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摘 要：关中传统民居的砖雕艺术是一种独特的艺术群类，它的产生与发展源于关中特有的自然与文化环境。经历了几千年的岁月打磨，形成了特有的审美文化内涵。本文重点分析了砖雕的载体，砖雕的特点，讲述了关中砖雕艺术在传统民居中的意义。
关键词：关中民居;砖雕艺术;砖雕载体;
中图分类号：K928.71 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-11-00-01
关中位于秦岭和陕北高原之间的渭河流域，散、函、武、萧四关之内，先后有十三朝在此建都。正是这种特定的地理环境和文化因素，影响了关中民居建筑中的砖雕艺术，使其丰富多彩、与众不同。关中传统民居砖雕艺术是中国审关文化史中不可或缺的一部分，以它独特的形式反映着关中民间审关意识的产生、发展与特质。
一、砖雕的载体
（一）屋顶。关中传统民居的屋顶形式主要是“硬山顶”，具有朝野分明、简单易行的特点。屋面主要是由小青瓦组合成具有韵律的仰式瓦阵，形成了很强的动感。瓦当滴水上面刻画一些祥图，如蝙蝠、兽面、植物、文字等，起到装饰效果，寄托了主人美好的愿望。屋脊是屋顶砖雕重要的装饰部位，一般的房屋都用砖砌筑，比较讲究的宅院是分段预制的，分上下两层，下层作为屋脊的基础，以横线脚装饰，上层为屋脊正身，饰以多种纹样，最常见的是莲花、荷花、牡丹花等。有些大宅院的屋脊十分精致，常用砖雕花脊，从高浮雕的牡丹花到纤细的回形纹，立体感强，工艺水平很高。屋顶的吻兽以圆雕形式将各种有吉祥福瑞之意的鸟兽雕饰于屋脊之上，具有观赏价值和驱灾祈福的审美理想，达到意与象的高度统一。如扶风县的温家大院，屋脊和吻兽寓意“辟灾降福”。
（二）影壁。关中民居影壁类型主要分为两大类：一是门外影壁，通常坐落于宅院大门的对面，作为进出大门的第一道景观，成了装饰的重点。关中民居的门外影壁主要以“一”字影壁为主，即平面呈“一”字形。二是门内影壁，置于院内直冲大门处，关中民居住宅的大门多设在一角，走进大门，迎面即对着一座影壁。这是在关中民居院落中比较讲究的建筑，上面的砖雕十分丰富，它是最大面积的平面装饰砖雕，浅浮雕、中浮雕和高浮雕综合发挥，显示出主题画面的形象。在一座影壁上也可以装饰十多种不同纹样的刻砖作品，包括清水墙、瓦顶、壁额、壁心、壁身及须弥座等部位。壁身是主体装饰部分，饰纹题材广泛，包括“福、禄、寿、喜”等吉语文字以及寓意吉祥的人物、动物、花草等。如党家村影壁题刻大字“忠、孝、福”等，不僅有美化建筑空间的效果，还具有跨越时空对多代人进行教化的功能。这些建筑艺术体现出了中国传统建筑是文学、道德、美学的融合。
（三）墙壁。关中民居的墙面是施用砖雕的主要位置，有檐墙砖雕、廊心墙砖雕、山墙砖雕、院墙砖雕等空间位置类型。廊心墙砖雕构图上是有中心花加岔角花的规则样式，有绘画式的自由构图。装饰题材包括人物、动物、花草、文字题跋以及各种寓意吉祥的几何纹样，如三原周家大院内东西两面看墙的砖雕分别刻画的是“唐尧放象”和“大禹牧牛”的传说故事，其中的人物、动物以写实的手法雕琢得栩栩如生。山墙上面的装饰一般都集中在墀头上，上面雕饰的都是带有象征意义的图案。其纹饰题材广泛，多为“喜鹊登梅”“凤穿牡丹”“狮子绣球”等寓意吉祥的纹样。盘头部分雕饰以卷草之类的连续纹样为主。
（四）柱础。传统民居建筑多以木柱为竖向的支撑结构，关中民居亦如此，为了防止雨水与潮气对柱子木材的侵蚀，下端常设石质基础，即柱础，同时也是为了承载与传递上部的负荷，柱础根据其是否独立完整又可以分为两大类型：一是用于门廊，但只能露出两面或三面，二是用作独立支柱墓砒，在关中柱础是石雕出现装饰较多的部位，在各个柱础面上加以各种不同内容的雕饰，题材很广泛，外轮廓边饰有直线、回纹、鼓钉、云纹、卷草、拐子纹等，具有浓郁的民俗特色，更具独特的艺术魅力。
