【摘 要】
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宣扬祥瑞之应以作为国祚兴盛、天下太平之征兆,藉此用来为政权服务,是历代王朝惯用的一种政治修辞手法。图绘祥瑞可以更为直观地展现天命有归的盛世吉兆,让一贯信奉"眼见为实
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宣扬祥瑞之应以作为国祚兴盛、天下太平之征兆,藉此用来为政权服务,是历代王朝惯用的一种政治修辞手法。图绘祥瑞可以更为直观地展现天命有归的盛世吉兆,让一贯信奉"眼见为实"的民众似乎更加能够相信祥瑞所预示的盛世光景。在元代艺术史上,就有多件关于祥瑞之应的书画作品,其中如嘉禾图、瑞鹤图、天马图等,便是在当时皇权意识的影响下,由朝中君臣相互配合应运而成的。无论是描绘《嘉禾图》《瑞鹤图》,抑或是诏画《御马五云骥图》或《拂郎国献马图》,元代统治者通过绘制祥瑞图像在朝廷的君臣面前反复再现,同时配合着赞文颂诗等进行进一步地渔释和强化,从而使得画中祥瑞象征的天命成为朝廷上下的普遍认知,进而使得其中的政治修辞意涵有了流传更广并且更为明确之可能。
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