同学们好，本期的国学讲堂我们来看孔子和他的弟子子路的故事，先来读一读原文吧。
　　子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”……子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝（guā）而羽之，镞（cù）而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。”
　　注释：
　　1.柔：搓弄，摩擦。这里泛指加工。
　　2.犀革：犀牛皮。
　　3.栝：箭的尾部。这里指削平箭尾。
　　4.镞：箭头。这里指装上金属箭头。
　　5.砺：磨刀石。这里指打磨。
　　子路拜见孔子，孔子问他：“你有什么喜好？”子路回答：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问你这个。以你的天赋，如果再加上知识和学问，谁能及得上你？”子路说：“南山有一种竹子，不经加工就很挺直，砍下来作箭矢，能穿透犀牛皮。这样说来，为什么还要学习呢？”孔子说：“劈开它的一端加上羽毛，再给它配上金属的箭头，它不就能穿透得更深了吗？”子路听了，连拜两次，说：“弟子受教了。”
　　孔子是十分看好子路的学习天赋的，所以劝他勤奋学习，超越众人。但子路认为自己就像南山的竹子，生来就有很优秀的品质，无需再学习。于是孔子也以竹子制箭为例，向他阐明了一个道理：学无止境，即使天赋再好的人也离不开后天的学习。因为只有不断地学习提高，才能把自己的天赋和资质打磨得更好，安于现状、不思进取是不可取的。每个人都在某个领域有着旁人所不及的天分，我们要做的是充分利用自己的特长，通过持续的学习不断取得更进一步的成绩，才能不辜负上天的这份“礼物”。
　　拓展延伸
　　在中国传统文化里，我们推崇勤奋，认为勤奋是一种提升自己、获得成功的途径。愚钝的人可以通过勤奋来达到和普通人一样的水平，所以我们有“笨鸟先飞”“勤能补拙”的说法。天赋过人的人则可以通过勤奋达到更高的成就，成为建设国家和创造历史的领军人物。今天就让我们来了解两位宋代名相勤奋学习的故事，他们已经有过人的天赋了，还是凭借自己的勤奋不断耕耘，非常值得我们学习。
　　名相勤学
　　第一个故事的主人公是司马光，听过他小时候砸缸救出溺水同伴的故事的人都知道，这是一个从小就沉着冷静、机灵聪慧的人。司马光从七岁开始就跟着先生学习，古时候孩子们学习的课本主要是经史典籍，介绍一些历史人物与事件，或者是记载着各个学派的思想。司马光那时的启蒙读物就是一本《左氏春秋》。
　　《左氏春秋》主要讲述春秋时期的故事和人物，很显著的一个特点就是微言大义。这样的著作大人研读起来都不免有些吃力，对于孩子来说更是晦涩难懂，但是司马光总是捧着书卷读得津津有味，常常忘了吃饭喝水，不顾白天黑夜。
　　司馬光觉得懒惰是对宝贵时间和可贵天赋的浪费，所以他常常勉励自己要珍惜时间、勤奋学习。他用一截粗细适中的圆木做枕头，这样夜里睡觉的时候稍微动一动、翻个身，圆木就会滚动，他的头就会从枕头上跌落，把自己惊醒，醒来以后司马光就会披上衣服点亮灯，拿起书卷来继续读书、思考。
　　就这样，等到了十五岁的时候，司马光已经达到了无书不通的境界。广泛的阅读为他打下了良好的写作基础，他的文章读起来总是让人觉得功底深厚、旁征博引，思想也很深刻，让人回味无穷。小小年纪的司马光已经在文坛崭露头角，诗文也远近闻名，最终成为一代名相。
　　宋代的另外一位名相王安石也是一个勤奋的代表，他不仅读书时废寝忘食，而且对各种领域的书籍都有涉猎。不管是经书、史书，还是哲学、小说，甚至是医书、药理学、农耕学问的书籍，所有的知识和技艺都在他的学习范围之内，他就像一块饥渴的海绵一样拼命吸收着水分，把自己变得沉甸甸的。
　　二十二岁的时候，王安石中了进士，被委派到扬州做官，上任之后他还是坚持在不办公的时间里勤奋读书。他的同僚看到他时，他总是衣冠不整、蓬头垢面，因为王安石读书太过忘我，累了就趴在桌子上休息一会，醒来就接着读书，所以总是顾不上整理自己的仪表。学识广博、眼界渐宽的王安石最终成为了出色的政治家、文学家，青史留名。