爱情是个古老而又年轻的话题。初中生早恋问题又一直是一个让家长、老师都头疼的问题，面对这个问题，我们不能回避，不能敷衍，更不能一味压制学生。如果没有合理恰当的教育疏导方式，往往与青春期学生的叛逆性格相抵触，结果只会越来越糟，不如正视现实，抓住有利的教育契机，采用恰当的方式，帮助学生树立正确的爱情观。
　　在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有许多关于爱情的诗篇，其开篇之作《关雎》被推崇为我国第一首爱情诗，这首诗被选入了人教版九年级语文下册，是初中语文的压轴之篇，其重要地位不言而喻。我们不妨借助《关雎》的教学，在浅斟低唱之中让学生树立正确的爱情观，做到以文载道，以文化人。
　　不少老师在解读《关雎》的主题时要么轻描淡写，要么避而不谈，唯恐为青春萌动的少男少女们打开早恋的阀门甚至引导他们误入歧途。其实我觉得恰恰是他们对《关雎》的解读不到位、不深刻，没有抓住《关雎》的主题，如果能够对诗歌作深入细致的剖析，就会发现这首诗所蕴含的朴素健康的爱情观正是我们在对学生进行爱情教育时所需要的。
　　一、从“雎鸠”切入对全体学生进行爱情观教育
　　“关关雎鸠，在河之洲”，“雎鸠”是爱情专一的象征。《薛君韩诗章句》说：“雎鸠贞洁慎匹。”《易林·晋之同人》曰：“贞鸟雎鸠，执一无尤。”朱熹《诗集传》：“雎鸠……生有定耦，而不相乱。”闻一多《诗经通义》有“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”之说。高亨《诗经今注》：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。”结合以上资料对“雎鸠”进行深入解读，可以让学生认识到本诗借“雎鸠”表达了以下观点：一是雎鸠两情相悦，结伴同行，声声和鸣；二是雎鸠感情专一，不离不弃，情深意长；三是雎鸠生活的环境优雅，是充满诗意的“在河之洲”；四是雎鸠求偶是生命成熟的标志。然后教师可以由雎鸠对爱情的专一执着引申让学生思考：禽鸟尚且如此慎重地对待爱情，何况作为万物灵长的人类？我们应该从雎鸠鸟身上得到哪些有益的启迪？我们初中生应该树立怎样的爱情观呢？在老师的指导下让学生通过对雎鸠鸟忠贞爱情的深入思考，使学生能够认识到爱情是高尚的、诗意的，同时也是专一的、成熟的美好情感，所以我们必须慎重对待。
　　二、从“淑女”切入对女生进行爱情观教育
　　“窈窕淑女”即文静贤良美丽的女子，这个词至少包含着三层含义：外表漂亮，品德贤良，性格文静。在这里就可以通过男子对女子的爱慕之情的起源切入，对学生进行爱情教育。使学生认识到一个人对异性的认识首先是源于外貌，因为其美丽所以才会有接近她的意愿，但是随着交往的深入就会发现吸引“君子”的不仅仅是美丽的外貌更是因为“淑女”有高尚的人格、文静的品性。所以说这个时候“君子”对“淑女”的爱慕之情已经不仅仅是对外貌的迷恋，更是对其人格品质的欣赏倾慕。到这个时候可以进一步对学生进行思想品德教育——我们不要只注重外表，更要不断提高自己的内在修养，养成良好的个性品质，才能真正得到别人的欣赏倾慕。
　　“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”是对“淑女”辛勤劳动场景的反复描写，这样一个勤劳能干的形象跃然纸上。对“淑女”的认知又有了进一步的加深：不仅外貌令人迷恋倾慕，而且热爱劳动的品质让人更加喜爱。这时对学生的爱情观教育自然也就水到渠成：谈请说爱不只是花前月下，而是首先要有谋生的能力，在你稚嫩的肩膀还无法承担起生活的重任时你是没有资格谈情说爱的！古人采摘荇菜是为维持生计而必须具备的劳动技能，现在的我们如果没有一技之长，也是难以安家立业、报效国家的。所以，我们在人生最美好的时光里，应该把精力放在学习知识增长才干上，这样才能为以后追求优质生活奠定坚实基础。
　　“求之不得”是“君子”多次发出了爱慕的信号，但是“淑女”都没有回应。从“淑女”没有轻易接受“君子”的反复追求这一点我们可以看出“淑女”对自己的终身大事是非常慎重的，并不是轻易就接受了“君子”的追求。在此，教育的契机再一次出现：我们在面对别人的追求时，是否能够以审慎的态度对待？使学生明白只有在人生观、价值观、世界观都比较成熟的时候，才能够对择偶这样的大事做出合理恰当的抉择，任何草率的决定都是不负责的表现。
　　三、从“君子”切入对男生进行爱情观教育
　　何为“君子”？《易》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚物载德。”“君子”含义较为广泛，可以说是古代对人极高的评价。就《关雎》而言，可以把“君子”理解为襟怀坦荡、追求远大、品德高尚、学识渊博的人。我们可以通过对“君子”内涵的解读来教育学生：在你没有成为一个“君子”之前别人是不会轻易垂青你，也不会爱慕你的，所以我们在求学阶段一定要开阔胸襟，树立理想，锤炼品德，丰富学识，这样以后才会有所作为。
　　“寤寐求之”、“寤寐思服”是“君子”对“淑女”的执着追求和深切思念的真实写照，由此可见“君子”对爱情的重视，对爱情的专一，对爱情的执着，甚至到了“辗转反侧”的痴迷地步。在这里要结合下文启发教育学生，使学生明白“君子”并没有因此而消沉堕落，而是积极进取，用实际行动来争取属于自己的爱情。
　　“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”表现了“君子”展示才华取悦于“淑女”的具体行动。怎么行动？多才多艺的“君子”用“弹琴鼓瑟”、“敲钟击鼓”的方式表示自己的爱慕之心，这是琴瑟和鸣、钟鼓齐奏发出的邀请。这时我们就可以告诉学生真正的爱情是以真才实学为前提，以精神建筑为保障的。没有出众的才华，没有高雅的情调，是绝不会有永恒坚固的爱情的。所以我们要不断完善自我，从个人能力到思想境界都得到提升，才算具备了追求美好爱情的条件。
　　“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”。相信通过以上讲解分析，一定會让学生明白凡是珍贵的东西都是需要时间打磨的，都是需要付出代价的，爱情更是如此，从而为学生树立正确的爱情观打下基础。