（五）拴马石、上马石。拴马桩是大户富裕人家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，常立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院砖雕的有机构成，而且有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义。桩头是砖雕的主要部位，一般为上圆下方，桩头以圆雕的形式雕刻，有表现神话故事人物的，如寿星、仙翁等。动物形象则有狮、猴、牛、马等。拴马桩石雕在整体上综合运用圆雕、浮雕、线刻手法，具有浓厚的地方特色。
上马石一般也是大户人家才有，在宅门前常设两块巨石，从侧面看巨石是“L”形，并经精细雕琢的。一是显示主人的等级，二是供主人出行时上、下马用的。
二、造型特点
各个部位的砖雕，造型上细腻繁缛，精雕细刻，展现出庄重、典雅、朴素的艺术风貌，给人以严谨、含蓄的艺术感受，如构图巧妙、注重细节;风格多样、工艺精湛;造型各异、形态逼真。雕刻运用了高浮雕与低浮雕配合，几种形式并用突出了层次感和立体感，风格上有粗犷豪放的，有细致秀丽的，有严谨规整的，有圆浑稚拙的，既突出了装饰性，又不乏其写实性。
三、关中传统民居砖雕艺术的文化意义
实现了砖雕文化与砖雕风格的统一。无论是金碧辉煌、雍容华贵的宫殿、坛庙，还是黑白相间的氏居、朴素淡雅的园林，都体现出中国传统砖雕特有的装饰风。‘砖雕装饰是砖雕与美术的完美结合。由于使用者不同扛砖雕风格也会显出阶级或阶层的不同，砖雕与雕刻相互依存又相互补充衬托，雕刻艺术是附着于砖雕本身，与砖雕融为一体的，它们的风格形式均服从于砖雕的风格形式，并且深受砖雕背景文化的影响，因此通过不同地域的雕刻艺术可以读出不同的砖雕文化。不同的地区，不同的宅主，不同的家族背景和生活理念，造就了颇具差异的雕刻艺术。
总之，关中传统民居砖雕艺术是人类历史长河不同阶段的自然、社会、人文各要素相互作用的产物。这种独特的民间艺术形式深刻而全面地反映着关中黄土文化、石文化和官雅文化、民俗文化两组矛盾运动的节奏和轨迹，有其独特的审美文化内涵。挖掘和梳理其内在的审美文化内涵是我们解读这一艺术门类的历史价值和艺术价值的起点，从而为合理保护提供有益的借鉴。
参考文献：
[1]李媛.关中传统民居砖石雕刻艺术与内涵研究[D].西安建筑科技大学，2013.
[2]阎娜，李琰君.砖雕艺术在关中传统民居中的应用研究[J].艺术探索，2010，01：113-114.
[3]阎娜.关中传统民居建筑雕刻艺术研究[D].西安理工大学，2010.
关键词：关中民居;砖雕艺术;砖雕载体;
中图分类号：K928.71 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-11-00-01
关中位于秦岭和陕北高原之间的渭河流域，散、函、武、萧四关之内，先后有十三朝在此建都。正是这种特定的地理环境和文化因素，影响了关中民居建筑中的砖雕艺术，使其丰富多彩、与众不同。关中传统民居砖雕艺术是中国审关文化史中不可或缺的一部分，以它独特的形式反映着关中民间审关意识的产生、发展与特质。
一、砖雕的载体
（一）屋顶。关中传统民居的屋顶形式主要是“硬山顶”，具有朝野分明、简单易行的特点。屋面主要是由小青瓦组合成具有韵律的仰式瓦阵，形成了很强的动感。瓦当滴水上面刻画一些祥图，如蝙蝠、兽面、植物、文字等，起到装饰效果，寄托了主人美好的愿望。屋脊是屋顶砖雕重要的装饰部位，一般的房屋都用砖砌筑，比较讲究的宅院是分段预制的，分上下两层，下层作为屋脊的基础，以横线脚装饰，上层为屋脊正身，饰以多种纹样，最常见的是莲花、荷花、牡丹花等。有些大宅院的屋脊十分精致，常用砖雕花脊，从高浮雕的牡丹花到纤细的回形纹，立体感强，工艺水平很高。屋顶的吻兽以圆雕形式将各种有吉祥福瑞之意的鸟兽雕饰于屋脊之上，具有观赏价值和驱灾祈福的审美理想，达到意与象的高度统一。如扶风县的温家大院，屋脊和吻兽寓意“辟灾降福”。
（二）影壁。关中民居影壁类型主要分为两大类：一是门外影壁，通常坐落于宅院大门的对面，作为进出大门的第一道景观，成了装饰的重点。关中民居的门外影壁主要以“一”字影壁为主，即平面呈“一”字形。二是门内影壁，置于院内直冲大门处，关中民居住宅的大门多设在一角，走进大门，迎面即对着一座影壁。这是在关中民居院落中比较讲究的建筑，上面的砖雕十分丰富，它是最大面积的平面装饰砖雕，浅浮雕、中浮雕和高浮雕综合发挥，显示出主题画面的形象。在一座影壁上也可以装饰十多种不同纹样的刻砖作品，包括清水墙、瓦顶、壁额、壁心、壁身及须弥座等部位。壁身是主体装饰部分，饰纹题材广泛，包括“福、禄、寿、喜”等吉语文字以及寓意吉祥的人物、动物、花草等。如党家村影壁题刻大字“忠、孝、福”等，不僅有美化建筑空间的效果，还具有跨越时空对多代人进行教化的功能。这些建筑艺术体现出了中国传统建筑是文学、道德、美学的融合。
