这是一个精彩纷呈的世界，它的变化万千、多姿多彩和发展速度令人瞠目。这也是一个多极化、多元化的世界，各种观念、思潮乃至奇谈怪论层出不穷，让人真假难辨，无法洞悉事物的真面。一切的一切是那么炫目，那么新奇，让人目不暇接、感慨万千。物欲横流、价值错位，让我们的灵魂不再安宁，我们就在这变动和不安中，渐渐地迷失了，忘却了人类自身对生命、对灵魂的思索和拷问，这不能不说是一种悲哀。
　　每个人从哇哇坠地便开始感知这个世界，从脱离母体的一刹那便体会着生命之苦，因感受肌肤与空气的刺激之痛而伸臂踢腿、哇哇大哭。从牙牙学语、蹒跚学步到健步如飞，从学业、职场到婚姻家庭，人生经历着不同的成长阶段，及至从中年、壮年到老年，每一步无不伴随着每一个个体生命的独特体验，个中酸甜苦辣、艰难困苦唯有自己知道。
　　毋庸置疑，这个社会有一个特殊群体，他们身处社会的边沿不为人知，因家庭残缺而缺乏自信，因极少出现在公众视野而让人忘记了他们的存在。由于他们深居简出，生活品质卑微、低下，孤独、寂寞地存在于社会的一角。
　　这就是孤宿人群。在中国，这类人究竟有多少，恐怕难以统计，世界有多少更难以计数。在快节奏的生活里，人们往往爱关注那些功成名就、阳光灿烂的得意者，而对那些生活在低层、底层的灰暗人生却不屑一顾。很多时候，他们仅仅被作为一种反面教材才从人们的记忆中唤醒，充当着人们茶余饭后的笑料和谈资。但，毫无疑问他们是不幸和痛苦的。
　　普玄等著的《五十四种孤单——中国孤宿人群口述实录》就是触及这一特殊群体的书。书中的每个人都有各自不同的故事，每个人的故事都充满着曲折和艰辛，他们的人生经历丰富多样，也曾辉煌灿烂，也曾挫败失意，各有各的人生轨迹，正如俄国作家托尔斯泰的名言——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。他们曾经和常人一样，是复员军人、民办教师、大队干部、乡村农民、工地民工；像普通人一样，吃肉、喝酒、唱歌、找女人、玩麻将。但时运不济，命途多舛，多数人拥有了幸福的家，他们却成了孤寡老人，有的住进了福利院，有的独自在被人遗忘的角落虚度残生。
　　纵观这些孤寡人群，既有值得同情的一面，也有值得反思的一面。在成为孤寡老人之前，他们大多是底层人士，居无定所。有的是算命先生、还俗道士，有的是江湖游医、乡村艺人，基本都与贫困、病魔、残疾相伴。有的甚至能说会道，技艺超群，堪比现今大型国有企业独当一面的技师。但由于历史原因，原本有很多机会成家立业、生儿育女的，有的甚至也成家了，但因为性格使然，要么嫌别人成分不好，要么嫌别人品貌不佳，让他们错失良机，最终把自己嫌进了福利院，铸就了残缺人生，实在可悲，可叹，令人唏嘘不已。
　　诚如《五十四种孤单——中国孤宿人群口述实录》开篇所云：“孤寡也是一种基因，它深深扎根在我们这个社会，融化在一个个家族，一个个院落，它像天上的陨石，不知什么时候落在你身上，砸中你。每个人生都是一段无法预料的旅程，每一个人，都有可能成为陨石中的一员。”这种强烈的社会责任感和真知灼见，分明窥见了生命不能承受之轻。
　　人生是苦相，生命需关注。每一個个体生命都是孤独的，人的一生赤条条的来，赤条条的去，都有过心酸泪水、凄风冷雨。从人类的终极关怀来说，每一个人都有太多太多的故事，都将孤苦地别离这个世界。不论是达官贵人，还是平民百姓，不论是富人还是乞丐，都需要关注。如此，关注便是一种美。当这个世界有太多太多的东西需要我们关注，且这个世界又失去了太多太多的关注时，这本关于孤单的书，便给了这个世界一个回响。它让人沉思，让人禅悟，尤可让人借鉴，善莫大焉。
　　如此，我想说，《五十四种孤单——中国孤宿人群口述实录》是一部好书，一部奇书，书中反应的问题应该引起全社会的思考和关注。