【摘 要】
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在康德那里，理性追求无条件者的本性，导致在理论领域中出现二律背反，然而它不足以产生在实践领域中的至善的二律背反。人的有限性是理性在实践领域中产生至善的二律背反的根源。
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在康德那里，理性追求无条件者的本性，导致在理论领域中出现二律背反，然而它不足以产生在实践领域中的至善的二律背反。人的有限性是理性在实践领域中产生至善的二律背反的根源。一方面，人的有限性，使得理性扩展道德学的范围，把至善作为道德法则的结果引入道德学之中；另一方面，人的有限性使得至善只有在宗教中才具有可能性，同时上帝得到相应的规定。人的有限性这一视角清晰地呈现康德从道德推导向宗教的思路，并且能够澄清学界的一些误解。
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