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[现场回放]
教室里正在上《天上的街市》。开课后，教师介绍了作者郭沫若的生平、作品以及在中国文学史上的地位，接下来让学生依照幻灯片上划分的节奏朗读全诗，并指导学生用笔记下：第一小节，惊喜，第二小节，赞美；第三小节，欢乐；第四小节，甜美。在讲了第一节的内容后，课堂学习呈现了以下环节。
师：请全体同学齐读第二节。(生齐读。)
师：想象一下，“世上没有的珍奇”是些什么?
生①：树上长着面包，拿下就可吃。
师：这太好了!
生②：星星在天河里打水漂。
师：你的想象真丰富!
生③：还有能载人的白云飞船，正载着游人在欣赏天河。
生④：天上的井水是葡萄酒，河水是牛奶。
师：这真是太神奇了!
(接着朗读三、四小节，在讲了牛郎织女的故事及当时的社会背景后进入最后一个学习环节。)
师：再读一遍，看着诗中的画面，你想到了什么?
生⑤：我想到天上的星星美，我们的生活很幸福。
生⑥：我想到了月宫里有寂寞的嫦娥，还有关刚、白兔。
生⑦：我想象着牛郎织女在天河里漫步，很快乐。
生⑧：我看到了祖国美好的明天。
[细节解码]
首先必须肯定的是，这位年青小同行没有将本节课的文本《天上的街市》等同于一篇“文章”，也没有沿袭一贯的文本教学模式，而是在努力探讨引导学生欣赏文学作品的教学方，法，努力把诗歌教成“诗歌”。
毫无疑问，这首《天上的街市》是一篇“清朗隽美的夜歌”，一篇划开暗夜的理想之歌。作者在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后，进入了更明慧的生命沉思。他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑，找到了自己的心灵对应物——夜空。面对夜空，他调动起丰富的审美想象力，进行了无尽的幽思遐想，以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序，以自己的心灵感受夜空，以审美化的态度与无限的宇宙进行了更直接的交流：地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成了一体。接着诗人进行了大胆的想象，天上有比现实世界富饶得多的街市，有世上没有的珍奇，几个“定然”流露出的肯定语气使读者追随着诗人的想象，模糊了现实与虚幻的界限。对牛郎织女这一传说的联想及想象，更是向人们描绘、展示了美丽、富饶、有情、有趣的天上奇景。
毫无疑问，教读这样一篇充满浪漫气息、想象奇特的文学作品，并不要教师讲授上述这些结论性的内容，而是要想方设法引导学生在反复的诵读中品味语言，置身诗境，借助联想和想象，将作者描绘的意象和画面一一再现到脑海中，让他们整个心灵沉浸入一个想象的世界，在得到美的享受及情感渐染的同时，提升想象的能力。这就是文学教学的本真目的。正如巴金老所说：“文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往、一种想象力、一种浪漫主义精神，给人以精神的底子。”以上两段教学的设计可以说都源于这一理念，都试图引发学生的想象，因此初衷应了褒奖。
