【摘 要】
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《反杜林论》中“道德和法.永恒真理”是恩格斯批判杜林“永恒道德”的经典篇章.恩格斯认为,道德归根到底是对社会的经济关系的反映,共同的经济关系决定了“共同道德”的存在
【机 构】
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中共中央党校(国家行政学院)研究生院,北京 100091
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《反杜林论》中“道德和法.永恒真理”是恩格斯批判杜林“永恒道德”的经典篇章.恩格斯认为,道德归根到底是对社会的经济关系的反映,共同的经济关系决定了“共同道德”的存在.“人的思维”的至上性是有限度的,认识的“无条件的真理权”是相对的,在理论上不能从“永恒真理”推出“永恒道德”.“善恶观念”和“道德论”是具体的、历史的,超越阶级的道德是不存在的,在历史实践中不存在“永恒道德”.“共同道德”与西方所谓“永恒道德”不是一回事,鼓吹“永恒道德”的人是历史唯心主义者,“永恒道德”是“普世价值”错误思潮在道德领域的反映.要应对“永恒道德”和“普世价值”思潮的负面影响,就要认清它们的理论实质,消除它们在实践中的危害.
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