【摘 要】
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柳宗元的儒佛会通，通过竞生、依生的历史形态，在趋向对生的逻辑呈现中，形成了中印文化在时空、意义、价值取向等方面的整生模式，从而推动了中唐主体意义结构的新变。同时，他在与韩
【出 处】
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广西民族大学学报(哲学社会科学版)
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柳宗元的儒佛会通，通过竞生、依生的历史形态，在趋向对生的逻辑呈现中，形成了中印文化在时空、意义、价值取向等方面的整生模式，从而推动了中唐主体意义结构的新变。同时，他在与韩愈、刘禹锡等共同努力下，不断探寻主体超越之路，开拓了宋学新境；进而，这种文化交往过程，为当今中国文化的新建与世界文化的和谐提供了一个成功的范例。
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