但是，经过回放解吗，我们仍然发现了以下的遗憾。
1.教者引导的“想象”已游离于文本语言之外。如第一段，数者要学生对“世上没有的珍奇”进行想象，将这一短语放回文中，会发现这“珍奇”是“街市上陈列的物品”。显而易见，树上的面包、星星在打水漂、白云飞船正载入游览大河、井水是葡萄洒、河水是牛奶等等“想象的成果”有的不是“物”，有的虽是“物”却小能“陈列”。然而这些脱离了文本语言的想象行为却受列了教师的夸奖。
2.教师引导的想象远离了文本的时代元素，混淆了补白想象与原创想象。阅读中的想象是补白式的再造想象，目的是将原作中分散的不连缀的意象或作者有意无意留下的思维空白进行补充、填缀，以达到与作者产生审美共鸣的目的。因此，在课堂上引导阅读想象要注意文本的时代元素，防止学生展开所谓新奇大胆的原创性想象。显然，郭老再新潮，再前沿，也不会超越时代在街市上放飞“用白云做的载人飞船”。
3.教师的发问指向不明确，易引发歧义。在第二段中，教师以“看着诗中的画面，你想到了什么”为话题启动学习，题干中的“想”是一个内涵很宽泛的词，它由简单的本义：思考，动脑筋，可衍生出推测、联想、想象、感悟，体会等众多的义项，无怪乎⑤号、⑧号学生会空洞发感：生活美、祖国明天美等；⑥号学生会联想到月宫里的嫦娥、吴刚、小白兔等。遗憾的是⑦号学生已走进了诗的画面，而教师却未能及时抓住进行点拨以引发更深入的创造想象。试想，如果教者能以敏感的教学嗅觉及时进行启发：“啊?那你一定看见他们了，他们在做什么，你听到了什么，如果要把这幅画画下来，你要用到哪儿种颜色?”我想，下面的创造想象火花一定会异彩纷呈：大家会发现其实有两个背景，两幅图，
一是“骑牛图”，一是“漫步图”；他们看见的不仅有牛郎织女，而且还有牛、水波、浪花、人们、街市物品、流星等；他们还会听见人们满足的笑声、小贩得意的叫女声、牛郎织女的窃窃私语声、水波溅起的音乐声、老牛高兴的鸣叫声；我想他们可能还要用上蓝、白、红、褐、黄等各种各样的颜色呢。
[学长赘言]
教学是一个不断变化的、具有创造意义的特殊劳动过程。教师已不是单纯的教学任务的执行者，而是教育的思想者、研究者、实践者、创新者和需要不断发展的专业工作者。让我们努力迎接新课程的挑战，不断学习、不断更新教育理念，不断实践、不断创新教学策略，努力把知识转变为智慧，把思想转变成行为，把理念转变成方法，把技能转变成艺术，让自己的教学再上一个新的台阶。
教室里正在上《天上的街市》。开课后，教师介绍了作者郭沫若的生平、作品以及在中国文学史上的地位，接下来让学生依照幻灯片上划分的节奏朗读全诗，并指导学生用笔记下：第一小节，惊喜，第二小节，赞美；第三小节，欢乐；第四小节，甜美。在讲了第一节的内容后，课堂学习呈现了以下环节。
师：请全体同学齐读第二节。(生齐读。)
师：想象一下，“世上没有的珍奇”是些什么?
生①：树上长着面包，拿下就可吃。
师：这太好了!
生②：星星在天河里打水漂。
师：你的想象真丰富!
生③：还有能载人的白云飞船，正载着游人在欣赏天河。
生④：天上的井水是葡萄酒，河水是牛奶。
师：这真是太神奇了!
(接着朗读三、四小节，在讲了牛郎织女的故事及当时的社会背景后进入最后一个学习环节。)
师：再读一遍，看着诗中的画面，你想到了什么?
