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与唱歌跳舞踢毽子这样活泼外向的运动相比,新近兴盛起来的“地书”更注重观心养性,可谓中国文化精髓的浓缩,为许多人所喜爱。《黄帝内经·素问·上古天真论》中说:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”所以, 在公园闹中取静,修炼“静”功,内守精神,外示安逸,以静养寿,也不失为养生之法。
地为纸张水为墨
《心术篇》云:“书者,抒也,散也,抒胸中之气,散心中之郁,故书家每得无疾而终。”古来书法家多长寿,书法可以养生已经成为人们的共识。我国传统医学认为:“书法可调节心态,使情绪稳定。狂喜之时,习书能凝神静气,精神集中;暴怒之时,能抑郁肝火,心平气和;忧悲之时,能散胸中之郁,精神愉悦;过思之时,能转移情绪,抒发情感;惊恐之时,能神态安稳,宁神定志。”现在,书法爱好者将纸上泼墨演绎为“地为纸张水为墨”的“公园地书”。
地书所用的“巨笔”不是我们通常所见的毛笔,而是将海绵修剪成毛笔笔头的式样,绑缚在一根一米左右的塑料杆上制作而成的。最早的地书笔是地书爱好者们自己制作的,现在许多公园或者体育用品店都有成品地书笔售卖。
地书的保健功效
首先,地书是书法的演绎。与纸上书法一样,书写地书也要屏气凝神,全神贯注,特别是在公园中,应当有心无旁骛的从容与镇定,才能不被其他锻炼者与围观者影响。其次,地书的身体活动性大。在地面上写字看起来容易,做起来难。大小不一的地书笔蘸满“墨汁”后重量可达一斤到数十斤不等,提着这样的如椽巨笔在地上挥洒自如,还要表现出书法神韵,不但需要相当大的臂力,还要求胸、腰、腿的整体配合。再次,地书能陶冶情操。一方面,地书所写一般为唐诗宋词,是中华文化的精髓,其内容、思想、意境都能给人以不同层面的文化熏陶。另一方面,中国书法形体多样,篆书古雅质朴,隶书圆浑秀美,楷书严谨鲜明,行书洒脱烂漫,草书飘逸奔放,都能给人以美的享受。而且针对不同性格,练习不同流派的书法以取长补短,也有很多讲究。比如,柳体瘦劲峭拔,适合性格坚毅的人;颜体豪迈开阔,适合含蓄细腻的人。女性宜练行书或章草,以求阳刚之美;男性宜练篆楷,以求阴柔之韵。性格狂妄和疾病患者,适宜专习篆隶楷;性缓柔弱者,则宜练狂草行书,以培养胆气。而且,地书是为“环保书法”。地为纸张水为墨,只需要一支笔,一桶水,就可以自由挥洒胸意。
古语说“书剑同宗”,也有将书法比喻为“纸上太极,墨上气功”,它们能令人意念集中,襟怀坦荡,身心愉悦,潇洒之处,怡然自得。
地为纸张水为墨
《心术篇》云:“书者,抒也,散也,抒胸中之气,散心中之郁,故书家每得无疾而终。”古来书法家多长寿,书法可以养生已经成为人们的共识。我国传统医学认为:“书法可调节心态,使情绪稳定。狂喜之时,习书能凝神静气,精神集中;暴怒之时,能抑郁肝火,心平气和;忧悲之时,能散胸中之郁,精神愉悦;过思之时,能转移情绪,抒发情感;惊恐之时,能神态安稳,宁神定志。”现在,书法爱好者将纸上泼墨演绎为“地为纸张水为墨”的“公园地书”。
地书所用的“巨笔”不是我们通常所见的毛笔,而是将海绵修剪成毛笔笔头的式样,绑缚在一根一米左右的塑料杆上制作而成的。最早的地书笔是地书爱好者们自己制作的,现在许多公园或者体育用品店都有成品地书笔售卖。
地书的保健功效
首先,地书是书法的演绎。与纸上书法一样,书写地书也要屏气凝神,全神贯注,特别是在公园中,应当有心无旁骛的从容与镇定,才能不被其他锻炼者与围观者影响。其次,地书的身体活动性大。在地面上写字看起来容易,做起来难。大小不一的地书笔蘸满“墨汁”后重量可达一斤到数十斤不等,提着这样的如椽巨笔在地上挥洒自如,还要表现出书法神韵,不但需要相当大的臂力,还要求胸、腰、腿的整体配合。再次,地书能陶冶情操。一方面,地书所写一般为唐诗宋词,是中华文化的精髓,其内容、思想、意境都能给人以不同层面的文化熏陶。另一方面,中国书法形体多样,篆书古雅质朴,隶书圆浑秀美,楷书严谨鲜明,行书洒脱烂漫,草书飘逸奔放,都能给人以美的享受。而且针对不同性格,练习不同流派的书法以取长补短,也有很多讲究。比如,柳体瘦劲峭拔,适合性格坚毅的人;颜体豪迈开阔,适合含蓄细腻的人。女性宜练行书或章草,以求阳刚之美;男性宜练篆楷,以求阴柔之韵。性格狂妄和疾病患者,适宜专习篆隶楷;性缓柔弱者,则宜练狂草行书,以培养胆气。而且,地书是为“环保书法”。地为纸张水为墨,只需要一支笔,一桶水,就可以自由挥洒胸意。
古语说“书剑同宗”,也有将书法比喻为“纸上太极,墨上气功”,它们能令人意念集中,襟怀坦荡,身心愉悦,潇洒之处,怡然自得。