【摘 要】
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《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它收集了周初到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇.这部诗集里面有贵族的吟诵,有百姓的歌唱,作为一部文学作品,它是文化的承载体之一,让我们
【机 构】
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北京外国语大学中国海外汉学研究中心
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《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它收集了周初到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇.这部诗集里面有贵族的吟诵,有百姓的歌唱,作为一部文学作品,它是文化的承载体之一,让我们能从一定程度上看到那个时代的文化风貌,同时那个时代人们的心灵世界也得以窥见一斑.历史给了文学解读一个广阔的背景,文学亦能佐证历史和深化对历史的理解.周代人内心的想法随着事件的消失而消失,后人无法替古人去思想,但是我们仍然能从那些残存文献中嗅得蛛丝马迹.站在文学和历史的双向维度看《诗经》,我们或许能够从周代人心灵的歌唱中触摸到他们“人”的意识的觉醒.分析《诗经》中的作品我们可以看到西周人的神灵信仰相对于殷商时代发生了变化,在由“神”走向“人”的过程中迈开的虽小但坚实的一步,人在神面前的那种卑微和无所作为的状态开始出现松动,并且逐步肯定人在创造现世生活当中的重要作用,也摆脱单纯追求生育而开始了对爱情的自觉追求.所以本文拟从周人的天命观、人的创造作用、自觉爱情这三个方面来论述周代人文精神的觉醒.
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