。
建村于西汉的高家庄子村，从不缺少故事，关于镇龙庵的传说，就有两个版本，一种传说，东汉年间，有一风水先生路过此地，看到这里有一个山丘，每年上涨，由此预言这个地方可能出恶人，他建议村里在此修一镇龙庵，在庵下埋一把斩龙剑，从此这个地方就可变成风水宝地，于是村民们照办了。庵里自然少不了钟跟鼓，东南角为钟，西南角为鼓，钟楼基座为石条叠砌，上面是支撑钟楼的檐柱，为木石十字榫卯结合，这样底部既不容易受潮，也不易变形，没用一颗螺丝或钉子，工艺之精妙让人拍案叫绝。
讲究工艺的除了镇龙庵还有关帝庙，相传，关帝庙的两侧是琉璃的装饰，经过考察，确定是琉璃制的，重修时琉璃装饰已经被替换下来，现收藏在村里。据记载，关帝庙系明万历年间兴建，重修时庙顶更换为黄蓝绿琉璃瓦，五脊六兽，无颜六色，金碧辉煌。仔细观察，庙顶正中还有座小庙，这里面不知道又有多少故事。
关帝庙街上的古民居以六大家住宅为主，六大家为兄弟六个，父亲徐潜修对兄弟六个各有分工，老大、老二去青岛经营祖业货栈，老三、老四在家守业，老五、老六读书求功名。现在关帝庙的西侧就是老三徐其珣的故居，從屋子的顶梁也能看出来主人家的讲究。
村内的东西大街是祠堂街，徐氏祠堂建于嘉庆十四年，始建者是乾隆六十年考中恩科武举御前侍卫的徐云峰。祠堂北三间，西厢两间，院内有古柏、古木梨树。“派衍西川三千里弓裘遥接，移居北海五百年俎豆如新”，明柱两旁的这幅黑底金边瓦联道出了徐氏家族的历史背景和渊源。
高家庄子村走过了晨钟暮鼓，洗尽了妆粉铅华，赏遍了火树银花。时光渐行渐远，于繁华尽处，村子街头巷尾亮起灯照亮了来时的路。
（编辑/吴洁）