（三）墙壁。关中民居的墙面是施用砖雕的主要位置，有檐墙砖雕、廊心墙砖雕、山墙砖雕、院墙砖雕等空间位置类型。廊心墙砖雕构图上是有中心花加岔角花的规则样式，有绘画式的自由构图。装饰题材包括人物、动物、花草、文字题跋以及各种寓意吉祥的几何纹样，如三原周家大院内东西两面看墙的砖雕分别刻画的是“唐尧放象”和“大禹牧牛”的传说故事，其中的人物、动物以写实的手法雕琢得栩栩如生。山墙上面的装饰一般都集中在墀头上，上面雕饰的都是带有象征意义的图案。其纹饰题材广泛，多为“喜鹊登梅”“凤穿牡丹”“狮子绣球”等寓意吉祥的纹样。盘头部分雕饰以卷草之类的连续纹样为主。
（四）柱础。传统民居建筑多以木柱为竖向的支撑结构，关中民居亦如此，为了防止雨水与潮气对柱子木材的侵蚀，下端常设石质基础，即柱础，同时也是为了承载与传递上部的负荷，柱础根据其是否独立完整又可以分为两大类型：一是用于门廊，但只能露出两面或三面，二是用作独立支柱墓砒，在关中柱础是石雕出现装饰较多的部位，在各个柱础面上加以各种不同内容的雕饰，题材很广泛，外轮廓边饰有直线、回纹、鼓钉、云纹、卷草、拐子纹等，具有浓郁的民俗特色，更具独特的艺术魅力。
（五）拴马石、上马石。拴马桩是大户富裕人家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，常立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院砖雕的有机构成，而且有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义。桩头是砖雕的主要部位，一般为上圆下方，桩头以圆雕的形式雕刻，有表现神话故事人物的，如寿星、仙翁等。动物形象则有狮、猴、牛、马等。拴马桩石雕在整体上综合运用圆雕、浮雕、线刻手法，具有浓厚的地方特色。
上马石一般也是大户人家才有，在宅门前常设两块巨石，从侧面看巨石是“L”形，并经精细雕琢的。一是显示主人的等级，二是供主人出行时上、下马用的。
二、造型特点
各个部位的砖雕，造型上细腻繁缛，精雕细刻，展现出庄重、典雅、朴素的艺术风貌，给人以严谨、含蓄的艺术感受，如构图巧妙、注重细节;风格多样、工艺精湛;造型各异、形态逼真。雕刻运用了高浮雕与低浮雕配合，几种形式并用突出了层次感和立体感，风格上有粗犷豪放的，有细致秀丽的，有严谨规整的，有圆浑稚拙的，既突出了装饰性，又不乏其写实性。
三、关中传统民居砖雕艺术的文化意义
实现了砖雕文化与砖雕风格的统一。无论是金碧辉煌、雍容华贵的宫殿、坛庙，还是黑白相间的氏居、朴素淡雅的园林，都体现出中国传统砖雕特有的装饰风。‘砖雕装饰是砖雕与美术的完美结合。由于使用者不同扛砖雕风格也会显出阶级或阶层的不同，砖雕与雕刻相互依存又相互补充衬托，雕刻艺术是附着于砖雕本身，与砖雕融为一体的，它们的风格形式均服从于砖雕的风格形式，并且深受砖雕背景文化的影响，因此通过不同地域的雕刻艺术可以读出不同的砖雕文化。不同的地区，不同的宅主，不同的家族背景和生活理念，造就了颇具差异的雕刻艺术。
总之，关中传统民居砖雕艺术是人类历史长河不同阶段的自然、社会、人文各要素相互作用的产物。这种独特的民间艺术形式深刻而全面地反映着关中黄土文化、石文化和官雅文化、民俗文化两组矛盾运动的节奏和轨迹，有其独特的审美文化内涵。挖掘和梳理其内在的审美文化内涵是我们解读这一艺术门类的历史价值和艺术价值的起点，从而为合理保护提供有益的借鉴。
参考文献：
[1]李媛.关中传统民居砖石雕刻艺术与内涵研究[D].西安建筑科技大学，2013.
[2]阎娜，李琰君.砖雕艺术在关中传统民居中的应用研究[J].艺术探索，2010，01：113-114.
[3]阎娜.关中传统民居建筑雕刻艺术研究[D].西安理工大学，2010.