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有这么一个故事:在一个夜晚,有人在路灯下疯狂地找钥匙,路过的人十分好奇,问道:“您在找什么呢?”寻钥匙者回答说:“我的钥匙不见了。”热心的路人决定帮助他一起找,找了半天,未果,路人问:“您在哪里丢了钥匙?”寻钥匙者说:“在公园。”路人都要跳起来了:“您在公园丢的钥匙,却跑到路边找,怎么找得到呢?”寻钥匙者说:“这里比较亮啊!”
这是本刊2000年9月刊《中外管理》杂志“卷首语”中杨沛霆总编讲的故事。这个笑话,生活中看似不太可能发生,但这正说明了此事的荒诞,以及荒诞中的真实。而这种荒诞事,却如杨沛霆总编所说:“在机关、企业领导人办事过程中,这是常见的事!”
故事里的“公园”,才是钥匙真正存在的地方,这是一个重要喻意——你事业的所在;而“灯光”也是一个重要喻意,那就是眼光——领导的眼光、别人的眼光,以及一切其实与目标无关却在影响目标实现的干扰。
杨沛霆总编说:“有不少人,一生都没有找到钥匙,只是在灯下转悠。因为只有在灯下才会让领导看得见,却与事业无关。但是当他离开本部门进入社会那一天时,他的光芒将仿佛烈阳下的露珠,消失殆尽而且不留痕迹了。”
这不仅是组织的,也是作秀者个人的悲剧。而这样的悲剧,在中国这样一个关注他人评价的社会文化中,出现得还少吗?
这个故事之所以深刻,不仅在于警示那些为外界特别是上面“眼光”工作的人,而且也昭示着一个重要的领导力命题——决策服从目标。
杨总编在“卷首语”中进一步阐述:“《三国演义》上有一段‘官渡之战’的故事:曹操以少胜多,打败强敌袁绍,全军大喜,搞赏三军,并商讨善后之大事。众将官力主以所缴书信为据,将袁绍降将和内奸逐一点名杀之。而曹操疏导众将官曰:‘当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?’遂命尽焚之,更不再问,成为决策服从目标之佳话!”
能不断围绕大目标、总任务决策,而避免各种干扰,同时避免制造干扰。这样的定力,真是管理者需要终其一生不断修炼的一个功夫。
正如曹操那句:不可务虚名而处实祸。此其一解也。
这是本刊2000年9月刊《中外管理》杂志“卷首语”中杨沛霆总编讲的故事。这个笑话,生活中看似不太可能发生,但这正说明了此事的荒诞,以及荒诞中的真实。而这种荒诞事,却如杨沛霆总编所说:“在机关、企业领导人办事过程中,这是常见的事!”
故事里的“公园”,才是钥匙真正存在的地方,这是一个重要喻意——你事业的所在;而“灯光”也是一个重要喻意,那就是眼光——领导的眼光、别人的眼光,以及一切其实与目标无关却在影响目标实现的干扰。
杨沛霆总编说:“有不少人,一生都没有找到钥匙,只是在灯下转悠。因为只有在灯下才会让领导看得见,却与事业无关。但是当他离开本部门进入社会那一天时,他的光芒将仿佛烈阳下的露珠,消失殆尽而且不留痕迹了。”
这不仅是组织的,也是作秀者个人的悲剧。而这样的悲剧,在中国这样一个关注他人评价的社会文化中,出现得还少吗?
这个故事之所以深刻,不仅在于警示那些为外界特别是上面“眼光”工作的人,而且也昭示着一个重要的领导力命题——决策服从目标。
杨总编在“卷首语”中进一步阐述:“《三国演义》上有一段‘官渡之战’的故事:曹操以少胜多,打败强敌袁绍,全军大喜,搞赏三军,并商讨善后之大事。众将官力主以所缴书信为据,将袁绍降将和内奸逐一点名杀之。而曹操疏导众将官曰:‘当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?’遂命尽焚之,更不再问,成为决策服从目标之佳话!”
能不断围绕大目标、总任务决策,而避免各种干扰,同时避免制造干扰。这样的定力,真是管理者需要终其一生不断修炼的一个功夫。
正如曹操那句:不可务虚名而处实祸。此其一解也。