【摘 要】
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简单地,我把人生分为功利的和非功利的。儒家所谓“齐家治国平天下”,即所谓仕途经济,是功利的部分,修身是非功利的部分。自然,从修身是“齐家治国平天下”的准备工作来看,也还是功利的。 真正意义上的非功利,还是“与天地精神相往来”。行色匆匆的都市人,已经忘了人生还有非功利的一面。升职、晋级、加工资、买房买车,乃至帮助孩子挤进最优质的学校。每一个功利的目的背后,都是汗水和血水的推波助澜。然而我们忽视了,
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简单地,我把人生分为功利的和非功利的。儒家所谓“齐家治国平天下”,即所谓仕途经济,是功利的部分,修身是非功利的部分。自然,从修身是“齐家治国平天下”的准备工作来看,也还是功利的。
真正意义上的非功利,还是“与天地精神相往来”。行色匆匆的都市人,已经忘了人生还有非功利的一面。升职、晋级、加工资、买房买车,乃至帮助孩子挤进最优质的学校。每一个功利的目的背后,都是汗水和血水的推波助澜。然而我们忽视了,人生除了重要的功利目的之外,还有非功利的目的。
唐诗人李九龄在诗中云:“乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。莫问野人生计事,窗前流水枕前书。”“窗前流水枕前书”,在都市打拼的人,特别是年轻人会觉得这太奢侈。连一个像样的窝都没有,连一扇属于自己的窗都没有,谈什么窗前流水枕前书?但是,即使出租屋黑洞洞的,一扇窗都没有,但在我们的心中,应该有一扇明亮的窗,窗前是涓涓的流水,枕前是心爱的一本书。无论多么骨感的现实,都需要丰满的理想去填充。
我的枕前,有一本线装版的《庄子》。我的窗前,虽然没有流水,但有流云,日日从我的窗前飘过。不是说,我有了丰富而完满的物质世界,我的精神世界才能丰富和完满。庄子說:“是故生无爵,死无谥,实不聚,名不立,此之谓大人。”庄子所谓“大人”,是精神层面的,非功利的,非物质的。自然,我不轻视物质的世界。譬如我写这篇文章,电脑就是必需的。但重物质,而不唯物质,人就会从井口一样大的世界中跳出来,慢慢成长为一个“大人”。
黄昏的时候,我喜欢在河边散步。我看到缓缓流淌的河水,想到的,自然是流逝的光阴。子在川上曰,“逝者如斯夫”。人,是一点一点被流水带走的,自己都不自觉。庄子有个词,“日殂”,可以概括这种现象。人每天都在死去,这样的想法有时也颇为惊心。身边熟悉的亲人或者朋友,一不留神,就永远见不到了,想及此,人生是否也该有流水的心态,有把字写在水上的洒脱?不计算,不计较,也不刻意去计谋,行云流水的日子一天天过去,该忘的忘。忘,是人生大智慧。
窗前是流水,枕前是书,蒙尘的人生也就因此晶莹剔透,白璧无瑕。走过千山万水,最亲的还是窗前的流水、枕前的书。多少个寂寥的雨夜,多少个清丽的雪夜,一本书伴着青灯,让灵魂沉醉。世间的坎坷和屈辱,被书香冲淡,被一本书温柔的纤手抚平。书是你的知音、你的灯盏,红袖添香夜读书,都是有福之人。囊萤映雪的读书人,是真正的书痴。那个凿开厚厚的土墙,偷得邻家一丝光线来读书的孩子,是这个世界上最诗意的小偷吧。当枕前书变成枕前的手机的时候,我们的时代,在少了一丝书香的同时,也少了一缕青葱的诗意。
窗前的流水、枕前的书,看似平常的事物,却在我们的生活中一点点流失,成了稀缺资源。我想古人抓住窗前的流水和枕前的书,就抓住了生命内在的诗意。没有窗前流水,人就感受不到自然的律动;没有枕前书,人就感受不到文明的博大和浩瀚。窗前的流水,连着天地;枕前书,连着古今。有着天地古今的人生,才将人生无功利的一面,推向美的高潮。
推开心灵的窗户,看一看窗前的流水吧;关掉手机的电源,睡前翻几页枕前的书吧。人生的诗意,要靠自己去发现,去创造。小汽车能将我带到遥远的名胜之地,但却无法让我们真正懂得风景的意义。而怀着一颗诗心,即使足不出户,也能感受天地的博大、历史的悠远、生命的圆满与纯真。懂得了窗前流水枕前书,也是大大的生计事,是人生的正事。
(编辑/张金余)
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