【摘 要】
:
本文从艺术性、文化历史、影响力等方面来分析中国多声部民歌中侗族大歌独特地位,并提出侗族大歌世代相传及保持民族特色创新性等保护措施,希望能为侗族大歌长远发展提供有效建议。
【机 构】
:
广州南洋理工职业学院,广东 广州 510900
论文部分内容阅读
本文从艺术性、文化历史、影响力等方面来分析中国多声部民歌中侗族大歌独特地位,并提出侗族大歌世代相传及保持民族特色创新性等保护措施,希望能为侗族大歌长远发展提供有效建议。
其他文献
随着人们生活水平的提高,对艺术要求不断提高。舞台与影视艺术是最具变化性的领域之一,随着社会文化的发展,不同时代表演艺术呈现出不同特点。话剧与影视表演风格是同宗同源的概念,影视戏剧是表演风格的载体,只有对话剧与影视表演概念历史充分认识,才能把握话剧与影视艺术表演的本质。本篇文章从话剧与影视表演基本特征、表演风格、表现方式等方面比较论证,指出话剧与影视表演存在的差异。表演共同点是创作角色规律一致,锻炼不同适应能力,会为观众赞赏。只有扎实的舞台表演功底,掌握镜头表演技巧,才能成为好的演员。
在舞蹈艺术表演中,舞蹈演员的形象塑造乃是一项关键,只有塑造出了良好的人物形象,才可算得上完成了一场精彩的舞蹈艺术表演。本文首先阐明了舞蹈演员形象塑造对舞蹈艺术表演的影响,其次分析了舞蹈演员形象塑造需具备的基本素质,最后结合实际提出了舞蹈艺术表演中舞蹈演员形象塑造的策略技巧,希望能够给广大舞蹈演员的舞蹈艺术表演创作提供一点有价值的参考。
彭水道场是在当地农村及周边县市广泛流行的一种民间丧葬仪式,整个仪式融唱、念、做、打于一体。道场在渝东南地区有着深厚的群众基础与广泛影响。本文在田野调查之访谈、参与观察、实录的基础上,借鉴人类学的结构功能主义理论、象征理论等,分析了彭水道场丧仪的社会文化功能及象征内涵。
舞台艺术作为重要的一种文化表现形式,文化作为一个广义的价值对象,其内部的不同组成部分自然也是具有独特个性和不同意义的价值对象。舞台艺术既是一种很重要、很普遍的文化形式,同时也承载着人类共同的精神情感和价值取向。艺术的本质是体现和描绘客观物质的过程,也是其内部价值关系之间的运动与变化的过程。艺术通过特殊的媒介与符号,例如舞蹈、美术、音乐、诗歌等形式,以此为手段,达到对人类思想、情感、认知的沟通、教化和正向引导的目的。
电影《如意》改编自刘心武的同名小说,讲述了朴实勤恳的校工石义海深深地爱慕着清末贵族小姐金绮雯,迟暮的爱情跨越了阶级障碍,度过了文革浩劫,却因石义海的意外离世最终没能如愿。本文对《如意》中的诗意性进行辩证。
《蝶恋花·答李淑一》一词是我们伟大的领袖毛主席的名作,之后由湖南省花鼓戏剧院卜再庭老师根据“木马调”改编而成。本文主要通过深入研究了长沙花鼓戏《蝶恋花——答李淑一》,从中吸取其“声”、 “演”的特点,曲调情感的处理,完善和提高与唱相关的基本元素,使唱与演完美地结合。
古老而具有代表性的水族马尾绣是中国第一批非物质文化遗产。它是一种以马尾为主要材料的民族刺绣技术。通过三都水族自治区的实地调查和文献阅读文,总结了刺绣传统手工艺的精神价值、文化意义。以及当前的发展和变化并分析解读马尾绣文化对水族女性身份的影响。探索马尾绣如何在现代背景下更加生动高效地传承以及与水族女性身份构建产生互动解释。
戏剧舞台设计就是通过实在布景的规划装置来经营舞台上空间。戏剧的舞台布景设计是一种特殊的艺术创作,它涉及到许多艺术门类,以其独有的特性区别于一般美术的规律。所以,只有领悟戏剧舞台布景设计的基本造型要素;灵活运用形式美法则,艺术的处理戏剧舞台布景中抽象和意象的表达,才能创作出以剧中人物、事件和规定情景为依据,与导演的创作意图相协调的戏剧舞台布景。并且在演出中丰富、补充和加强戏剧人物形象塑造,深化戏剧的主题思想。
从价值体系分析当代电影所营造的设计感在美学上呈现出独异且颠覆的反叛精神。而从近几年电影市场发展来看,电影更像艺术结合体,其中包含着诸多艺术元素,例如配乐艺术、语言艺术、美术艺术、场景艺术等,而在面对不同美术形态却从审美角度分析时,可使受众人群对电影创作理念和背景了解更为深入,从而可对影片内所表达的主题中心感悟更为深刻。基于此,本文主要对当代电影美术先锋设计及其审美形态进行合理化分析。
在文旅融合大背景下,如何更好的进行整体性、系统性保护,实现非遗的传承、发展和弘扬,一直是非遗保护工作者考虑的现实问题。通过对覆盖潍坊全境的齐鲁文化(潍坊)生态保护区的考察,分析非遗与文创、旅游、婚嫁等领域的成功实践,在个性化发展中寻找共性因素,能够为全省乃至全国其他文化生态保护区提供可借鉴的经验,拓宽新时代环境下非遗保护的途径,为推动非遗创新性发展提供现实路径。