生⑤：我想到天上的星星美，我们的生活很幸福。
生⑥：我想到了月宫里有寂寞的嫦娥，还有关刚、白兔。
生⑦：我想象着牛郎织女在天河里漫步，很快乐。
生⑧：我看到了祖国美好的明天。
[细节解码]
首先必须肯定的是，这位年青小同行没有将本节课的文本《天上的街市》等同于一篇“文章”，也没有沿袭一贯的文本教学模式，而是在努力探讨引导学生欣赏文学作品的教学方，法，努力把诗歌教成“诗歌”。
毫无疑问，这首《天上的街市》是一篇“清朗隽美的夜歌”，一篇划开暗夜的理想之歌。作者在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后，进入了更明慧的生命沉思。他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑，找到了自己的心灵对应物——夜空。面对夜空，他调动起丰富的审美想象力，进行了无尽的幽思遐想，以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序，以自己的心灵感受夜空，以审美化的态度与无限的宇宙进行了更直接的交流：地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成了一体。接着诗人进行了大胆的想象，天上有比现实世界富饶得多的街市，有世上没有的珍奇，几个“定然”流露出的肯定语气使读者追随着诗人的想象，模糊了现实与虚幻的界限。对牛郎织女这一传说的联想及想象，更是向人们描绘、展示了美丽、富饶、有情、有趣的天上奇景。
毫无疑问，教读这样一篇充满浪漫气息、想象奇特的文学作品，并不要教师讲授上述这些结论性的内容，而是要想方设法引导学生在反复的诵读中品味语言，置身诗境，借助联想和想象，将作者描绘的意象和画面一一再现到脑海中，让他们整个心灵沉浸入一个想象的世界，在得到美的享受及情感渐染的同时，提升想象的能力。这就是文学教学的本真目的。正如巴金老所说：“文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往、一种想象力、一种浪漫主义精神，给人以精神的底子。”以上两段教学的设计可以说都源于这一理念，都试图引发学生的想象，因此初衷应了褒奖。
但是，经过回放解吗，我们仍然发现了以下的遗憾。
1.教者引导的“想象”已游离于文本语言之外。如第一段，数者要学生对“世上没有的珍奇”进行想象，将这一短语放回文中，会发现这“珍奇”是“街市上陈列的物品”。显而易见，树上的面包、星星在打水漂、白云飞船正载入游览大河、井水是葡萄洒、河水是牛奶等等“想象的成果”有的不是“物”，有的虽是“物”却小能“陈列”。然而这些脱离了文本语言的想象行为却受列了教师的夸奖。
2.教师引导的想象远离了文本的时代元素，混淆了补白想象与原创想象。阅读中的想象是补白式的再造想象，目的是将原作中分散的不连缀的意象或作者有意无意留下的思维空白进行补充、填缀，以达到与作者产生审美共鸣的目的。因此，在课堂上引导阅读想象要注意文本的时代元素，防止学生展开所谓新奇大胆的原创性想象。显然，郭老再新潮，再前沿，也不会超越时代在街市上放飞“用白云做的载人飞船”。
3.教师的发问指向不明确，易引发歧义。在第二段中，教师以“看着诗中的画面，你想到了什么”为话题启动学习，题干中的“想”是一个内涵很宽泛的词，它由简单的本义：思考，动脑筋，可衍生出推测、联想、想象、感悟，体会等众多的义项，无怪乎⑤号、⑧号学生会空洞发感：生活美、祖国明天美等；⑥号学生会联想到月宫里的嫦娥、吴刚、小白兔等。遗憾的是⑦号学生已走进了诗的画面，而教师却未能及时抓住进行点拨以引发更深入的创造想象。试想，如果教者能以敏感的教学嗅觉及时进行启发：“啊?那你一定看见他们了，他们在做什么，你听到了什么，如果要把这幅画画下来，你要用到哪儿种颜色?”我想，下面的创造想象火花一定会异彩纷呈：大家会发现其实有两个背景，两幅图，
一是“骑牛图”，一是“漫步图”；他们看见的不仅有牛郎织女，而且还有牛、水波、浪花、人们、街市物品、流星等；他们还会听见人们满足的笑声、小贩得意的叫女声、牛郎织女的窃窃私语声、水波溅起的音乐声、老牛高兴的鸣叫声；我想他们可能还要用上蓝、白、红、褐、黄等各种各样的颜色呢。
[学长赘言]
教学是一个不断变化的、具有创造意义的特殊劳动过程。教师已不是单纯的教学任务的执行者，而是教育的思想者、研究者、实践者、创新者和需要不断发展的专业工作者。让我们努力迎接新课程的挑战，不断学习、不断更新教育理念，不断实践、不断创新教学策略，努力把知识转变为智慧，把思想转变成行为，把理念转变成方法，把技能转变成艺术，让自己的教学再上一个新的台阶。